科學的定義,什么是科學?

對于科學的定義也是眾說紛紜。

一般來說，人們傾向于說‘科學是觀察和解釋自然的方法和工具的總稱’。

‘科學’不是神學，我們不必崇拜它。

科學是為人類服務的工具和方法。

對科學過于神化，其實是走向了另一個極端，是反智的另一種表現。

“科學”有局限性，它補充并影響著社會進步和技術進步。

當近‘科學’只能研究有形的物質時，它不能研究無形的世界。

隨著科技的進步，人類還需要幾年(可能幾百年，也可能幾千年)才能研究隱形世界，這是人類文明的又一次大爆炸！目前‘科學’只能證明‘真實’，不能證明‘虛假’！那些隨便貼上‘偽科學’標簽的，才是真正的偽君子！“科學”和“哲學”都是人類文明的重要工具。

哲學比科學早產生，是科學的大哥，對人類文明的發展起著更大的作用！或者說哲學是人類文明的大腦，科學是人類文明的手腳。

科學很重要，但不要把科學當成不可違抗的神圣之神。

在未來幾萬年、幾百萬年的人類文明史長河中，今天的科學可能只是一個襁褓！

路薺

科學是理論體系的集合，其中任何一個理論體系都是由公理支撐、相互支持的理論的集合。

簡化：科學是理論體系的集合，每個理論體系都是不互相矛盾的理論的集合。

科學最基礎的部分是形式科學，形式科學是以邏輯和數學為基礎的。

需要注意的是，邏輯和數學是無法驗證的。

與整個科學體系相比，邏輯和數學是基礎，但就是這個基礎與實踐無關。

比如數學的基礎是平行公理：通過線外的一點，有且只有一條直線平行于已知直線。

不要認為這是理所當然的。

其實這個論點是無法證明的。

它作為歐洲幾何學的一個公理而存在，但它是一個假設。

不要以為自己聽錯了，這只是假設。

因此，還有另外兩個假設，即線外一點之后，沒有與已知直線平行的直線和線外一點之后，有無數條與已知直線平行的直線。

這兩個假設構成了黎曼幾何和羅氏集，統稱為非歐幾何。

當人們進入太空時代時，非歐幾何發揮了不可或缺的作用。

中國數學大師丘成桐的核心貢獻是證明了六維幾何結構中任意一點的曲率不為零。

如果是現有的物理空間，那就是引力存在的六維緊致空間。

這個理論完全符合弦理論。

也就是說，從假設出發，形式科學可以把人類一路引導到量子的后面。

但這是極限。

達到那個層次后，人們應該不得不重新審視整個科學體系，尋找新的假說，這樣才能有所突破，向前邁進一步。

所以科學也是基于假設的理論體系，不代表真理。

這一點我們必須要有清醒的認識，否則，崇拜科學的教會就會成為最令人迷惑的宗教，它不是一種對人友好的宗教。

老金頭100

科學是公認的，但沒有定義。

就像人是什么一樣，沒有定義。

舉世公認你是人，你是中國人，你是美國人。

因為大家公認你是一個人，走到哪里都是一個人，科學也是。

物理在中國是科學，在美國是科學，在任何國家都是科學。