謝靈運山水詩

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謝靈運山水詩的藝術風格淺析

山水詩，是指描寫山水風景的詩。雖然詩中不一定純寫山水，亦可有其他的輔助內容，

但是呈現耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩人創作的主要目的。

謝靈運（385年－433年），漢族，浙江會稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之

孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創

作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。主要成就在于山水詩。由靈運始，山

水詩乃成中國文學史上的一大流派。

謝靈運生活在魏晉南北朝時期，社會動蕩，政治黑暗,戰亂頻繁，階級斗爭異常尖銳,統

治階級內部也是爾虞我詐,彼此傾軋,斗爭激烈。統治者實行推行抑制門閥大族、提撥庶族

地主的政策以加強中央集權，謝靈運作為大貴族代表被鎮壓，朝廷失寵,宮廷之爭失敗，政

治上的失利使得他雖身在朝廷卻心系山水。一方面在山水自然中感受到自然的和諧純凈，恣

意隨心，無憂無慮的山水生活使他得到心靈的自由與解脫，找到黑暗世界以外的人生志向；

另一方面謝靈運“進德智所拙，退耕力不任”，在山水美景中始終無法獲得心靈的安息。

謝靈運的山水詩大多寫于他出任永嘉太守以后，具有極為細膩的審美感受和出色的語言

表達能力，辭藻精致，清麗自然，具有極高的藝術價值。

謝靈運詩歌藝術風格：

一．謝靈運通過細膩的觀察與把握，逼真細致地刻畫出自然景物之美，給人以清新開朗

的感覺。例如：《過始寧墅》《富春渚》《初往新安至桐廬口》《七里瀨》《晚出西射堂》《登永

嘉綠嶂山》《游嶺門山》《登池上樓》《東山望海》《登上戍石鼓山》等一系列優秀的詩作，選

取《登池上樓》分析：“初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽”。生動地寫出

初春的物候特征。在這光影交錯之中，綠色的小草在碧波蕩漾的水邊悄悄地生長，而發滿新

芽的柳樹上，各種新奇的鳥兒婉轉鳴叫。作者通過這幾句簡單的描述，繪出了一幅有聲有色、

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充滿了和諧和生機的畫面，也表達了自己久味自然后突然重逢的欣喜，充分體現了作者對自

然的感受能力。這不僅在當時給人耳目一新的感覺，也成為后世詩人描摹自然的典范。比興

手法和典故的運用，也是此詩一大特色。開頭六句托物起興，以潛虬、飛鴻喻世人的出處和

自己的進退失據；豳歌、楚吟二典故的運用，對抒發自己的思鄉懷人之情起了一定的作用。

造語精工，大量運用對偶句，充分體現了謝詩的語言特色。又如：“春晚綠野秀，巖高白

云屯”、“池塘生春草，園柳變鳴禽。”、“白云抱幽石，綠筱媚清漣?！薄ⅰ霸迫障噍x映，空水共

澄鮮”、“野曠沙岸凈，天高秋月明?！薄懊芰趾嗲?，遠峰隱半規?！币陨显娋錈o不使人感

到清新自然而又多彩多姿，它們從不同角度展示了江南山水蘊含的無限豐富的美，這些都是

自然去雕飾，清新俊美的，他的多數作品所描繪的自然景色，不論是幽深的還是絢麗的，都

呈現出一種新鮮、歡愉的姿態。

二．謝靈運山水詩多由老莊、周易、佛家之語而山水，被后代稱作“帶有玄言詩尾巴的

山水詩。多采用“敘事——寫景——說理”的三段式結構

在他的詩里,“山水”已經占據了統治地位,詩歌風格明麗清新,形象鮮明,名句迭出,

但也還保留著一小部分玄言的糟粕?！榜婷啦蛔?適己物可忽”、“懷抱既昭曠,外物徒龍蠖”

這一類專講玄理的句子,在謝靈運的詩里隨處可見;還有一些不是以完整句子表達的玄意,

也滲透在他眾多的詩篇里,浮現在字里行間。

例如：《石壁精舍還湖中作》

昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。

出谷日尚早，入舟陽已微。

開頭六句為第一層敘事：總寫一天游石壁的觀感，又是虛寫、略寫。

開頭兩句對偶精工而又極為凝練，從大處、虛處勾勒山光水色之秀美。

“昏旦”、“氣候”，從時間縱向概括了一天的觀覽；“山水”、“清暉”，則從空間橫

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向包舉了天地自然的立體全景；而“變”和“含”，則隱寫了氣候景象之變態出奇，山光水

色之孕大含深?！俺龉取倍涑猩蠁⑾?，既點明游覽是一整天，與首句“昏旦”呼應；又暗

中為下文寫傍晚湖景作好過渡。

林壑斂瞑色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。

“林壑”以下中間六句第二層寫景：實寫、詳寫湖中的晚景。

前四句描繪出一幅天光湖色映輝的湖上晚歸圖，進一步渲染出清暉娛人、游子憺然的意

興。

慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。

末尾四句總上兩層，寫游后悟出的玄理：一個人只要思慮淡泊，那么對于名利得失，窮

達榮辱這類身外之物自然就看得輕了；只要自己心里常常感到愜意滿足，就覺得自己的心性

不會違背宇宙萬物的至理常道，一切皆可順情適性，隨遇而安。

又如《過白岸亭》通過對永嘉白岸的山川風物描寫，表達了詩人從中感悟的人生哲理，

在詩中“空翠難強名，漁釣易為曲”二句，詩人巧妙地將《老子》中“吾不知其名，強為之

曰大”與“曲則全，枉則直”的哲理，跟青翠的山色與漁釣的野趣融匯一起，不露痕跡地表

露了詩人順應自然，追求自然之道的玄理。

三．詩歌語言工巧精美，工于錘煉字句，語言典麗，重視辭采。

如“白云抱幽石，綠筱媚清漣。”的“抱”字“媚”字，“亂流趨正絕，孤嶼媚中川”的

“趨”字“媚”字，以擬人的手法賦予山水以活力；“野曠沙岸凈，天高秋月明”的“曠”

字“高”字，寫出了平蕪的闊大；“舍舟眺迥諸，停策倚茂松”的“眺”字“倚”字，寫出

了游覽者的風神；“明月照積雪，朔風勁且哀”，以“勁”和“哀”來形容朔風，就可以收到

景凄而情促的效果。

又如《石室山詩》：“莓莓蘭清急”句，陳胤情評日：“‘莓莓’字甚新，詳義當是草逐水

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流，根定葉漂，長條披偃，翠帶搖輕，似與俱去也”，充分顯示出詩人錘煉字句功夫之精深。

然而由于結構的單調，語言上的過分雕琢使得謝靈運的山水詩產生堆砌、冗長、晦澀的

弊病詩詞最后的玄言部分也影響了其詩的藝術效果。

謝靈運以大量的山水詩，打破了東晉玄言詩的統治，擴大了詩歌題材的領域，豐富了詩

歌創作的技巧，對后代詩人有很大的影響。謝靈運以其卓越的藝術才能，被譽為“元嘉之

雄”、“江左第一”。后人曾以老莊在玄學上的祖師地位來比喻他在文壇上的地位。他的寫景

技巧及辭藻，謝朓、何遜、王籍、陰鏗等競相學步；唐代大詩人李白也對他高妙的文才及審

美能力大為贊嘆，甚至說：“且從康樂尋山水，何必東游入會稽。”可以說，正是謝靈運的文

學活動，才使山水詩象一顆耀眼的新星升起在晉宋文壇上。謝靈運的名字也因此永遠和山水

詩聯系在一起。

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