2024年3月30日發(fā)(作者：中國(guó)最難的字謎)流動(dòng)的紅軍山讀后感600字 “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”吟誦著毛澤東的這首《七律·長(zhǎng)征》，我不禁翻開(kāi)了《長(zhǎng)征》…… 為了打破國(guó)民黨的圍剿，紅軍在1934年10月16日渡過(guò)中國(guó)南部的淺河于都，跨出了長(zhǎng)征的第一步。他們歷經(jīng)六千多英里行軍，一路忍饑挨凍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，穿過(guò)世界上最崎嶇坎坷的崇山峻嶺，走過(guò)中國(guó)偏遠(yuǎn)荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，跨過(guò)了24條河川，翻躍了千座雄

2024年3月29日發(fā)(作者：論語(yǔ)經(jīng)典) 《安塞腰鼓》預(yù)習(xí) 1. 關(guān)于安塞。 安塞，位于我國(guó) 。 2.關(guān)于安塞腰鼓 安塞腰鼓是起源于安塞一帶的民間舞蹈藝術(shù)，相傳有兩千多年的歷史。安塞腰鼓剛勁激昂、剽悍豪放、氣勢(shì)磅礴，是陜北民魂的體現(xiàn)，號(hào)稱“天下第一鼓”。 安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000

2024年3月19日發(fā)(作者：小學(xué)生作文投稿)陜北民歌十首 陜北是中國(guó)高原上一處不可多得的蒼茫之地，由于這里的歷史悠久且地處孤立封閉的環(huán)境，使其擁有了豐富多彩的民歌傳統(tǒng)。陜北的民歌以其獨(dú)特的聲調(diào)、動(dòng)人的旋律和浩瀚的歌詞，傳承了陜北民俗文化的特點(diǎn)，在中華民族的文化中體現(xiàn)了一種深厚而又膾炙人口的精神。 陜北民歌中有不少優(yōu)秀的作品，其中，最為著名的十首民歌如下： 第一首：《把酒當(dāng)

2024年3月19日發(fā)(作者：為你喝彩作文). 榆林文化的邊塞特色 張俊誼 陜北文化是地域文化，陜北文化的中心即在榆林的綏德、米脂、清澗、子洲等地。曹穎僧先生也如是說(shuō)：“今者自清澗以上綏米各縣，地居陜北腹里，風(fēng)俗禮教，尚存當(dāng)日之舊習(xí)，堪稱文化的中堅(jiān)。”（《延綏攬勝》）榆林的地域文化有三個(gè)值得大書(shū)特書(shū)的內(nèi)容，即九曲黃河，萬(wàn)里長(zhǎng)城，萬(wàn)里長(zhǎng)征第一站。九曲黃河，榆林位于黃河中游，黃河從其東境流

2024年3月19日發(fā)(作者：盛情難卻)有關(guān)陜北的現(xiàn)代散文閱讀 陜北地區(qū)，地勢(shì)西北高，東南低。總面積92521.4平方公里，是在中生代基巖所構(gòu)成的古地形基礎(chǔ)上，覆蓋新生代紅土和很厚的黃土層，再經(jīng)過(guò)流水切割和土壤侵蝕而形成的。下面是店鋪給大家?guī)?lái)的有關(guān)陜北的現(xiàn)代散文，供大家閱讀。 有關(guān)陜北的現(xiàn)代散文閱讀：美哉，陜北 放眼大陜北，山川猶如連天潮;回首五千歲，草木盡作動(dòng)地詩(shī)。高歌一曲吟故土，意也切，情也

2024年3月19日發(fā)(作者：崎嶇近義詞) 米脂的婆姨，綏德的漢。清澗的石板，瓦窯堡的炭，想吃糠果走橫山。” “米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板，瓦窯堡的炭，四十里鋪的羊肉面。” “米脂婆姨綏德漢，不用打問(wèn)不用看。小伙子跑馬一溜風(fēng)，討上米脂婆姨樂(lè)死人。石獅子守門鉆不進(jìn)貓，綏德漢一個(gè)比一個(gè)好。” 對(duì)于陜北女子的描述，最好的還應(yīng)在陜北的民歌中： “一對(duì)對(duì)毛眼眼撩哥哥，滿口口白牙對(duì)著哥哥笑。”“長(zhǎng)腿腿云彩

2024年3月19日發(fā)(作者：一個(gè)小村莊的故事)有關(guān)陜北的現(xiàn)代散文閱讀陜北秧歌 散文 陜北地區(qū)，地勢(shì)西北高，東南低。總面積92521.4平方公里，是在中生代基巖所構(gòu)成的古地形基礎(chǔ)上，覆蓋新生代紅土和很厚的黃土層，再經(jīng)過(guò)流水切割和土壤侵蝕而形成的。下面是WTT給大家?guī)?lái)的有關(guān)陜北的現(xiàn)代散文，供大家閱讀。 有關(guān)陜北的現(xiàn)代散文閱讀：美哉，陜北 放眼大陜北，山川猶如連天潮;回首五千歲，草木盡作動(dòng)地詩(shī)。高

2024年3月19日發(fā)(作者：開(kāi)平碉樓與村落)陜北黃土風(fēng)情導(dǎo)游詞 陜北黃土風(fēng)情導(dǎo)游詞 從西安到延安，車程大約4個(gè)小時(shí)，途中我們將路過(guò)于右任的故鄉(xiāng) 三原、 藥王 孫思邈及書(shū)法家柳公權(quán)的故里 銅川、民族始祖黃帝的安葬之地 黃帝陵。從黃帝陵所在的黃陵縣起，我們將進(jìn)入黃土高原。在穿越洛川、甘泉和富縣后， 圣地 延安就會(huì)出現(xiàn)在你們的眼前。 在大家的心目中不知對(duì)陜北、對(duì)延安有什么印象？ 遍地是牛羊

2024年3月19日發(fā)(作者：個(gè)人技能怎么寫) 西安風(fēng)土人情 陜西大多數(shù)地方歷史上曾是西北游牧民族的盤據(jù)之地，南北朝時(shí)，氐人、羌人、鮮卑人還在這里建立過(guò)好幾個(gè)王朝。所以追溯血緣，今天的陜西漢人實(shí)際上大都摻雜著驃悍的游牧民族的血液，這是陜西人比較粗獷豪爽的重要原因之一，而陜北人更是如此。這個(gè)問(wèn)題把它放到整個(gè)北方也是成立的，只要仔細(xì)翻一翻北方的歷史就會(huì)明白這一點(diǎn)，當(dāng)然，南方漢人在歷史上也是由各種民族匯

2024年3月19日發(fā)(作者：家園計(jì)劃) 陜北方言中的諺語(yǔ) 【篇一：陜北方言中的諺語(yǔ)】 大口小口，一月三斗。 吃不窮穿不窮，計(jì)劃不到一世窮。 一天省一把，十年買匹馬。 三年不抽煙，省下一個(gè)老牛錢。 若要發(fā)，種西瓜。 富不離書(shū)，窮不離豬。 家有百棵樹(shù)，零花年年有。 扎針拔罐子，病好一半子。 洗頭洗腳，頂上看病吃藥。 拄棍拄長(zhǎng)的，交朋友交強(qiáng)的。 在家不敬人，出門人不敬。 一個(gè)兒女一條心，養(yǎng)兒方知父母

2024年3月19日發(fā)(作者：幼兒園小班隨筆)從秧歌劇《米脂婆姨綏德漢》談陜北秧歌的繼承與創(chuàng)新 一、民間文化資源催生地方文化藝術(shù)精品 近些年來(lái)，地方特色文化產(chǎn)業(yè)得到極大的發(fā)展，云南省大型原生態(tài)歌舞劇《云南映象》、廣西桂林山水大型實(shí)景歌舞劇《印象·劉三姐》、山西省大型民族舞劇《一把酸棗》等作品的相繼亮相，頻頻摘得國(guó)際國(guó)內(nèi)各項(xiàng)大獎(jiǎng)，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。不僅如此，這些原生態(tài)歌舞極大程

2024年2月23日發(fā)(作者：運(yùn)河公園)山西游記作文：參觀壺口瀑布 篇一：參觀壺口瀑布 在一個(gè)晴朗的星期天，我有機(jī)會(huì)到壺口瀑布去游覽，是同爸爸一起去的。車出縣城，上了北原，沿管頭山向西，大約行了45公里，就到了黃河岸邊。傳說(shuō)，這段黃河是大禹治水時(shí)用神斧劈成的一道峽谷，這條峽谷就是聞名全國(guó)的黃河第二大瀑布——壺口瀑布。 壺口兩邊是巍巍的石頭山，一眼望不到頂。滾滾黃河水，從山上傾瀉而下，激起百丈水柱，

2024年2月20日發(fā)(作者：渡漢江李頻)陜北文化與地理特色作文1500 我是土生土長(zhǎng)的陜北人，對(duì)影響了一代又一代陜北人的陜北文化有著特殊的情感。 陜北黃土高原，通常是指這樣一片區(qū)域：北到榆林長(zhǎng)城，南到渭河北山，西到子午嶺，東到黃河，這個(gè)區(qū)域處在整個(gè)黃土高原的中北部。這是一片古老而神秘的土地。這里有溝谷交錯(cuò)、塬梁相間的黃土高原，有地勢(shì)平緩、一望無(wú)垠的毛烏素沙漠。河流溝道密集，梁峁起伏交錯(cuò)。大自然

2024年2月20日發(fā)(作者：唐伯虎的詩(shī)) 《可愛(ài)的榆林》 七年級(jí)上冊(cè) 再版修改建議或理?yè)?jù) 1）P3 “ 崾先”應(yīng)改為“ 崾 ”。崾 ：走向相反的兩條山溝尾部相交處的山梁，就是分水嶺，也叫“ ”。例如，陜北以地形命名的地名有“柳樹(shù)峁村”、“王家砭鄉(xiāng)”等。 2）P35 檸條塔。 3）P38 大圖片，那是野外放養(yǎng)羊只。現(xiàn)在陜北實(shí)行退耕還林還草，舍飼養(yǎng)羊；

2024年2月20日發(fā)(作者：國(guó)外vps)路遙小說(shuō)與陜北民歌精神主題 路遙，這個(gè)頗受讀者歡迎的當(dāng)代作家，已經(jīng)離開(kāi)我們有二十多年了。但他的作品仍然深深震撼著億萬(wàn)讀者的心，激發(fā)著讀者內(nèi)心深處火熱的生命激情。他的作品之所以深受讀者歡迎，與路遙獨(dú)特的精神氣質(zhì)有很大的關(guān)系。路遙的精神氣質(zhì)受多方面因素的影響，既有外國(guó)文學(xué)和文化的影響，又有中國(guó)古代文學(xué)和文化的影響。但是作為影