月是故鄉(xiāng)明讀后感

唐詩(shī)三百首的讀后感范文600字五篇

俗話說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。唐詩(shī)不僅

是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。

來(lái)看看下面唐詩(shī)三百首的讀后感范文600字五篇。

唐詩(shī)三百首讀后感1

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”在歷史的長(zhǎng)河中，歲月

的浪花沖刷走了許許多多古老的文化，唐詩(shī)卻如磐石般沉淀在中華兒

女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》收集了唐詩(shī)中膾炙人

口的佳作名篇，每每誦讀，都加深了我對(duì)詩(shī)歌、對(duì)古人、對(duì)歷史的感

悟。

讀詩(shī)要有三品，品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒，紅泥小

火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”我們一起先看顏色：綠的酒，紅的

火爐，黑的天，白的雪，四種顏色呈現(xiàn)在眼前，能說(shuō)不美嗎?再看溫度：

酒本來(lái)是冷的，卻被火爐加熱了，雖說(shuō)天快下雪，卻讓人感到一股暖

意。最后看韻律：新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻，小火爐上的火苗也

在跳動(dòng)，靜中有動(dòng)，整首詩(shī)仿佛有了生命。

唐詩(shī)的美還在于它的精。現(xiàn)代文章、詩(shī)歌的篇幅較長(zhǎng)，文字比較

華麗、飽滿。古詩(shī)則不同，雖然大都只有二十多字，可是字字珠璣，

所以讀詩(shī)要細(xì)。杜甫的《春夜喜雨》就是讓人回味無(wú)窮的好詩(shī)，“潛

入夜”“細(xì)無(wú)聲”六個(gè)字讓人感覺到春雨的君子風(fēng)格，同時(shí)也感受到

詩(shī)人的儒者風(fēng)范。

為什么這么精簡(jiǎn)的文字卻能深入人心呢?那是因?yàn)楣湃说脑?shī)也是源

于生活，讀詩(shī)也就是讀生活，詩(shī)里有人生、有道理。有“花開堪折直

須折，莫待無(wú)花空折枝”的惜時(shí);有“欲窮千里目，更上一層樓”的進(jìn)

取;有“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的相思;有“海內(nèi)存知己，天涯若比

鄰”的壯別;有“明日隔山岳，世事兩茫茫”的重逢;有“江流石不轉(zhuǎn)，

遺恨失東吳”的惋惜……

唐詩(shī)的美無(wú)以言表，它不是簡(jiǎn)單的文字，它是讀詩(shī)人的心跳與呼

吸，也是讀詩(shī)人行走的步伐。

唐詩(shī)三百首讀后感2

在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫下一首

首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的“舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都

包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思

念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜

的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間

發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心

里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種

說(shuō)不出的感受。

就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷

念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他希望明月照著他

回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩(shī)人張籍想寫信給家人，因?yàn)樾氖轮刂兀磉_(dá)的

感情太多太多，不知寫什么好;《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)?/p>

寒烈的冷風(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺。

從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著

一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛自己的家鄉(xiāng)，寸草

不移!

唐詩(shī)三百首讀后感3

《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”

李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、

柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他

們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫詩(shī)作都是經(jīng)過了時(shí)間

考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》

中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶

溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若

置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒

肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩

于其中蘊(yùn)含的深刻情感!

從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”我體味到深切的悲

意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)

在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”讓我深深動(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)

背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平

調(diào)三首之一中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人

仰望天空，呼吸都變的芬芳。

然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)

外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記

了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾

有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，

我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，

中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解

中國(guó)文化的精粹。試問，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份

對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。

如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文

化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，

鞭策你，使你前行。

唐詩(shī)三百首讀后感4

人生是短暫的，生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的，是無(wú)限的。

知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去，從遙遠(yuǎn)的古代款款走來(lái)，并且一直走下

去，會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過的生命。

唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)

識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、

逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他

的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和政治傾向。雖然廣泛，

但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過程中的社會(huì)面貌，所以他的

詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說(shuō)：

“李杜文章在，光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī)，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱

愛，對(duì)人民的熱愛;讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商

隱和杜牧。劉熙載曾說(shuō)：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈”

……

唐王朝的人才可真多，好詩(shī)也不少哦!

離別本是一個(gè)舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)

人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不

歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩

句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。

“玉階生白露，夜久侵羅株。卻下水精簾，玲瓏忘秋月。”李白

的一首《玉階怨》從自身周圍的環(huán)境和自己動(dòng)作的描寫中，流露出了

一個(gè)孤獨(dú)的形象……

唐詩(shī)三百首讀后感5

俗話說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。唐詩(shī)不僅

是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。

正因?yàn)槿绱耍医栌脟?guó)慶假期這個(gè)機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品讀了《唐詩(shī)三百首》。

書中主要介紹了唐代的各大詩(shī)人以及他們的代表作品：有被稱為詩(shī)仙

李白的《將進(jìn)酒》、被稱為詩(shī)圣杜甫的《春望》、被稱為詩(shī)佛王維的

《山居秋暝》……等等。每品讀一首詩(shī)就仿佛將走入一個(gè)文字構(gòu)建的朦

朧美麗的世界，或悲或喜或動(dòng)或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最

為深刻的幾首詩(shī)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”兩句，

原意是想突出山中的寂靜，但是詩(shī)人反其道而行之，不直接寫“靜”

反而大膽采用“響”字。用空無(wú)一人的寂靜山谷中傳來(lái)的隱約人聲來(lái)

反襯深山的靜謐，突出詩(shī)人寂寞的心情。我們?cè)趯懽鲿r(shí)也可以運(yùn)用這

種反襯的寫作手法，借景托出人物的心理描寫，而為自己的文章增添

一份趣味與內(nèi)涵。

接下來(lái)是李白的《山中問答》。雖然只有短短四句，但是從這短

小精悍的詩(shī)句中我讀出了屬于詩(shī)仙的處世之道。擁有萬(wàn)金的李白不貪

戀繁華城區(qū)的奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處積極學(xué)

習(xí)，汲取精神食糧。古人道：腹有詩(shī)書氣自華。李白作為久負(fù)盛名的

大詩(shī)人也在不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，并沒有因?yàn)樽约旱某删投凑醋韵玻?/p>

止步不前。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和戒驕戒躁

的好習(xí)慣。

最后是詩(shī)佛王維的《少年行》。“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂

柳邊。”這兩句寫出咸陽(yáng)城的游俠在路途中相遇，一見如故，便相邀

在路旁酒樓酣飲暢聊的場(chǎng)景。詩(shī)句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這

一千年后的小讀者也燃?xì)馀炫戎椤ｋm然古時(shí)候這種場(chǎng)景也不太會(huì)發(fā)

生在我們身邊，但是處于新世紀(jì)的我們也應(yīng)該多敞開心扉，廣交朋友，

讓自己的生活變得豐富多彩起來(lái)。

唐代詩(shī)歌就像一座百花盛開的大花園，群芳競(jìng)艷，姹紫嫣紅。唐

人在不到三百年創(chuàng)作的詩(shī)篇，流傳至今的尚有五萬(wàn)余首。雖不能說(shuō)篇

篇都是精華，但是可供我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方卻有很多很多。作為青

少年的我們，更是應(yīng)該多學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精髓，傳承我國(guó)經(jīng)典，提

升自己的文化素養(yǎng)。