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               從天志明鬼看墨子道德思考的二重向度
              
              從天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李?卓（天津社會科學院倫理學所）摘一要：墨子信仰系統的重要觀念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以義行仁三墨子繼承其前的天道觀念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同時加入了新的道德精神，強調鬼神的賞罰 唯德不以祀 ，呈現了宗教與人文的二重向度三特別是墨子把 義 作為最高的道德原則和重要的德行，力求以倫理的言辭論證天和鬼神都符合 義 的原則，突出發展了墨學的
              
              
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               從天志明鬼看墨子道德思考的二重向度
              
              從天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李?卓（天津社會科學院倫理學所）摘一要：墨子信仰系統的重要觀念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以義行仁三墨子繼承其前的天道觀念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同時加入了新的道德精神，強調鬼神的賞罰 唯德不以祀 ，呈現了宗教與人文的二重向度三特別是墨子把 義 作為最高的道德原則和重要的德行，力求以倫理的言辭論證天和鬼神都符合 義 的原則，突出發展了墨學的
              
              
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               從天志明鬼看墨子道德思考的二重向度
              
              從天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李?卓（天津社會科學院倫理學所）摘一要：墨子信仰系統的重要觀念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以義行仁三墨子繼承其前的天道觀念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同時加入了新的道德精神，強調鬼神的賞罰 唯德不以祀 ，呈現了宗教與人文的二重向度三特別是墨子把 義 作為最高的道德原則和重要的德行，力求以倫理的言辭論證天和鬼神都符合 義 的原則，突出發展了墨學的
              
              
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               墨學
              
              令人感動的故事-客服人員2023年4月19日發(作者：我不確定英語)龍源期刊網  淺論中國近代墨學復興思潮 作者：劉皓 來源：《鋒繪》2019年第02期         摘要：近代中國，在儒學主體地位的衰退、考據學的興起、西學東漸的學術大背景下，在中國近代主體的政治思潮影響下，先進的知識分子開始極力尋找西方文化及中國傳統文化中能救國救民的理論依據，.墨學中的救世精神使得它在國學復興熱潮中脫穎而出。
              
              
              時間：2023-04-19  熱度：16℃
              
            
              
          
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