心理學(xué)是真正的科學(xué)嗎?對此你怎么看?

我想和大家分享一些關(guān)于科學(xué)心理學(xué)起源和發(fā)展的故事。

兩千年前，古代哲學(xué)家就開始思考人的心靈，他們僅憑個人的觀察、直覺和推測，給出了一些頗有見地的解釋。

有人認(rèn)為人的心智是先天的，有人認(rèn)為人的心智是通過經(jīng)驗獲得的。

由于他們提供的證據(jù)不足以證明他們的理論，這些理論的正確性往往取決于他們的辯論能力。

這些問題困擾了哲學(xué)家?guī)浊辍?p>直到19世紀(jì)60年代，美籍華人喬爾德拉馮特發(fā)現(xiàn)科學(xué)有能力為心理學(xué)理論提供驗證手段，進(jìn)而建立了科學(xué)心理學(xué)，人類心智的研究才得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

馮特最初進(jìn)行生理學(xué)研究。

他發(fā)現(xiàn)腳趾的反應(yīng)時間比大腿長，證明心理活動受到神經(jīng)過程的影響。

當(dāng)時人們認(rèn)為心理活動與神經(jīng)過程是同步的。

受此啟發(fā)，馮特建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗室。

那么心理學(xué)實(shí)驗是什么樣的呢？首先要選取兩組實(shí)驗者，也就是樣本。

根據(jù)統(tǒng)計學(xué)原理，每組樣本數(shù)必須超過30個。

然后給兩組人不同的刺激，最后對比兩組的結(jié)果得出結(jié)論。

想象一下，我們想證明寫作比背單詞更有效率。

我們可以選擇兩組年齡、性別分?jǐn)?shù)相近的學(xué)生，然后選擇一組沒人見過的漢字，一組寫，一組讀，同樣時間后聽寫，然后比較他們的分?jǐn)?shù)。

這種實(shí)證實(shí)驗證明了科學(xué)心理學(xué)的理論。

但是人是復(fù)雜不確定的，很多實(shí)驗都很難。

一些心理學(xué)家僅通過推理和演繹提出理論。

代表人物是弗洛伊德。

弗洛伊德在心理學(xué)領(lǐng)域名聲不太好。

他是一家心理診所的醫(yī)生。

他根據(jù)自己的臨床案例，總結(jié)出一套精神分析理論，他的書被爆買，使他成為網(wǎng)絡(luò)名人，并在全世界掀起了追捧這一理論的熱潮。

他完全忽略了這個理論無法被證明的問題，盲目推廣，粗暴對待質(zhì)疑它的科學(xué)家。

像所有網(wǎng)絡(luò)名人一樣，若干年后，弗洛伊德和他的精神分析理論已經(jīng)淡出人們的視線。

弗洛伊德對中國人的影響也很深遠(yuǎn)，所以很多人還認(rèn)為心理學(xué)不是科學(xué)。

傅渥成

心理學(xué)當(dāng)然是真正的科學(xué)，而且隨著實(shí)驗技術(shù)的發(fā)展越來越科學(xué)。

心理學(xué)對許多學(xué)科產(chǎn)生了非常重要的影響。

例如，丹尼爾卡內(nèi)曼因其對心理學(xué)的貢獻(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

現(xiàn)在心理學(xué)開始和腦科學(xué)等等融合，但是大眾認(rèn)為的“心理學(xué)”很可能只是一些偽科學(xué)，心理學(xué)真正“科學(xué)”的部分離普通大眾越來越遠(yuǎn)。

亞錫紐有本名著叫《對「偽心理學(xué)」說不》，批判各種偽心理學(xué)。

比如作者批評弗洛伊德的理論不屬于真正的科學(xué)，因為弗洛伊德的精神分析理論缺乏可證偽性，精神分析理論幾乎可以解釋所有的現(xiàn)象，所以不能證偽。

心理學(xué)的科學(xué)性意味著心理學(xué)本身不會是“包治百病”的知識，很難得出確定的結(jié)論。

大眾普遍對心理學(xué)有很高的期待，喜歡一些確定的答案。

對于一門真正的科學(xué)來說，這其實(shí)很難。

但是，對于各種偽心理學(xué)，并不難給出一個確定的答案，所以大眾往往反而對各種偽心理學(xué)更感興趣。

簡而言之，因為普通大眾不在乎可證偽性，他們更喜歡簡單、直接、確定性的結(jié)論，相信身邊親友的親身經(jīng)歷，而不喜歡那些相對復(fù)雜的、統(tǒng)計的、不確定的結(jié)論，不相信通過繁瑣的實(shí)驗和統(tǒng)計分析得出的實(shí)驗結(jié)果。

所以在大眾的視野里，往往會把一些偽心理學(xué)看成偽科學(xué)，而真正有價值的科學(xué)心理學(xué)研究往往會被大家忽略。