線裝書（古代用線裝訂的書籍）

線裝書（古代用線裝訂的書籍）

線裝書 （古代用線裝訂的書籍） 次瀏覽 | 2022.09.16 09:02:46 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 線裝書古代用線裝訂的書籍

線裝又稱古線裝。是古代漢族勞動人民的重要發明。到了明代才正式出現了線裝本的冊頁書。其中不少古舊線裝書，非常珍貴。有人認為，漢代已有線裝書在書市出售。其實，漢代有書市，但沒有線裝書。中國古代的紙本書，經歷了卷軸和冊頁兩個階段。卷軸由卷、軸、縹、帶組裝成。漢、唐代只有這種卷軸形式的書。今天我們看到掛在墻上的軸畫、書法，仍是卷軸裝的遺風。

中文名

線裝書

別稱

古線裝

產生時代

宋代

第一家

中國線裝書局

演變

折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝

裝訂形式

線裝，顧名思義是用線進行裝訂，是用線把書頁連封面裝訂成冊，訂線露在外邊的裝訂形式。線裝書有簡裝和精裝兩種形式。

簡裝書采用紙封面、訂法簡單，不包角，不勒口，不裱面，不用函套或用簡單的函套。

精裝書采用布面或用綾子、綢等織物被在紙上作封面，訂法也較復雜，訂口的上下切角用織物包上（稱為包角），有勒口、復口（封面的三個勒口邊或前口邊被襯頁粘?。栽黾臃饷娴耐ê屠味取Ｗ詈笥煤谆驎鴬A把書冊包扎或包裝起來。

加工工藝

線裝書加工工藝分為線裝書加工和書函加工兩部分。

線裝書加工工藝流程如下;

理料－折頁－配頁－檢查理齊－壓平－齊欄打眼穿紙釘－粘封面－配本冊、切書－包角－復口－打眼穿線訂書－粘簽條－印書根字。

理料。即將印刷頁一張一張地揭開、挑選、分類，再逐張按欄腳和圖框將其撞理整齊，這種操作叫“捐書”。頁張理齊后，用單面切紙機把書頁裁切成所需的大小。

折頁。線裝書折頁是以中縫前日為標準，將單面印的書頁的白面向里，圖文朝外對折，折縫就是前口，一般書頁折縫處印有“魚尾”標記，作為中縫折疊標記，稱為“黑日子折”，把版框作為中縫折頁的標準線的，稱為“白口子折”。折頁后書帖欄線整齊，魚尾欄寬度一致，折縫壓實無卷帖。

配頁。線裝書的配頁操作與平裝書的配頁基本相同，線裝書頁薄，紙質軟，除用一般平訂的揀配方法外，還常用撒配。撒配時，按頁碼順序將同一頁碼的書帖排列成梯形后，將其疊放在一起，然后從一頭抽出書帖，就是一本配好的書冊。配好后的書冊版面排列整齊，無錯帖、無卷帖，撞理整齊。

齊欄。將理齊后的書頁散開成扇形狀，并逐張將書頁前口折縫上的魚尾欄整齊的操作稱為齊欄。齊欄前應先將書帖前四折邊刮平服整齊，防止齊欄時書頁拱翹。齊欄后的書冊，欄線垂直、不亂欄、順序正確。

打眼穿紙針。配頁齊欄后的書冊，經理齊檢查無誤后，進行打眼穿紙釘，以保證書頁不移動，并欄線整齊。紙針眼打兩個，上下位置在書冊長各1/3處，距書脊6～9mm。打眼垂直、無扎裂、扎豁書冊，針眼直徑以能入針穿線為準。

紙打用料與所訂書冊紙質相同，并用豎紋。紙針要挺括、牢固、直徑與針眼相符合。

切書。將粘好封面、封底、配好頁的整套書冊沿口子闖齊、放到三面切書機的切書臺上，對準上下規矩線切書。切好的書冊應刀口光滑、平整美觀，壓書的力量應適當，以免裁切后本冊表面出現壓痕。

包角。為保護書角，使其不散、。不折、堅固耐用，在穿線前將書背上下兩角用繽或絹包住稱為包角。包角的位置在書冊最上和最下第一針眼處，并與線痕、切口呈垂直狀。包角用料為細軟織品，用適當粘劑，折角整齊，包角平整牢固、自然干燥。

復口。將封面三邊（或前口一邊）的勒口與襯頁粘接，將勒口蓋住，以增加封面的挺括和牢固性，保持外觀的整齊。

穿線訂書。線針眼一般為四個，上下位置根據訂縫形式定，與書脊距離為13～18mm。

用線為60或42支紗6股蠟光白線或相同規格的絲、麻線穿過眼孔，將書頁訂牢。

穿線用雙線，依不同的穿線方法，入線要正確，拉線緊度適當。書冊穿線后平整牢固，雙股線并列排齊，無扭線、交叉、重疊、分離線，線結不外露貼簽條。在封面上貼書名簽，簽條的位置對書籍的造型也有一定的影響，一般是粘在封面的左上角，離天頭和前口各約8～12mm。

印書根。線裝書通常是平放在書架上，為了便于查找，還要在地腳的右邊印上書名和卷次。

書的誕生

“一本線裝書制作完成從頭至尾需要多少道工序？”昨日上午，在天一閣舉行的“天一閣藏本與華寶齋新版善本聯展”上，許多參觀者不約而同地提出了這樣的問題。據悉，粗略的估算是有35道工序。

線裝書是適宜捧著讀的。這句話中既包含了書籍在古代稀少而倍覺珍貴的因素，也許還傳達著對它不簡單的制作過程的敬意。

一根毛竹化大千

“富陽紙貴”，華寶齋就來自以造紙聞名的富陽。昨日，華寶齋工作人員在天一閣現場進行了線裝書工藝流程的作坊式演示，人們不僅可看到宣紙、線裝書在他們靈活的手上成形，還可以自己親手去體驗造紙中的“操紙”、“刷印”、“裝訂”等幾道工序。初次接觸“造紙術”和“印刷術”的一般游客，自然免不了手足無措，華寶齋的師傅們便會在一邊細心地提醒著：“當心，操紙最關鍵的是用力要恰到好處，紙漿留在簾子上要均勻?！辈偌埵窃旒堉斜容^重要的工序，到它這里宣紙已基本有了樣子。而此前要做的則有斫竹、削竹、砍青、翻灘、椿料等一系列步驟。操紙之后，經過榨紙、曬紙、切紙等，一張“薄若蟬翼，韌似絲綢”的宣紙就告完成了。此后，便是印刷了，華寶齋的師傅帶來了雕版和活字印刷兩套工具，師傅說，前者有1300年的運用歷史了，后者由畢升發明也有900多年的歷史了。而操作過程是相同的：拿一把用松針做成的刷子細細地把墨汁均勻蘸涂在版子上，復上宣紙，用另一把刷子壓平，輕輕揭下宣紙。無論是一張牡丹圖還是煌煌巨著<紅樓夢>都能在這些看似簡單的手工操作中一頁一頁誕生。裝訂是收尾的活，師傅介紹說，有四孔和六孔兩種裝訂法，需用絲線手工縫釘。

一本古籍傳千秋

一本用竹宣紙制成的線裝書至少可保存500年以上。從一根毛竹變成一本線裝書，其中的講究還多著呢，如竹子要采當年生的嫩竹，而且在每年的小滿時節開采；所謂“一青二白”是指篾青用來做毛邊紙，篾白才能做宣紙；用于宣紙制造的水必須水質清澈，在富陽就有“半是人工半是水”的說法；此外，每一張宣紙的制作至少需要半年以上的時間，以保證紙漿在腐爛過程中的質量。

諸如此類，才能保證一本本線裝書能傳閱千秋。

線裝書更吸引人的恐怕是它承載了眾多的中國傳統文化，以致它本身就成了一種意象。昨日，現場演示中印制的每一張信箋、每一頁文字，都被參觀者討回家去，人們笑言：藏它幾百年。

傳承與創新

中國書籍的裝訂歷史淵源流長，以及到今天引入西方的平裝、精裝書的出現，經歷了兩千多年的歷史。其中，線裝這種裝訂方式，是古代書籍裝幀的最后一種形式，也是古代書籍裝幀技術發展最富代表性的階段。線裝書是我國所獨有的一種裝訂形式，具有鮮明的中國特色。

我們今天的書，當把書芯拿走，封面、封底、書脊是連在一起，共同形成一個封皮。而傳統的線裝書是有區別的，它的封面、封底和書籍內頁的尺寸相同。今天的書一般是豎著放在書架上的，書籍更強調在書架上的展示效果，因此也更注重書脊的設計。傳統的線裝書是橫著放的，書脊就是書的內頁紙張所自然形成的厚度。但是，線裝書很好翻閱，閱讀時很能攤得開，張合自如，而且很牢固。今天的一些古舊圖書市場上，我們還能看到一些線裝書，書頁已經發黃、殘缺了，但是裝訂線還是很結實。

在我們的印象中，線裝書是傳統的，它往往運用在一些歷史文獻、民間傳統類的書籍中，仿佛和現代、時尚這些詞完全不沾邊。但經過現代設計師的一些大膽演繹，線裝書的運用范圍是大大拓寬了。這本書仍然采用了線裝書的形式，但是書名運用了英文字體，封面也大膽采用了現代的紅色。在傳統和現代之間，在東西文化之間又有了撞擊，又給我們帶來了些許異樣的感覺。

隨著信息傳媒時代的到來，沖擊著世界各地書籍藝術的生命力。我國的書籍藝術之路該如何發展，如何根植于本土文化土壤，利用本土文化資源，吸收西方的現代設計理念和手法，兼容并蓄，構建出具有中國特色的書籍設計理念，這的確是一個大的課題。我想，對于線裝書的傳承與創新應該是其中一個值得大家思考和探討的方向。

參考資料