《列那狐的故事》是法國著名童話，也是世界古典文學(xué)作品的瑰寶。作者吉羅夫人生活于12-13世紀的法國西北部農(nóng)村，她受《伊索寓言》的影響，根據(jù)當時流傳于法國民間寓言故事，編寫了這部童話集。
作者用似人的手法，以幽默與諷刺的文風(fēng)，折射當時法國封建社會中的世態(tài)人情、階級矛盾及其背后的人性，諷刺了無能專橫的統(tǒng)治者，歌頌了小資產(chǎn)階級的冒險精神與智慧。通過寓意復(fù)雜的狐貍列那與其他動物交往的過程，生動、逼真地描繪了動物世界中的種種情景，反映了當時的社會面貌。通過對民間文化的切入，刻畫出狐貍的狡猾、機智和貪婪的形象，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升期人們對資本主義必勝的樂觀心態(tài)。
聰明、機智是列那的最大優(yōu)點。有一次，它故意躺在魚販子必經(jīng)之路上裝死，讓魚販子認為自己死了，借此混進魚販子的車上。上車后，列那將那些魚肉穿成項鏈，一條又一條地掛在脖子上，在它準備跳下車時，還不忘飽餐—頓。
還有一次，列那被一位打獵的王爺抓住了，它跑進了裝有九張狐貍皮的屋子，扮成被王斧扒下的狐貍皮，蒙騙了王爺。第二天，第三天都一樣。但到了第四天，老朋友去王爺家作客，說：“你有十張狐貍皮了！”王爺回答說：“你數(shù)錯了，是九張。”王爺拿著狐貍皮，一張一張地數(shù)給朋友看，卻真多了一張。原來，多的那張是列那裝的，他是活的。最后，列那巧妙地逃脫了追捕，就這樣一連三天戲弄了王爺。
狡詐、欺壓是列那的另一面。它貪得無厭，用各種各樣的方式來獲取食物，使得森林里許多親戚朋友遭到它的殘害。比如，它騙獅王，說它有許多財寶，獅王就派使者兔子蘭姆和公羊倍令去列那家取財寶，后來列那卻殺掉了蘭姆，還把蘭姆的頭裝進袋子里，對倍令說：“這里裝的是財寶。”讓不知情的倍令用蘭姆的頭侮辱獅王。故事中，列那還用花言巧語騙走了烏鴉田斯令的奶酪、吃掉了小鳥埃爾蒙特和麻雀特路恩的孩子、用幵水把雄狼葉森格倫燙得血肉模糊、利用農(nóng)夫?qū)沸艿某鸷薅鴼⑺拦沸埽鹊取?/p>
有一幕，列那為了捉弄狼，騙他在尾巴上拴著木桶，從冰面的洞□伸入水中釣魚，結(jié)果尾巴被凍在冰中，他還以為魚越釣越多呢！后來被村民追打，變成了一只禿尾巴狼。還有一幕，特路恩給列那一大堆櫻桃做午餐，而列那卻吃掉了他的大兒子和小兒子，還吃掉了小母雞科伯、鷺鷥秉莎。列那就是把捉弄其他動物當做一種游戲，想怎么玩就怎么玩，一點兒也不考慮其他動物。
《列那狐的故事》具有鮮明的反封建、反教會傾向，對上層市民的丑行有一定的揭露意義。這部故事的藝術(shù)風(fēng)格明快、樸實、詼諧、風(fēng)趣，顯示了新興市民的藝術(shù)創(chuàng)造力。
故事中，列那狐表面忠厚，另一面卻貪婪無比。就像硬幣一樣，其兩面截然不同。如果只看到列那的任何一面，那只是一副平面圖景；如果同時察覺到它的兩面，就是一副精美的立體圖景。通過閱讀這部童話集，我懂得了：看待任何人、任何事物，都不能只看一面，而要全面地觀察和分析。任何情況下，都不能被一面所蒙蔽，而忽略了另—面。