初識(shí)《菜根譚》就被書(shū)中曠達(dá)高遠(yuǎn)的處世之道所吸引，它堪稱傳世經(jīng)典。明代洪應(yīng)明樂(lè)天知命，悟透人生，把儒家的中庸、道教的無(wú)為、佛家的出世思想?yún)R成菜根，書(shū)中的博大精深、書(shū)中的淡泊明志，書(shū)中的韜光養(yǎng)晦，慢慢品味，能嚼出人間美味，悟出人情練達(dá)，如涓涓細(xì)流潤(rùn)澤心靈，如霜鋒利劍催人深省。
當(dāng)在鮮紅的國(guó)旗面前信誓旦旦的宣誓，那一刻成為了一名共產(chǎn)黨員，當(dāng)接到那份沉甸甸的錄用通知單，那一刻成為了一名國(guó)家公務(wù)人員，從此開(kāi)始肩負(fù)起為人民服務(wù)的重?fù)?dān)，為稅收事業(yè)添磚加瓦的職責(zé)。然而，在紛繞的世俗世界里，我們會(huì)怦然心動(dòng)，是非成敗的面前，我們會(huì)蜂心竭慮，再次拜讀《菜根譚》，又有著另一番徹悟。洪應(yīng)明通達(dá)人生奧秘，用一本菜根訴說(shuō)著他的終極修養(yǎng)和人生感悟，他告誡世人：人生中的難題，定心于錘煉。
他對(duì)身居顯位、志得意滿之人說(shuō)要激流勇進(jìn)懂功成身退。"恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回頭。"當(dāng)一個(gè)人擁有了至高的名利和權(quán)位，被人追捧，應(yīng)該適可而止，不居功自傲，不得意忘形。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)"漢初三杰"張良在功成名就后，從"帝者師"退居為"帝者賓"的處事準(zhǔn)則，達(dá)到這般境界，應(yīng)該保持一種淡泊名利的思想，正如洪應(yīng)明所說(shuō)"居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味",為官者應(yīng)有著積極進(jìn)取的志向，在實(shí)現(xiàn)了理想抱負(fù)的前提下，品味著林泉的真趣，垂釣富春江的嚴(yán)子陵，獨(dú)處山水田園的陶淵明，他們懂得"寵利毋居人前"的道理，遵循著"積極入世、恬淡出世"的原則，被世人傳為佳話。
他對(duì)私欲橫流、心生雜念之人說(shuō)要迷途知返懂物欲之害。"欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞",大千世界里，庸人往往把物質(zhì)欲念當(dāng)成人生的全部，一旦他們貪圖著輕易可得的便宜，私欲就會(huì)膨脹，利用職權(quán)把公物占為己有，最后墜入萬(wàn)丈深淵，他們因自己的私欲演繹出一幕幕《權(quán)利之蕩》；而"人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。"那些"落馬"官員，他們?cè)?jīng)有著遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，他們?cè)?jīng)在人民心中是偉岸的形象，但當(dāng)他們拉開(kāi)逐權(quán)逐利的帷幕，"節(jié)從肥甘喪",他們本來(lái)剛直性格變得懦弱，聰明變得昏庸，慈悲變成殘忍，墮落為行賄者的籌碼，迷途忘返，不能自拔，最后陷入囹圄。這些慘痛的教訓(xùn)足以說(shuō)明"非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱",意外之財(cái)不能占有，營(yíng)私舞弊不能涉足，道德法律不能觸犯的，在日常生活和工作中，每個(gè)黨員干部要常思貪欲之害，盡恪慎己之德。
他對(duì)仕途迷茫、前途坎坷之人說(shuō)要永不言棄懂苦中求進(jìn)。"思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)",轟轟烈烈的事業(yè)，驚天立地的功績(jī)，是從難關(guān)險(xiǎn)隘中拼搏而來(lái)的，人情反復(fù)，世路崎嶇，我們享受的幸福與快樂(lè)，也會(huì)歷經(jīng)坎坷與挫折，這些困難、變故讓我們悲觀失望、萎靡消沉，或許從第一聲啼哭，我們便知道人生必定充滿了淚水和艱辛，我們不是至人，但是我們作為黨員干部，應(yīng)該培養(yǎng)堅(jiān)韌的毅力與信念，牢記"敗后或反成功，拂心處莫放手",永遠(yuǎn)保持的奮發(fā)向上的沖勁，冷靜的回顧，深刻的反思，勇敢的迎接厄運(yùn)。當(dāng)你走錯(cuò)一步，百行皆非時(shí)，開(kāi)始迷惘時(shí)，不知所措時(shí)，不能放棄自己，因?yàn)?quot;彌天的罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字",徹底悔悟，重新做人。
他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐之人說(shuō)要內(nèi)心持凈懂禮讓三分。"欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂",在權(quán)錢(qián)欲念面前，在切身利益面前，他們奮力掙扎，整日攻于算計(jì)，浮躁不安，惶惶不可終日，在勾心斗角中心胸變得狹窄，開(kāi)始嫉妒，開(kāi)始怨天尤人，"妒忌之心，骨肉尤狠外人",洪應(yīng)明指出"路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嘗",待人處事要心胸開(kāi)闊，窄路也好，美食也罷，分些與人，其樂(lè)無(wú)窮，張英一揮而就"六尺墻","讓他三尺又何防"成為佳話，有了這種容忍和寬厚，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，不進(jìn)則退，只有采取正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，才能得以修身養(yǎng)性，不損人，不害人，每每欲念升起之時(shí)，在"夜深人靜獨(dú)坐觀心",消除妄念，流露真心，不斤斤計(jì)較，不刻意索取，保持一顆安然的心，這也是一種智慧。
"嚼得菜根，百事可做"這是后人對(duì)《菜根譚》質(zhì)樸的評(píng)價(jià)，此書(shū)如滴水穿石，深刻雋永，字字珠鞏；似一杯清茶，需慢慢的品酌，回味無(wú)窮；如一劑良藥，需自查病根，一體其中滋味。只言片語(yǔ)訴不盡書(shū)中的奧秘，只有手捧徐根譚>"閑中不放過(guò)"、"靜中不落空",對(duì)待人生，才會(huì)有應(yīng)付自如的感覺(jué)。