為了更好地理解《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》書中寫的毛澤東思想理論；為了更好地完成老師對我們思想道德的培養作業，我去圖書館借了《毛澤東自傳》、《中外著名人士談毛澤東》。從自我剖析和他人印象，讓我更好地了解了毛澤東。
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中大多是談毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業的發展，做出了不可磨滅的光照日月的貢獻。
毛澤東思想的產生與形成有它的社會歷史條件。俄國十月革命的勝利開辟了世界無產階級革命的新時代，給中國送來了馬克思列寧主義，幫助中國的先進分子用無產階級的世界觀作為觀察國家命運的工具。經過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗、毛澤東等中國先進的知識分子經過實踐驗證，最終接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代背景下產生的。形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程，所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是毛澤東思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切需要新的階段思想和革命政黨來武裝和指導。這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎。
1935年，遵義會議確定了毛澤東在黨的實際領導地位。在《毛澤東自傳》里寫到，在毛澤東的前半生，他一直在探索，如何把抽象的馬克思主義轉變成具體的馬克思主義。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題。特別是《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主的毛澤東思想的三方面靈魂，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成。土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想逐漸成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導的中國共產黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜成果。
學習毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理。有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發展，是中國化了的馬克思列寧主義，有助于我們堅定建設有中國特色社會主義的信念。中國革命和建設既符合人類社會發展的普遍規律，又有自身的特殊規律，有助于我們理解和貫徹執行黨和國家的路線、方針和政策，可以使我們更好的了解馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。
我作為一名預備黨員，必須學習毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的光輝論述，在實際行動中時刻與胡錦濤為首的黨中央保持一致，用無產階級的先進思想武裝自己的頭腦，指導自己的行動。
第一，堅持以馬列主義作為黨的指導思想。這是黨的先進性首要的決定性因素。中國共產黨在建立之初就強調馬克思主義的指導作用。毛澤東同志曾說過：“主義好比一面旗子，旗子立起來了，才有所指望，才知所趨赴。所以，要有一種大家共同信守的主義。”他強調唯物史觀是“吾黨的哲學根源”。
毛澤東強調把馬克思主義作為中國共產黨的指導思想有其特殊原因。在中國共產黨建立之初，農村和城市小資產階級占了人口的大多數。中國沒有強大的小資產階級政黨，大批的農民和小資產階級出身的分子參加到無產階級政黨中來，黨內農民和小資產階級出身的人占有相當大的比重，同時，使小農思想和小資產階級思想也被帶到黨內來，從而容易造成黨的思想組織混亂。而另一個特殊問題是知識分子問題。在中國共產黨成立初期，大部分黨員來自知識分子而不是工農群眾，這些人按其思想傾向來說多屬激進的民主主義者，如何使他們轉變為中國共產主義者，也是共產黨必須解決的問題。為了解決這些問題，就必須用馬克思主義的理論來武裝黨，用辯證唯物主義和歷史唯物主義來處理所遇到的問題，加強黨的思想建設，堅持黨的事實求是的思想路線，解決黨員的思想入黨問題。
第二，堅持把全心全意為人民服務作為黨的宗旨，作為J切工作的出發點和落腳點。毛澤東指出：“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身絕無私利可圖。它應該受人民的監督，而絕不應該違背人民的意愿。”毛澤東的這種為人民謀利益的思想同馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的論述是一致的。他把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，要求樹立一切為了人民群眾、一切依靠人民群眾的觀點，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。建國后，毛澤東同志一再告誡全黨要警惕黨脫離人民群眾的危險，他認為真正靠得住的是人民，因此，要教育黨員和干部放下自己的架子，深入到人民群眾之中，這樣才能保持黨的為人民服務的革命本色，才能使黨永遠保持工人階級先鋒隊的性質。
第三，堅持和發揚在長期的斗爭中形成的優良傳統和作風，主要是理論聯系實際的作風，密切聯系群眾的作風，批評與自我批評的作風。在1945年4月，毛澤東在《論聯合政府》中對黨的工作作風做了明確的概括，指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要是理論和實踐相結合的作風和人民群眾緊密聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”在新中國成立前夕的七屆二中全會上，毛澤東又提出：“務必使同志們繼續的保持謙虛、謹慎，不驕不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。”
第四，實行民主集中制的組織制度。中國共產黨從一成立，就是以俄國布爾什維克黨為榜樣，按照民主集中制的組織原則建立起來的。但是由于中國的特殊社會歷史條件，黨在按照民主集中制原則進行組織建設的過程中，遇到了許多困難，走了很多彎路。1945年，毛澤東在黨的七大政治報告中總結了黨在執行民主集中制問題上的歷史經驗，針對黨內民主程度不夠集中也不充分的情況，首次對民主集中制的內涵作了科學的表述，指出集中制是“在民主基礎上的集中，在集中指導下的民主。民主集中制是民主和集中的辯證統一”。毛澤東指出的依靠實行黨的民主集中制去發動全黨的積極性的方針，為堅持民主集中制指出了正確的目標和方向。
毛澤東同志關于黨的先進性的論述是在中國革命和社會主義革時期黨的建設問題，是徹底的新民主主義革命和社會主義革命勝利的重要保證。
確實，毛澤東是全人類有史以來最偉大的人物。他是真正的戰士，最徹底的革命家。
我們應當永遠珍惜毛澤東，他是全民族的，因為他的精神已經不可避免地融入了中華民族的靈魂，他代表了漢民族靈魂中最剛強的一面，是中華五千年文明的結晶。而一個民族沒有剛強的氣魄，就不可能迅速發展與壯大。我們處于學習的最后時期和人生的關鍵時期，更應該學習他的這種大氣，面對一切不可知的挑戰。
毛澤東也是一個偉大的戰略家，終其一生，在任何錯綜復雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發現他被對手，被他的敵人牽住鼻子走的情況一一這才是真正的戰略家。而我們對待我們心中的敵人，是否也應該學習他的這種霸氣，無畏地戰勝它。
讀毛澤東的一生和毛澤東思想，不僅應明白他在歷史上產生過的偉大作用，更應明白他對后世的影響，更讓我學到為人的堅忍不拔，為人的寶貴性格，這就是中共優秀文化傳統的精華。在今后的學習生活中，要不斷研究毛澤東思想，為我以后的發展打上最堅實的堡壘。