年號(hào)是中國封建社會(huì)時(shí)期的一種紀(jì)年方式,受中語文化影響的日本、朝鮮也存在年號(hào)。
辛亥革命之后,中國廢除了年號(hào),便不再使用年號(hào)。
目前日本卻依然保留著年號(hào),二戰(zhàn)之后日本尚且有“昭和”、“平成”、“令和”等年號(hào)。
年號(hào)是古代皇帝的專有產(chǎn)物,在一定程度上是皇權(quán)的重要象徵。
雖然現(xiàn)在年號(hào)已經(jīng)不復(fù)存在,但是年號(hào)做為一種文化符號(hào),是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分,已經(jīng)深深嵌入我們的腦海里。
有的皇帝擁有一個(gè)年號(hào),比如明清皇帝大多是“一元一世”;有的皇帝甚至擁有十幾個(gè)年號(hào)。
大多數(shù)年號(hào)為兩個(gè)字,也有一些年號(hào)為三個(gè)字或者四個(gè)字。
年號(hào)出現(xiàn)以后,歷朝歷代都非常看中年號(hào)。
各個(gè)皇帝選擇年號(hào)時(shí)候,也會(huì)選擇一些有寓意的文字,在年號(hào)中寄寓一些美好的愿望。
所以歷代皇帝選擇年號(hào)的時(shí)候,會(huì)非常慎重,也往往會(huì)做到“咬文嚼字”。
正是由于皇帝選擇年號(hào)的時(shí)候,會(huì)注意選擇一些擁有寓意的字眼。
所以,我們才會(huì)感覺某些年號(hào)特別有內(nèi)含,特別地有詩意。
皇帝選擇年號(hào)的時(shí)候,除了會(huì)傾向于選擇一些有寓意的文字之外,還會(huì)根據(jù)其執(zhí)政期間的一些重大歷史事件或者政治理念選擇年號(hào)。
如果國內(nèi)發(fā)生一些大事,皇帝可能會(huì)選擇改年號(hào)。
比如,漢武帝就曾經(jīng)多次根據(jù)相關(guān)事件,修改年號(hào)。
從漢武帝使用第一個(gè)年號(hào)“建元”以來,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國大約出現(xiàn)了約500多個(gè)年號(hào)。
眾多年號(hào)中,有的年號(hào)不僅有寓意而且非常好聽。
我個(gè)人覺得眾多年號(hào)中,漢元帝的年號(hào)“竟寧”最好聽。
“竟寧”是漢元帝的第四個(gè)年號(hào),也是最后一個(gè)年號(hào)。
“竟寧”這個(gè)年號(hào)僅存在了一年,在所有年號(hào)中,使用時(shí)間算是非常短的一個(gè)。
雖然這個(gè)年號(hào)使用時(shí)間非常短,但是我一直對(duì)這個(gè)年號(hào)非常有感覺,覺得這個(gè)年號(hào)非常有寓意,也非常好聽。
“竟寧”在《漢書》中也做“競寧”,原意為“永遠(yuǎn)安寧”。
《漢書》的注釋中寫道“竟”,做“境”,解釋為邊境。
“竟寧”意為邊境安寧之意。
其實(shí)“竟寧”不僅有“邊境安寧”、“永遠(yuǎn)安寧”的寓意,還寓意著天下四海之內(nèi)安寧和平,天下竟寧的寓意。
顏師古曾經(jīng)說:“竟的終極意義是永遠(yuǎn)安寧的意思。
既然沒有兵戈,中外安寧,有何止侷限于邊境?”漢元帝取這個(gè)年號(hào)自然希望四海昇平,希望大漢江山永遠(yuǎn)繁榮昌盛,大漢能夠永遠(yuǎn)安寧。
漢元帝時(shí)期的漢朝確實(shí)一片昇平,外無戰(zhàn)事、內(nèi)部和平安定。
促使?jié)h元帝改元的直接原因是昭君出塞。
公元前33年,匈奴呼韓邪單于進(jìn)入長安請(qǐng)求和親。
漢元帝將四大美女之一的王嬙嫁給了呼韓邪單于。
史稱:“韓邪單于沒有忘記恩德,仰慕中原禮儀,想修復(fù)朝賀之禮,愿意保證邊塞安定,邊境永遠(yuǎn)沒有兵革之事。
于是改元為竟寧,將宮女王檣嫁給呼韓邪單于為閼氏。
”漢元帝帶著美好的愿望將王昭君嫁給了呼韓邪單于。
昭君帶著大漢臣民的美好意愿走上了遠(yuǎn)嫁匈奴的道路。
昭君出塞之后,漢匈之間基本停止了大規(guī)模軍事行動(dòng)。
漢武帝對(duì)用匈奴用兵幾十年,消耗了無數(shù)人力、物力并沒有令匈奴臣服。
昭君到達(dá)匈奴后,被封為寧胡閼氏。
昭君一個(gè)弱女子犧牲了自己幸福,換得了漢匈邊境幾十年的和平共處。
“竟寧”這個(gè)年號(hào)不僅擁有深刻的寓意,而且背后還有昭君出塞這個(gè)歷史典故。
既有深意又有故事,兩個(gè)字用得也非常好。
“竟”在古代亦可用作“競”,五行屬木。
“寧”意為平安、安定,五行屬火。
“竟寧”由木生火。
“竟寧”不僅有寓意、典故,而且聽起來也特別好聽。
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