前段時間，買了一本林語堂寫的《蘇東坡傳》，隨手?jǐn)[在書桌上面，轉(zhuǎn)眼間一月有余，雖然碰上了全市機構(gòu)改革，工作有點小忙，但總有一絲逃避學(xué)習(xí)的意味。近日，總算抽空得以翻讀，對千年東坡有了更加全新的印象。大概在中學(xué)時，才開始接觸宋詞，從此不可救藥地喜歡上了那個自稱東坡居士的蘇軾：喜歡他那＂把酒問青天，起舞弄清影＂的灑然孤寂，更激賞他那＂大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物＂的人生慨嘆；少不了那＂十年生死兩茫茫＂的深情厚意，更羨慕他那＂一蓑煙雨任平生＂的自然處世。
蘇東坡絕對是當(dāng)之無愧的天才人物，儒釋道融會貫通，詩書畫樣樣出彩，甚至連易學(xué)、醫(yī)學(xué)、美食都有獨到見解，似乎沒有誰能把中國傳統(tǒng)文化可以闡釋得如此精妙不凡。所以，連林語堂這樣的散文大家，要一口氣例舉出他身上的全部優(yōu)點，也有點心有余而力不足，逼得林ｓｉｒ有點遺憾地說：＂蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。＂
蘇軾是貶到了黃州，開辟一塊田地之后，才真正成為了＂東坡居士＂。因此，有人評說：＂東坡誕生了。蘇東坡三個字，從此響徹千年中國歷史。＂當(dāng)時，黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地。正是從這里開始，他攀上了中國文壇的巔峰，當(dāng)然這只是后話，與東坡的處境一點也不搭界。他為了養(yǎng)家糊口，常常要算計著一天、一月、一年的生活花銷。所以，他研究出了一個特別的預(yù)算方法：＂每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上。平旦用畫叉挑取一塊，即藏去。錢仍以大竹筒別貯，用不盡以待賓客。此賈耘者（賈收）法也。＂把銅錢吊在屋梁上，計劃開支，一個月下來若有盈余，他另存于竹筒中，用作款待好友的專費。所以，他幸運地得到了太守專門劃撥的５０畝廢棄坡地，解決了全家的＂菜籃子＂問題，并向經(jīng)驗豐富的農(nóng)民學(xué)習(xí)種地，一位老農(nóng)熱心指導(dǎo)他：＂麥苗初生之后，不能任其生長，若打算豐收，必須讓初生的麥苗由牛羊吃去，等冬盡春來時，再生出的麥苗才能茂盛。＂所以，他慶幸自己到了物價低廉的鄉(xiāng)下，而不是＂居不易＂的城市，他發(fā)現(xiàn)＂一家酒店的村酒不壞，本地盛產(chǎn)橘子、柿子，芋頭長到尺來長，一斗米才賣二十文。羊肉嘗起來，味美如同北方的牛肉。鹿肉甚賤，魚蟹幾乎不論錢買。＂
也許，黃州只是一個如同今天湘西的某個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，但蘇東坡將＂無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀＂，合而為一地化為了詩人神仙般的日子。在這里，＂莊稼已然種上，無金錢財務(wù)的煩心，他開始享受每一個日子給他的快樂。他有一群朋友，像他一樣，可以把時間自由運用，而且還在一方面像他，身上金錢不多，身邊空閑不少。＂正是這種生活，他給后世留下了四篇千古佳作：一首詞《赤壁懷古》、兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》和一篇《承天寺夜游》。
林語堂說：＂我了解他，是因為我喜歡他。＂而我們今天除了欣賞他的詩詞作品外，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀豁達(dá)、積極向上的精神。他的人生之道，啟迪著我們：在生命的長河中，每個人都可能遇到失敗、挫折、艱難等種種困境，只要我們像蘇東坡一樣，懂得善待自己，懂得尋找樂趣，懂得享受人生，就會成為一個活得快樂幸福的人。