散文寫作步驟范例？

散文要用什么題材寫，才能體現(xiàn)出它的美？

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散文寫作步驟范例？1、敘事散文

以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

　　開頭：以富有情感的語言來敘述我和相關(guān)人物，介紹我與人物的關(guān)系，并對人物進特征描寫著重寫該人物的特征。

　　中間：用一件事或幾件的起始來表達該人物的特征或精神品質(zhì)，并抒發(fā)對該人物的內(nèi)心情感，通過情感線將不同的事物串聯(lián)起來。

　　結(jié)尾：強調(diào)人物的特征或精神品質(zhì)，并與開頭照應(yīng)，進一步深化情感

　　2、抒情散文

　　指以描繪景物、抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿的散文。

注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。

　　開頭：說明“我”與景物的關(guān)系，對景物與我進行夾敘夾議的討論，讓我與景物的聯(lián)系密切起來，形成對照。

　　中間：按照一定的順序和層次對景物進行細致描繪，充分發(fā)揮想象，將自己的內(nèi)心情感寄托于景物，即托物言志或借景抒情。

　　結(jié)尾：再度深化情感表達，展現(xiàn)內(nèi)心真實的自己。

　　3、哲理散文

哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。

把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。

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散文寫法分為兩類：

1、敘事散文寫法：以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

2、抒情散文寫法：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。

有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)。

抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。

擴展資料：

散文的特點是形散神聚。

”形散“既指題材廣泛、寫法模斗并多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。

散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說旦跡寫的是情感體驗。

情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，銷陸使讀者領(lǐng)會更深的道理。

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　　導(dǎo)語：散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

散文是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。

通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達。

　　散文怎么寫

　　散文寫作的模式 　　記人散文模式 　　【開頭】①感情化語言概括敘述。

我和該人，重點在后。

介紹該人，如肖像描寫。

②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

　　【中間】▲一種情況：一件事。

從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細致敘述和描寫。

　　▲另一種情老高況：幾件事。

每件事即每層次前，可以用對該人精神特質(zhì)的一個因素領(lǐng)起。

以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。

　　【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開燃宴頭。

②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

　　抒情散文模式 　　【開頭】1敘述自己與景物的關(guān)系。

2議論景物和自己。

　　【中間】1描寫景物，分出層次，細致動人。

2聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。

　　【結(jié)尾】感慨 　　(一)精于立意 　　“凡文以意為主”。

散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。

要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。

因此，散文立意只要從生活實際出 發(fā)，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富 的想象，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。

　　(二)善于構(gòu)思 　　構(gòu)思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉 的過程。

寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式，使思想性與藝術(shù)性 達到和諧的統(tǒng)一。

因此，構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀 篇等問題。

這里著重講講確定體裁、尋找線索、創(chuàng)造意境三個問題。

　　第一、確定體裁。

　　散文的體裁靈活多樣。

我們有了一個好的意思(思想)，并且選取了 表現(xiàn)這一意思(思想)的材料，那么就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體?是寫成隨 筆，還是寫成偶感?是寫成游記，還是寫成回憶錄?是寫成序或跋，還是寫成讀后感?確定 具體體裁的原則是內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。

譬如到蘇州旅游之后，你感到要向父母 報告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信;你在游玩中遇到一些使你感動的人或事， 你就可以寫隨筆、漫錄;你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后，覺得寒山 寺的鐘特別吸引人，并引起你的遐思，你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情 文;你如果是舊地重游，吃到蘇州某種土特產(chǎn)而憶起往事，則可以偏重于回憶，寫成《小米 的回憶》那樣的回憶式的散文……總之，要根據(jù)立意內(nèi)容來確定表現(xiàn)形式--具體的體裁。

　　第二、尋找線索。

　　散文的材料應(yīng)該是很“散”的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍 珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來， 成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。

那末，有哪些東西可以作為線索呢? 　　一是感情線索。

我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，或從喜歡到厭惡，就 可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來。

如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用 感情線索，才把兒時記憶、從化療養(yǎng)、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜 蜂、農(nóng)民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的。

　　二是事物線索。

如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發(fā)揚延安時期“小米加步 槍”的艱苦奮斗精神，就搜羅記憶中有關(guān)小米的往事，用小米把發(fā)生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起。

許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如茅盾的《白楊禮贊》。

　　三是人物線索。

如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線皮含銀 索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連 起來。

這個人物還可以是寫作者本人——“我”。

　　四是思緒線索。

如面對某一事物、景物沉思遐想，“鶩趨八極，心游萬仞”，“觀古今于 須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。

就能通過聯(lián)想與想象，把有關(guān)的 材料組織在一起，表達原定的主題思想。

如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑 石》等。

　　五是景物線索。

“一切景語皆情語也”。

通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。

如《天山景物記》、《西湖即景》。

　　六是行動線索。

如游記以游程行蹤為線索。

劉白羽寫《長江三日》就以游程為主線來寫， 當然，全文還有一條哲理性的思緒線索：“戰(zhàn)斗——航進——穿過黑夜走向黎明”。

“文無定法”，散文的線索很多，以上六種線索是較為人們常用的。

　　第三、創(chuàng)設(shè)意境。

　　 散文的意境是情和景的交融，是意和境的統(tǒng)一，是作者浸透了時代精 神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一。

意是靈魂，境是血肉。

意高則境深，意 低則境淺。

散文的這種意境應(yīng)是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。

它是可以捉摸的，可以感 受的，是物質(zhì)的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。

如朱自 清寫《荷塘月色》，全篇著力于“淡淡的情趣’，順著沿路走來、佇立凝想的.線索，通過描繪 使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、 蟬聲，又可味可聞。

更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的 意境。

這種優(yōu)美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的。

構(gòu)思方法可以向前人借鑒，更需自己創(chuàng)新。

過去就有一個青年作者發(fā)明出一種“散文快 速構(gòu)思法”，為《青春》、《采石》等刊物的編輯所重視。

　　(三)巧于布局 。

　　 散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。

這 猶如一座大山上有小堆的亂石，常常無損大山的壯觀。

但是一個小園中有一堆亂石，就很容 易破壞園林之美。

因此，散文的布局--結(jié)構(gòu)十分重要。

參觀蘇州園林，從它精巧的建筑布 局上，我們可以得到啟示，可以借鑒它的園林建筑布局來考慮散文的布局。

　　(四)明于斷續(xù) 。

散文要“散”得起來，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。

明于 斷續(xù)，才能使散文的行文上揮灑自如。

賈平凹說：“記住：越是你知道多的地方，越要不寫 或者寫得很少;空白，這正是你要寫的地方呢。

”他認為，“講究了‘空白’處理，一是散文 可以散起來，斷續(xù)之，續(xù)斷之，文能‘飛起’，神妙便顯也。

二是散文可以含蓄起來，古人 也講過：意在筆先，故得舉止閑暇，看似胡亂說，骨子里卻有分數(shù)。

”

　　散文怎么寫

　　散文的分類： 　　敘事散文 　　敘事散文，或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

　　偏重于記事 　　以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。

它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。

在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

　　偏重于記人 　　全篇以人物為中心。

它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》，人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。

[3] 　　抒情散文 　　抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿的散文。

　　注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。

這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強烈的抒情性。

它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。

優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術(shù)感染力。

例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當代作家田茂泉的《哦，棋山》。

　　以描繪景物為主的。

這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。

生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。

例如：劉白羽的《長江三峽》。

[3] 　　哲理散文 　　哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。

它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。

高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。

時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。

　　哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。

把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。

例如：尼采的《我的靈魂》、王逸竹的《背向坐人生之車》、等; 　　1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經(jīng)驗的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達。

它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。

　　2.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。

　　3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達對情感的一種依賴。

“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。

從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。

這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。

可口可樂可翊涵

散文應(yīng)該怎么寫？

寫好一篇好的散文是很有難度的，那么怎么寫散文呢？今天就來跟大家講講，希望對大家有所幫助。

1.初學(xué)者可以套用議論文的結(jié)構(gòu)，就是提出問題、分析問題、解決問題，不管是寫一種情緒、一篇游記還是一個人或者一個故事都可以套用。

2.散文的語言一定要美，不管是華麗還是樸素，總之要美，美在簡潔，行文要流暢，語言要簡潔，不要啰嗦，盡可能用最少的文字表達最豐富的內(nèi)容。

3.文字本身就是有顏色的，紅花綠葉，蔚藍的天空漂浮著幾朵白云等等，這些文字都是有顏色的，而且顏色搭配的還不錯，要寫好散文，文字的顏色必須要注意。

4.文字本身是有聲音的，但怎么讓人讀出來好聽，就是文字的音樂美了，多朗誦名家的散文詩歌，好好學(xué)習(xí)語言的節(jié)奏慢慢摸索，特別是自己寫的，修改時反復(fù)大聲朗誦。

生活仁昌

散文寫法分為兩類：1、敘事散文寫法：以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感神陵情。

2、抒情散文寫法：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。

有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)。

抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。

擴展資料：

散文的特點是形散神聚。

”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神游褲戚聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。

散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。

情感體驗就是“不散的神”，而純襪人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。

Wangfang730615

散文寫法分為兩類：1、敘事散文寫法：以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

2、抒情散文寫法：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。

有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)。

抓住手李橘景物的特征，按照空間的變換順序，運用移擾純步換景的方法，把觀察的變化作為畢團全文的脈絡(luò)。