五個字的詩句唯美

五個字唯美詩歌意境

山居秋暝

唐王維

空山新雨后，

天氣晚來秋。

明月松間照，

清泉石上流。

竹喧歸浣女，

蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，

王孫自可留。

陶淵明《飲酒》

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現

了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美

好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

“結廬在人境，而無車馬喧”，寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗

的煩擾?！败囻R喧”，正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態的

寫照。但是，陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車

馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，

然后自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，

其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴

我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主

觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣?！靶?/p>

遠”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠

地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，

那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二

字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句

頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”

字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心

境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，

才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什

么勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也

是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬

物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了

自然界和人生的真諦?！按酥杏姓嬉猓嬉淹??！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、

南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？

是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯

的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他

則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”

我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場

的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新

和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說

出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內容達到高度的統一，無論是寫

南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生

之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣

日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說，就是“問君

何能爾？心遠地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，

樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠，蘊理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情

趣。

舞雪，為毛我們想到一起去了。

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

《宣州謝朓(tiǎo)樓餞別校(jiào)書叔云》唐李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發（fà）。

俱懷逸興（_ìng）壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝(zhāo)散發弄扁（piān）舟。

游戲名可以借用中間的詩句，比如：青溟覽月

想來想去只有六字真言了：cnmlgb