2024年3月31日發(fā)(作者：籃球起源)冠冕四字成語(yǔ) 方領(lǐng)圓冠：方形的衣領(lǐng)和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。 亦借指儒生。發(fā)怒穿冠：毛發(fā)豎起的樣子。 形容極度憤慨。同“發(fā)上沖冠”。 發(fā)植穿冠：形容極度憤怒。同“發(fā)上沖冠”。 倒冠落佩：冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。 脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 彈冠結(jié)綬：朋友之間互相援引仕官。彈冠奮衿：

2024年2月25日發(fā)(作者：給哥哥的一封信)沐猴而冠的意思是什么 沐猴而冠的意思： 比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。原為韓生譏諷項(xiàng)羽。 英文解釋 (比喻虛有儀表) a monkey with a hat on -- a worthless person in imposing attire;a devilish person with im

2024年2月18日發(fā)(作者：水果名字) 李雄為什么傳位給侄子，侄子上位僅數(shù)月就被刺殺了 本文導(dǎo)讀： 由于李特兄弟們經(jīng)常會(huì)救助其他人，名聲很好，慢慢成為了這些流民的首領(lǐng)。 到了蜀地之后，這些流民大都靠給富人們打工為生。可當(dāng)時(shí)的地方長(zhǎng)官、益州刺史羅尚覺(jué)得流民太多難以管理，影響到了本地的經(jīng)濟(jì)和治安，就想把這些流民趕出蜀地。 李特一面向官府求情，一面在綿竹建了一個(gè)流民大營(yíng)，一個(gè)月的時(shí)間這里

2024年2月13日發(fā)(作者：經(jīng)典語(yǔ)段)帶冠字的詩(shī)句 1. 牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。——明·魏禧《登雨花臺(tái)》 2. 東方色未動(dòng)，冠劍門已盈。——唐·王建《元日早朝》 3. 洛中何郁郁，冠帶自相索。——兩漢·佚名《青青陵上柏》 4. 冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。——唐·杜甫《夢(mèng)李白二首·其二》 5. 入門無(wú)所見，冠履同蛻蟬。——唐·韓愈《謝自然詩(shī)》 6. 冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長(zhǎng)衢。——魏晉·左思

2024年2月10日發(fā)(作者：師道)或時(shí)思至,不自知亡失衣冠翻譯 亂花漸欲迷人眼， 望斷南飛雁，又上西樓。 多情自古緣空悲， 一笑百媚生，灞陵芳草綠。 “不自知亡失衣冠”，這句話，描述了一個(gè)場(chǎng)景一個(gè)家族的公子承受了責(zé)任的重重，但責(zé)任之重，讓他覺(jué)得自己已不知衣冠之道，以至于把自己拋棄。他穿著衣服，頭上戴著冠，家族財(cái)富依然大有長(zhǎng)進(jìn)，可是他自己卻漸漸被責(zé)任所壓抑，

2023年12月27日發(fā)(作者：登山作文) “千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。”的意思 細(xì)把君詩(shī)說(shuō)。悵余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對(duì)古來(lái)、一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。 去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風(fēng)云開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。【賞析】 公元1189

2023年12月27日發(fā)(作者：超級(jí)夠級(jí))起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨。 出自宋代的《賀新郎·用前韻送杜叔高》 細(xì)把君詩(shī)說(shuō)。悵余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對(duì)古來(lái)、一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。 去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風(fēng)云開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。

2023年12月15日發(fā)(作者：信訪維穩(wěn)工作措施) yi開頭的成語(yǔ)大全 讀音為yi的字有衣、議、意、易、益、億、義、藝、亦、逸、異、宜、移、疑、夷、怡、頤、儀、貽、沂、以、蟻、一、醫(yī)、依、壹、揖，yi開頭的成語(yǔ)大全如下： 衣帶漸寬 衣缽相承 衣不蓋體 衣不擇采 衣帶一江 衣冠楚楚 衣冠藍(lán)縷 衣冠甚偉 衣冠優(yōu)孟 衣錦過(guò)鄉(xiāng) 衣錦夜行 衣寬帶松 衣取蔽寒 衣食父母 衣香鬢影 衣繡晝行 衣租食稅 議論風(fēng)發(fā)

2023年12月11日發(fā)(作者：芙蓉洞)-清朝服飾的特點(diǎn) 馬蹄袖是游牧民族最顯著的特征,在清朝中有反映,而農(nóng)耕民族注重審美觀,崇尚嫻靜,舒適,衣服較寬松,... 清代服飾清 代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂，長(zhǎng)不過(guò)腰，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。馬褂的形制為對(duì) 襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對(duì)襟馬褂多當(dāng)禮服。大襟馬褂多當(dāng)作常服，一般穿袍服外

2023年12月11日發(fā)(作者：黃鶴樓唐崔顥)-清入關(guān)前 滿族服飾 芻議曾慧 滿洲族簡(jiǎn)稱滿族,是女真族的后裔,他們長(zhǎng)期居住在我國(guó)東北邊疆,以從事狩獵和漁獵經(jīng)濟(jì)為主要生活方式。其先人在公元前16世紀(jì)初形成一個(gè)民族共同體,但滿族的名稱是在明代末年(17世紀(jì)初年)才出現(xiàn)的。但是它有著悠久的歷史,追根溯源可上溯到三千年前的肅慎人。先秦古籍中所記載的生活在商周時(shí)期的肅慎人(公元前16世紀(jì)-公元前3世紀(jì)),就

背負(fù)陽(yáng)光（滿座衣冠勝雪所著小說(shuō)）

四字成語(yǔ)第四字是畏    望而生畏：【基本解釋】：看見了就害怕。    【拼音讀法】：wàngérshēngwèi    【采用舉例】：這座鋼鐵的龐然大物，使人~。    【近義詞組】：望而卻步、退避三舍    【反義詞組】：無(wú)所畏懼    【使用方法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；用于人&

漢服知識(shí)漢服概述基本特點(diǎn)文化內(nèi)涵漢服的風(fēng)格與特色漢服運(yùn)動(dòng)目的和具體實(shí)踐歷史發(fā)展樣式變遷漢服，又稱漢衣冠，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并

   漢服 Han Fu不是日本人韓國(guó)人，我是中國(guó)人；不是藏族人朝鮮人，我是漢族人。不是穿越不是古裝劇，不是cosplay不是唱戲，不是作秀不是行為藝術(shù)，而是漢族人穿漢服。漢服，漢民族傳統(tǒng)服飾，又稱漢衣冠、漢裝。新中國(guó)56個(gè)民族，藏族人有藏袍，苗族人有苗服，少數(shù)民族同胞在傳統(tǒng)節(jié)日和重大場(chǎng)合都穿上自己的傳統(tǒng)民族服裝，漢族人穿什么呢？所謂旗袍、“唐裝”并非漢族人自古以來(lái)的傳統(tǒng)服

漢服節(jié)目策劃5篇第一篇：漢服節(jié)目策劃一、目標(biāo)：體現(xiàn)中國(guó)清代以前各朝代漢民族服飾文化，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人文氣息。二、衣服準(zhǔn)備（不一定都能借到）：1、曲裾（這個(gè)目測(cè)最好借了）2、圓領(lǐng)袍3、襦裙4、道袍5、襖裙以上幾身，圓領(lǐng)袍估計(jì)不好找，道袍的話其實(shí)就是現(xiàn)在和尚和道士穿的，禪者叫海清。如果能借到其余的衣服，更好了，可以再加入一些環(huán)節(jié)，到時(shí)候你靈活應(yīng)變即可。三、順序：以先秦時(shí)代為起點(diǎn)，按歷史朝代順序