后羿射日（中國古代神話傳說）

后羿射日（中國古代神話傳說）

后羿射日 （中國古代神話傳說） 次瀏覽 | 2022.06.22 09:00:39 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 后羿射日中國古代神話傳說

遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘大地，曬禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個(gè)太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一齊出來給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽。

中文名

后羿射日

來源出處

《楚辭章句》、《淮南子》

主人公

羿

類型

中國古代神話傳說

英雄形象

史上留名的，共有兩位后羿。一位生于堯帝（伊放勛）時(shí)代；一位生于夏朝時(shí)代，屬有窮部落。堯帝時(shí)代的后羿，善于射箭，傳說中曾助伊放勛（堯帝）射九日。傳說天帝（十日的父親叫帝俊或帝嚳或帝夋）實(shí)在看不過去，就派擅長射箭的“羿”下凡解除災(zāi)禍。

夏朝時(shí)代的后羿，夏王朝第六任帝，嫦娥的丈夫，又稱夷羿，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領(lǐng)，同堯帝時(shí)代的后羿一樣，也善于射箭。相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領(lǐng)，善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王啟的兒子太康耽于游樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王，實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵，后來被親信寒浞所殺。

神話傳說后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為箭神。

古籍記載

據(jù)《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》載：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”這十個(gè)太陽住在樹上，輪流出現(xiàn)，“一日方至，一日方出”。《楚辭·天問》王逸注引《淮南子》云：“堯時(shí)十日并出，草木焦枯”。于是羿彎弓搭箭，“仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也?！比碎g的秩序又得到了恢復(fù)。十個(gè)太陽都是天帝俊的兒子，羿要射落九日，不僅需要神技，還要有超人的膽略。

逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》

后羿射日的神話記載體現(xiàn)了中華民族深重的憂患意識(shí)。神性主人公都能正視現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難，并通過鍥而不舍的辛勤勞作和斗爭，戰(zhàn)勝自然災(zāi)難。神話特別強(qiáng)調(diào)諸神不辭辛勞的現(xiàn)實(shí)精神，反映了先民對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦難有著深刻的體驗(yàn)。這與奧林匹斯諸神的享樂精神形成鮮明的對(duì)比。

后羿之死

戰(zhàn)國時(shí)思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報(bào)的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的?？傊@位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。

民間流傳，嫦娥獨(dú)自偷吃了后羿所求的長生不死仙丹，住進(jìn)了廣寒宮。后羿發(fā)現(xiàn)妻子離開自己獨(dú)自升天后，十分傷心，但又絕對(duì)不能用神箭傷害她，只好跟她告別。后羿是孤單一個(gè)人生活在人間，他繼續(xù)以打獵為生，并且招收徒弟，教他們射箭。他的徒弟當(dāng)中有一個(gè)叫逢蒙的人，進(jìn)步很快，不久射箭的本領(lǐng)就非常高明了。但他覺得只要后羿存在，自己就不能算天下第一，所以有一次趁老師喝醉酒，從背后把后羿射死了。

有的傳說里還說，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是中國著名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據(jù)《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實(shí)際上反映了中國古代人民對(duì)這位不幸死去的英雄的無限懷念。

現(xiàn)代色彩

《淮南子》說：“堯之時(shí)十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食，羿上射十日，萬民皆喜，置堯以為天子”。

《山海經(jīng)》載：逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬民皆喜。置堯以為天子。

神話后羿射日之地就在屯留縣城西北30公里處的三嵕山。其山名因由三峰所聚而得。在《后羿》一書中，著名作家葉兆言重述了這個(gè)神話，并賦予其全新的現(xiàn)代色彩；嫦娥忍辱負(fù)重?fù)狃B(yǎng)神的后代--羿，羿在嫦娥的幫助下完成了從神到人的轉(zhuǎn)變，而嫦娥在羿成為皇帝后失寵，羿在瀕臨絕境時(shí)意識(shí)到只有嫦娥的愛才是他力量的源泉，進(jìn)而放逐嫦娥，使其飛天以避開危險(xiǎn)——由于嫦娥的愛，后羿從神成為了人；由于后羿的愛，嫦娥從人成為了神。在葉兆言令人目眩的精彩重述中，陰謀與愛情、奉獻(xiàn)與貪婪、忠誠與背叛、欲望與尊嚴(yán)在小說中輪番上演，展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩的神話世界、一段可歌可泣的驚世情緣。

雕塑

《后羿射日》雕塑在航天部運(yùn)載火箭研究中心文化廣場南園落成，雕塑主題緣自中國古代的傳說后羿射日?！逗篝嗌淙铡返袼芟笳髁酥腥A民族最早的挑戰(zhàn)自然、征服宇宙的勇氣和夢(mèng)想。雕塑高15米，為青銅鑄造。

在二十一世紀(jì)，人們?cè)俣人茉旌篝嗌淙盏乃囆g(shù)形象，既是對(duì)先人探索宇宙、挑戰(zhàn)宇宙精神的敬仰，也是對(duì)航天人征服太空、探索宇宙所取得輝煌業(yè)績的贊頌和肯定。該作品由中央美術(shù)學(xué)院教授魏小明創(chuàng)作。

核雕

核雕《后羿射日》材質(zhì)：為秦皇島地區(qū)盛產(chǎn)的桃核雕刻技法：紋理浮雕。即利用桃核的天然紋理，隨形雕刻，狀物刻形。圖案內(nèi)容：前面的是后羿肩扛一只麋鹿?jié)M載獵物歸來；后面是后羿正在張弓搭箭。

制作者：楊洪武，河北省民間工藝美術(shù)大師，從事核雕創(chuàng)作20余年，作品多次被國家、省報(bào)刊發(fā)表，精品被海內(nèi)外愛好者收藏。

歷史誤會(huì)大羿與后羿

歷史上有一個(gè)大羿，一個(gè)后羿，前者是帝堯時(shí)人物，后者是夏太康時(shí)期人物。

傳說蚩尤被殺之后，東方各部落方國又陷于長期的內(nèi)戰(zhàn)之中，烽火連天，民不聊生。大羿就是在這樣的情況下，臨危受命，擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一東方各部族的歷史使命。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱”。今本《山海經(jīng)》不見大羿射日的故事，但古本中有記載。唐人成玄英《山海經(jīng)·秋水》疏引《山海經(jīng)》云：“羿射九日，落為沃焦”。該九日當(dāng)為九黎或多個(gè)部落方國的代名詞。宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經(jīng)》云：“堯時(shí)十日并出，堯使羿射十日，落沃焦”。說明古本《山海經(jīng)》中有大羿射日的故事，但在后來失落了。

以《山海經(jīng)》為藍(lán)本，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》將大羿射日的故事做了總結(jié)：“逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬民皆喜。置堯以為天子”。

山海經(jīng)，據(jù)史料記載，大羿統(tǒng)一了東方各部落方國，組成了一個(gè)強(qiáng)大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《山海經(jīng)》中被稱為“十日國”。

十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部（見“《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》地望考證”一文）。國家級(jí)歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側(cè)的天臺(tái)山（現(xiàn)為日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分）。日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺跡。

大羿和她的妻子死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)山上。當(dāng)?shù)厝朔Q之為大羿陵（詳見大羿射日）。

因此，盡管二人均善射，射日神話中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。

后羿簡介

后羿，又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng)，善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王，實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵，后來被親信“寒浞”所殺。

神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

參考資料