
廉潔教育心得體會(huì)
廉潔教育心得體會(huì)800字(通用5篇)
我們從一些事情上得到感悟后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,
這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心
得體會(huì),以下是小編幫大家整理的廉潔教育心得體會(huì)800字,僅供參
考,希望能夠幫助到大家。
廉潔教育心得體會(huì)篇1
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái),
我國(guó)就有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化
進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)
展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一
席之地,我校在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果。
廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括
廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的,很有必要來(lái)一點(diǎn)灌輸。
當(dāng)前我國(guó)的反腐形式比較嚴(yán)峻,腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)
的狀況仍然未有改變,同時(shí),還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域,反腐
倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問(wèn)題。我們要認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)
期性、復(fù)雜性和艱巨性,那就必須從長(zhǎng)計(jì)議,綜合治理,從基礎(chǔ)抓起,
包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育,在他們幼小的心靈里打上廉潔
文化的意識(shí),不斷提高他們鑒別是非的能力。
現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí),一方面社會(huì)輿論對(duì)一些
領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕,另一方面又笑貧不笑奢,有不少人包
括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無(wú)能,更為嚴(yán)重的是,在一些行政
機(jī)關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香,甚至受孤立,形成了領(lǐng)導(dǎo)不
親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到
了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素,而是一些
學(xué)生家長(zhǎng)的房子、車子和票子,到底這些東西是勤勞致富得到的,還
是貪污受賄弄來(lái)的,他們不得而知,也不想知道。無(wú)形之中混淆了正
確與錯(cuò)誤之分,正義和邪惡之分,這是一種多么可怕的情形啊!如果您
在百忙之中能就此問(wèn)問(wèn)身邊的孩子,他們的回答很可能令您驚訝!
雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火,但是起碼可以做到以下
幾點(diǎn),首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識(shí),分清是非,增
強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人,
難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長(zhǎng)大成人后清正廉潔,學(xué)會(huì)做人,
成為社會(huì)、家庭的有用人才。
廉潔教育心得體會(huì)篇2
近段時(shí)間,通過(guò)開(kāi)展廉潔司法集中教育活動(dòng),使我充分認(rèn)識(shí)到廉
潔司法教育活動(dòng),對(duì)于法官防止腐敗;樹(shù)立良好形象,促進(jìn)政法事業(yè)
健康發(fā)展所具有的重大意義。
一、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取的價(jià)值觀。
法官應(yīng)樹(shù)立為社會(huì)作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀,樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)
的道德觀,不索取非法式,違背道德的利益;不索取損害人民群眾利
益的物;不收不義之財(cái)。
二、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生
觀。
不廉不潔法官在個(gè)人追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心,追求個(gè)人需
要利益的滿足,而置社會(huì)人民群眾利益于不顧,顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)
系,不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動(dòng)中,加強(qiáng)法官
社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,集體主義價(jià)值導(dǎo)向,才能抑制和克服法官不廉潔現(xiàn)象
的產(chǎn)生。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要,合理的物質(zhì)需要的滿
足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。
法官單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較,甚至于千方百計(jì)謀
取私利,損害他人的健康與幸福,單純談精神幸福也是不合實(shí)際的,
只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,才能創(chuàng)造出真正的幸福,使人變得清靜、
安心、高昂、理直氣壯。一個(gè)真正承擔(dān)起秉公辦案神圣職責(zé)的法官就
必須用法官的職業(yè)道德規(guī)范,嚴(yán)格約束自己,在工作中保持廉潔自律,
堅(jiān)守高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持辦案公正,接受監(jiān)督,增強(qiáng)廉潔
司法意識(shí)。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),使我清醒的看到,我們年輕人要真正樹(shù)
立正確的心態(tài),永葆人生本色,決不是一朝一夕就能完成的'。
有幸的是,全黨全局都在努力建設(shè)一個(gè)良好的廉政環(huán)境,抑制腐
敗的滋生,對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一方良土,助我們健康成長(zhǎng)。
我們應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控能力,
能抵御外面不良風(fēng)氣的侵襲,經(jīng)受的誘惑,耐得住寂寞。作為一名法
院審判員,為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,
凡事不急功近利、不追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用
職權(quán)收取好處,不為了一己私利而玷污法律這片神圣的凈土,時(shí)時(shí)刻
刻提高自己的自控能力,為社會(huì)公平正義站好最后一道防線,真正實(shí)
現(xiàn)司法為民、司法公正。
廉潔教育心得體會(huì)篇3
隨著社會(huì)的發(fā)展,作為一名大學(xué)生,接受廉潔教育是十分必要的。
大學(xué)是半個(gè)社會(huì),生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì)關(guān)系之中,也會(huì)受
到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。廉潔不僅是共
產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求,也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)
和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段,是處于從不成熟走向成
熟的階段,它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)力量的主力軍,想要使得未來(lái)的社會(huì)工作人員
奉行廉潔,那么對(duì)大學(xué)生的教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是
大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,而這一時(shí)期的
廉潔教育對(duì)于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的思想觀念,能否經(jīng)受社會(huì)中權(quán)力、
金錢、美色的考驗(yàn),能否在復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中辨別是非曲直、自
覺(jué)抵御不良風(fēng)氣,能否按照黨的要求健康成長(zhǎng)都有著至關(guān)重要的影響。
反觀當(dāng)下,大學(xué)生認(rèn)為自己根本不需要接受廉潔教育,因?yàn)樽约?/p>
沒(méi)錢沒(méi)權(quán),與腐敗沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。但是與之相對(duì)的是,當(dāng)前大學(xué)生缺
乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶、只要有錢就沒(méi)
有辦不成的事。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長(zhǎng),加之一些社會(huì)現(xiàn)象
的催化,很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài),只要他們將
來(lái)具備腐敗的硬件,很可能就會(huì)經(jīng)不住誘惑,最終墜入深淵。
此外,對(duì)于高校來(lái)說(shuō),校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成,所
以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效,對(duì)大學(xué)生的教育也是必不可少的。
設(shè)想,如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮,以求學(xué)業(yè)上的方便,
那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功?
總而言之,學(xué)校此次對(duì)我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的,
不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求,更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。
同時(shí),也希望學(xué)校能夠開(kāi)展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng),以使得我們大
學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中,不斷鞏固自身對(duì)廉潔的理解和信念,
以在將來(lái)的學(xué)習(xí)工作生活中,為黨和國(guó)家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)!
廉潔教育心得體會(huì)篇4
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí),使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義,
特別是對(duì)一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有
認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,克己
奉公,廉潔自律,認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人,要保持廉潔自律,
在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面:
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定信念。
在學(xué)習(xí)中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,
結(jié)合自己的工作,大力提高自我約束能力和自我警省能力,促使自己
時(shí)刻不忘世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造,時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗
旨,嚴(yán)格律己作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容,并融入到自己的學(xué)習(xí)、
生活、工作之中,化為自覺(jué)自愿的實(shí)際行動(dòng),自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件
下物欲橫流的誘惑,堅(jiān)決過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān),不斷增強(qiáng)新
時(shí)期自身拒腐防變的能力。
二、以案為鑒,廉潔自律。
在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí),本人結(jié)合教育宣傳活動(dòng)看了一
些案例,思想受到極大震撼。很多被查處的敗類雖然職務(wù)各有高低、
齡差別較大、學(xué)歷層次不等,走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同,
但都有一個(gè)共同特點(diǎn),就是不能正確看待個(gè)人名利得失,小洞不補(bǔ),
大洞吃苦。我們做為一名教師要筑牢拒腐防變的防線,必須始終保持
高度警惕和良好心態(tài),正確對(duì)待名利,從司空見(jiàn)慣的小事和小節(jié)抓起,
加強(qiáng)世界觀改造,樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺(jué)抵制不
良思想的侵蝕,切實(shí)做到未雨綢繆,防患于未然。
三、加強(qiáng)思想教育,筑嚴(yán)思想防線。
一個(gè)人的變化是從思想上的變化開(kāi)始的。為此,必須經(jīng)常加強(qiáng)政
治學(xué)習(xí),牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大的
共產(chǎn)主義理想,志當(dāng)存高遠(yuǎn),才不致被困于名韁利索,受制于一己私
欲。筑牢思想道德防線非常重要,人要有底線,這個(gè)底線就是黨紀(jì)國(guó)
法,要真正把黨紀(jì)國(guó)法作為自己的行為準(zhǔn)則。為此應(yīng)常學(xué)習(xí)、辯是非、
不攀比、想大事、干好事,以平常的心態(tài)處理事情,不羨慕、不嫉妒
別人的富有,只有這樣才能做到順境時(shí)不飄然,逆境時(shí)也不至于太消
沉。
總之、“儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教”,作為教師,“心底無(wú)私天地
寬。”,我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人,
努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識(shí)水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,真心
愛(ài)生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師,用博愛(ài)
為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
廉潔教育心得體會(huì)篇5
初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí),感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題,
但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一直倡
導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與
進(jìn)步,尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。
據(jù)調(diào)查,目前不良現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和
校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要
與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道
德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良
好形象,促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和
諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考
慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺(jué)養(yǎng)成
廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn):
1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生,思想上缺乏理想
與信念,從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目
標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非,由于他們?nèi)鄙僮约旱?/p>
奮斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念,根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快
樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念,有了廉潔的意識(shí),才可以指
導(dǎo)其日后的工作與生活,引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本
上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身
執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”的高尚的人
格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范
世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻
地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,
默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,
如果受人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),沒(méi)有愛(ài)心,
為人不廉不潔的影響,則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至
危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控能力。作為當(dāng)代
的大學(xué)生,為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,
凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職
權(quán)收取好處,時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝
煌與強(qiáng)大!
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