穆斯林的葬禮讀后感

2023年《穆斯林的葬禮》讀后感13篇

《穆斯林的葬禮》讀后感篇1

最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動于韓子奇對玉的癡迷，韓新月與楚雁

潮的浪漫凄美的愛情，敬佩于梁冰玉對愛情無畏的追求，然而給我感觸最深的，

確是那個一開始讓我氣憤，后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。

她用愛的名義用計拆散兒子的愛情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一

生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對待丈夫，讓丈夫過得如行尸走肉；她還

堅守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，

更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個美好生命的消逝。她自私、

刻薄、自以為是，開始的時候我簡直對她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她

而起。

但是到了小說的最后，我完全改觀了。她是個可悲可憐的女人，一生都不曾

得到過愛情。幼時，她忙里忙外為家操勞；少女時順理成章的嫁給了"奇哥哥"，

他是親人，也是一個少女的夢。戰亂時，丈夫把家業丟給她，自己帶著他心愛的

玉遠渡重洋。一個沒有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養孩子，

一邊守著這日漸衰弱的家業！是靠著這對丈夫的期盼，對這個家的愛，和對生活

的希望。然而讓丈夫歸來，還帶著一個女人和一個孩子，女人還是自己從小百般

疼愛的親妹妹！她心里的痛心里的苦又該向誰去傾吐！可是為了這個家，她忍。

她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。

她真的是個可憐的女人，她也有過夢，可是被現實打碎；她也有過光，可是

被現實撲滅。她心里的苦，又有誰能懂呢。她也是個可敬的女人，在丈夫不在的

時間里，她展現了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業；面對親情和愛情

的背叛，她展現了一個女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己

痛苦。可她畢竟是個有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，

總有一些時刻會忍不住的噴薄而出。

她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個家，也埋怨命運的作弄。她終其一生在守

望丈夫，守望這個家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對她欽佩。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇2

這篇__里我最喜愛的人物就是，視玉如命，一生都在為玉獻身的人——回回

族的玉器行家梁亦清。

梁玉清是個愛玉如命的人。假如他不愛玉，那樣他將不會一生勞于做玉，一

生沉迷于水凳之中。假如他不愛玉，他也不會對玉那樣熟知，并且能依形雕刻出

栩栩如生的玉器，令人真假不分。假如他不愛玉，他也不會由于三保太監鄭和手

臂一斷，就一口鮮血飛濺出來，駕鶴西去。

梁亦清是個執著的人。他用三年的時間去完成一個大件，《鄭和航海圖》。

他在這三年不辭辛苦，認真雕刻那羊脂玉。其中有著各種各樣的艱難：生活費不

足，差點吃不上飯……這些他都一一挺過，并還執著的繼續雕刻。

梁亦清是個愛自身民族的人。假如他不愛族，他也就不會同意蒲綬昌的任務，

雕刻回回族人，三寶太監鄭和的航海圖。他若不愛族，他也就不會由于易卜拉欣

——韓子齊打碎一個玉杯還無動于衷。

梁亦清是個勤勞的人，由于這樣，所以他才會，一生制造，雕刻許許多多的

作品把玉器梁發揚光大。

梁亦清是一個不愛財的人。只有這樣梁亦清才不會由于韓子齊失手打碎一個

玉杯，而生氣，降罪于他。也只有這樣他才不會由于蒲綬昌給做玉船的訂錢少而

和他討價還價。

梁亦清是一個重情義的人。他不會由于想賺錢，就對蒲綬昌背信棄義，自身

與亨利·沙特，做買賣。失信于蒲綬昌，不給他做玉船，自身創業。

梁亦清是一個老實的人。假如他不老實，他就會聽從韓子齊的計劃。讓他，

和他自身創業弘揚梁家，讓齊珍齋，玉器梁變成響當當的地方和人物。假如他不

老實，他就會偷偷的去和亨利·沙特說玉船是他做的，并且要與他長期合作，給

他制作玉件，并且狠狠加價。

梁亦清還很............

梁亦清，這《穆斯林的葬禮》中的傳奇人物！

這為玉而生的傳奇人物！

《穆斯林的葬禮》讀后感篇3

霍達說：“我并不認為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是

因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，

能令人內心產生巨大波瀾、仿佛理解了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋

手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明

的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時，滿腔怒

火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風刮殘的花朵般的感情討個說法，只是，

他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般

游蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他

狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，

他還是要應對一切，可是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是

真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場

撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱

愛生活，對待坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，

在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度

過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能

回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。

我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明

白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所

說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房

子能夠一向住到世界末日。”我不相信人死后會有天堂、輪回，我只明白人死了，

便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。

當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇4

我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書時，我首先

閱讀了書的內容介紹及作者簡介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位

女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！

這本書內容是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個

發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，這部長達五十余萬

字的長篇小說，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的

足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著

力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐

富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

這本書從“月夢”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”

一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無價，但從

中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動而流淚，

而我沒有，當真沒有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂

肺的吶喊時，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂，美

的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上

蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運往挖掘的

墓穴，最后，一個悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時，盡這項義務

的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下

墓穴！我又一次的流淚了！在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動了、地

動搖感動了。愛情是那么的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩

顆真摯的心永遠在一起的！

這本書從頭到尾以玉引玉，玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇

的.長河！把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動情！

小說讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走

出自我，我的心沉沉的！

《穆斯林的葬禮》讀后感篇5

我并不是一個愛讀書的人，總覺得看書的時間還不如去看電視和看電影。強

迫自己看過以后才知道，故事里的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除

外｝而每次提到葬禮時都是當主人公們死去時。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時，

那葬禮描繪的是如此詳細和悲壯啊。每個穆斯林的葬禮都很莊嚴簡單的，葬禮不

鋪張隆重但是很主義細節。真正的穆斯林走時是干干凈凈的，這體現了穆斯林

的圣潔。也讓我們不得不被這個宗教感到驚嘆。

可憐的新月，死時，霍達也是濃墨描寫的。是啊，一朵圣潔的花朵就這么凋

零了。說真的，梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內心很壓抑，涼嗖嗖的，一個老

實本分的玉器匠把自己的一生都獻給了奇珍齋。這位老齋主把玉器看的比自己

的生命都重要，在生命的最后時刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海

圖。我打心底里敬重他，雖然雕刻這件玉器的價錢并不多，但是他說為了讓外國

人能嘆服中國雕玉的傳統手藝，為了鄭和也是個回回，即使付出一切也值得。所

以梁亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時也是對奇珍齋的打擊。每當讀到霍達

關于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時，我就覺得心寒，心痛得不得了，真是個悲

劇。

我覺得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯系在一起了。他們笑，

我則笑;他們哭，我則哭;他們處于兩難抉擇時，我則比他們更為難;他們遇到困

難與挫折時，我則想竭盡全力幫助他們。直到現在，他們每一個人的形象，音

容笑貌都在我的腦海里占據著位置。如美麗，純潔，善良的新月;糾結復雜的韓

子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君璧;滿腹學識，溫文爾雅，風度翩翩的楚

雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布，有些麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業業的梁亦清;

敢愛敢恨的冰玉……小說里每個人物都被霍達刻畫的有血有肉有情。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人對同一個人物的評價和看法都不可

能是完全相同的。每個人的觀點都有個人的獨到之處，沒有好壞優劣之分。在

我眼中新月是個善良，純潔，有素養的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的

家境不錯，為人好，又有機會再中國的最高學府北大讀書，尤其是這一點令我

羨慕不已。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇6

悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起，遠遠望去，一個二十五歲左右的男

子正在彈琴，似乎在訴說著一個千古流傳的故事：《梁山伯與祝英臺》。

美好的愛情，往往會不可避免地受到一些因素的限制與破壞，比如宗教，別

的民族我不清楚，但作為一個穆斯林，在我們的宗教信仰中，規定不能和外民族

的人婚戀，否則，就罪不可赦，這樣的信仰一帶傳一代，幾乎沒有人對它做些淺

談，然而時至今日，回族女作家霍達的巨著《穆斯林的葬禮》，讓廣大讀者似乎

耳目一新。

小說講述的是愛情一戶回族人家經歷的一些故事，主人公韓新月的父親韓子

奇是做玉器生意的，妻子梁君璧本是他的師妹，他還有一個小師妹，就是梁冰玉。

由于戰爭原因，韓子奇不得不拋下自己的妻兒，帶者自己心愛的玉器，和小師妹

一起去了英國，戰爭硝煙彌漫，沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家

庭，生下了新月，可是事實不像他想的那樣，冰玉離開了他。

新月是一名出色的學生，她如愿以償地考上了北大，可不幸的是她患有風濕

性心臟病，且不能做手術，年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望，便向新月表白

了自己的愛慕之情。作為穆斯林，梁君璧極力反對，因為她不明白楚老師對新月

的愛情是給予她希望，而不是娶妻生子，或許新月是丈夫的“私生女”，她沒有

絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求，并讓他對新月不要有太多的關注與感情。

這對無緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結局：韓新月沒能見到楚雁潮

最后一面，但我相信，他們的心靈是相通的，因為他永遠記得，他有一個何等出

色的穆斯林學生，她是何等地喜歡聽他彈《梁祝》。

有人說，這部愛情是要告訴人們，在一切事物中，愛情是至高無上的，甚至

它勝過宗教，做為一名穆斯林，我想我不該這么說，但是我從心底也默默認同。

因為我想祝福他們，我想聽聽《梁祝》。

天上，新月朦朧；地下，琴聲飄渺……

《穆斯林的葬禮》讀后感篇7

《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學獎的作品，作者霍達，本身就是一位

居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就

如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異

卉奇花，挺然獨立。

這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個穆斯林家族

三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個發生在不同時代卻交錯扭結

的愛情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小說，就被

書中個性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風情深深吸引，不忍釋卷。

故事寫的其實就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛情悲

劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會的悲劇，

更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿吸引的。

然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。

《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的風俗習慣和宗教儀式：梁亦

清的葬禮標志著小說情節的開端。薄葬、速葬，最簡樸不過，一心歸主的穆斯林，

不需要任何身外之物來粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，

神圣的經聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報

應日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，

不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說，霍達在《穆斯林的葬禮》中

對穆斯林的傳統文化有著很好的體現，對于幫助人們理解穆斯林信仰風俗有所幫

助。現在看來，縱然兒女情長與民族風情相結合，但情節與人物不免顯得單薄和

幼稚。或許是我已在長大，而那小說中的風月與人情卻永遠留在了那個年代……

《穆斯林的葬禮》讀后感篇8

《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。

在這本書中，我對梁君璧的印象非常深。

她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，

梁玉清因琢玉而逝，此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，

安葬了父親，以賣茶撐起這個家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會，嫁給韓子奇。

但后來發生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個固執、專權的人。

為了為兒子辦一場風光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉；為了掌控兒子的命運，

梁君璧設計拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘；為了宗教信仰，

她寧愿女兒（實際上是她妹妹的女兒）死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的

時光。

我認為，梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有

關。在戰爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國，多年后回來時，他們

卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了

英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸

漸失去了應有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。

最終她的兒子意外知曉了母親當年的謀劃，但為了這個家，只好痛苦地獨自

承受一切，而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。

也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當初年僅十五的梁君璧

便已是那般堅強和敢愛敢恨。“她相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會把父

親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園。”她說：“咱娘倆

兒幾個就是喝西北風，也得挺起腰做人。”當初她的剛強救了一個家，沒料想多

年后也是她的做法毀了親人的幸福。

許多時候，我們并不能太強求。屬于自己的便當好好珍惜，失去時可以挽留，

但該放棄時也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬

生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。

《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一

樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇9

“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，

它和生命同在，和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》

那些年，沈佳宜錯過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯過了陳孝正；前任攻略里，

羅茜錯過了孟云；同桌的你里，周小梔錯過了林一；匆匆那年里，方茴錯過了陳

尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。

那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，

也沒和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；

同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛

了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現實。

因為戰爭，他們的感情種下種子

“西安事變”發動了，中國內憂外患，戰爭一觸即發，“玉王”韓子奇急于

保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為感情的背叛，已經無顏應

對她的祖國與同學。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見

到玉兒的那刻開始，感情就在這個年輕的小伙子心中萌發了。奧立佛陪玉兒考牛

津，逛花園，買花。感情的根愈發的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛

苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙

于她有一段失敗的感情，不敢承認她的感情。

因為戰爭，他們的感情最終錯過。

希特勒的魔爪已經伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的

存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個

倫敦。圣誕節到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜

未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經涼透了的尸體。奧立佛的手里還

緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一

切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，

那是超越生死的感情啊！玉兒最終承認了自我的情感，但這一切，都已經結束，

都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的

名字。這是他們感情的墳墓。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇10

一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一

道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨

作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和感情的熏陶中沉浮，縹緲，

被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。

如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄

與天界的罅隙，活著的人卻在現實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回，人們

逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都

在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。

社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧。渴望死

去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會是怎樣樣的一段家庭故事呢爭吵，或是

平靜地度過下半輩子只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無

形的色彩，感情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西么，那是在現實社會中

不允許存在的。

宗教的純統，政治的鋒交。

曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹

也抹不去。

最終只是存在又不存在現實中值得人回憶的完美的“事物”吧，這一切想要

變為真正的享受，只有唯二的原則：一，享受開始的完美……就讓生命順運。二，

一路坎坷，卻始終有完美的回憶不是么

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣凄

美的感情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國

人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展

下去，強大起來，以外人的話說：“就是在發展了。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇11

昏暗的燈光下，我伏在桌上輕輕地抽泣著。手里卻還緊握著它——《穆斯林

的葬禮》。她——韓新月，是一位優雅、學習刻苦，十分擅長于喜愛英語的學生，

就讀于原燕京大學，身處于充滿危機與矛盾的家庭，有著凄涼的身世。他——楚

雁潮，剛畢業于原來的燕京大學，卻又被在此代課，成為了韓新同的班主任，熱

愛英文翻譯工作，于韓新月有著共同的愛好，兩人后來成為了一對戀人。不過，

“天有不測風云，人有旦夕禍福”。韓新月竟然被查出患有嚴重的心臟病，最終

還是不行的去世了。最令我難忘的就是，當楚雁潮千辛萬苦地一大早奔到醫院時，

卻發現韓新月的床鋪已空，人已不知所蹤。我的心咯噔了一下，期望著不要看到

自己最不想見得事，可最終還是瞟到了。“她已經走了。”當醫生遺憾的說出這

句話的時候，我的心如刀絞一般，淚水奪眶而出。歿的，眼前突然浮現出了楚雁

潮的面孔。

蒼白、遺憾、失望、自責全部都集中到了他的臉上。她一直撐著，卻未能和

他見上最后一面，說出最后一句話，在她的守護下安心地離開。她們就這樣充滿

遺憾地分開。在病魔的面前，許多人根本無能為力。我痛苦并為他們感到十分的

惋惜，感嘆著他是否能見到他的“最后”一面。

口試，他是漢人，而她是穆斯林，漢人是不能隨便闖入穆斯林的葬禮的。很

快，就有人過來把他給趕了出去，她拼盡了全身的力氣想要抗拒這一切，用那已

聲嘶力竭的聲音哭喊著……我憤怒，為什么會有如此的宗教信仰，為什么他不能

和她結婚，為什么連她的葬禮他都不能參加。為什么這些人不懂得他對她的愛，

為什么要留給他太多太多的遺憾。為什么，為什么？他已無法控制自己的理智。

他害怕，害怕自己與她的距離越來越遠，可是無論他怎么努力，事實也已擺在了

眼前——她死了。

看到這里，我已泣不成聲了，我被楚雁潮那種對愛的執著深深地感動著，他

們的結局是悲慘的，有情人終未成眷屬，卻也造就了一段辛酸、傷感的往事。淚

水在臉上肆意地流淌著，嗒嗒地落到了書頁上，書頁已被浸濕，心中卻像被堵塞

了一半，久久不能釋懷，是個人、宗教。還是命運，導致了悲劇。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇12

曾經聽媽媽說《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過的書，到現在還念

念不忘。有一次阿姨也跟我說《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心

來看此書。

這一本書的描寫非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分

享。“她看見那棵古老的槐樹，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活著。”這里話里有

話。因為這槐樹就等于“她”。老槐樹歷盡磨難，也相當于“她”歷盡磨難。她

和老槐樹一樣“歷盡劫磨，閱盡滄桑”。我們再接著看下去，“老干龍鐘，枝葉

蔥蘢。過去，每當春天來臨，他就綻開串串百花，香氣飄滿整條胡同，清風吹來，

落花如雪。”這里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個花香一樣讓人難忘。每個事

物都在好與不好中輪回，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這里也贊美了主人

公如春的繁華與青春。“落在她的頭上，肩上，‘拂了一身還滿’”。“如今樹

上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白開了幾十次，落了幾十次，一直在等

她呢。”這里又是說家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個“她”。可還是沒等

到。其實也是一種錯過的遺憾。“拂了一身還滿”是引用了李煜《清平樂》中的

一句。引用的恰到好處。其實在寫作文時，我們也可以引用適合的詩句，來讓__

增彩。

最讓我感動的是新月給楚老師的那封信。里面體現了新月的善良。里面說：

自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認為得了心臟病的人已

經沒有任何希望。我認為他的想法是錯誤的。心態決定一切，心態對了任何困難

都可以克服。我覺得新月不應該寫這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，

我不會寫這封信，而是知道自己病情后，樂觀面對，接下來的幾天里做自己想做

的事，同時也配合醫生積極的治療。把“每個人都有生活的權利，每個人都有愛

的權利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個人。我想這樣新

月的心情也會逐漸快樂起來，身體也會隨心情慢慢變好！如果新月把這一句話帶

在身邊，透徹了解每個人都有生活的權利的話，我想應該不會有太多的遺憾。

為什么這本書經久不衰？為什么這本書看了讓人難以忘懷？翻開這本書，仔

細閱讀，答案就在其中。

《穆斯林的葬禮》讀后感篇13

雁歸有時，朝來有訊。只是明月不在升起。

《穆斯林的葬禮》講的是一個家族幾代人的命運，起伏跌落，盛而又衰。

盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時經過梁亦清家中而被玉吸引，從此走入

玉中，經歷過“玉王”的稱號，“玉劫”的折磨，擁有過屬于自己的玉，一生癡

迷。

一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對她而言，一切都不能違背自己，

她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個特殊的年代，她又因愛而傷，隨韓子奇到

英國生活。她遇見了瘋狂愛慕她的奧立弗，奧立弗對她無微不至地好，她知道，

可她不會因為對他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無常，

對她而言是沒用的符號。后來他離開了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而

正是因為她追尋著自己，她只活于自己。

梁君壁沒有創新的忠于封建倫理，她因覺得容桂芳的家境和自己家的“玉王”

的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛情。她又覺得家不可動搖，錢

財是生命。沒有任何思想的春風吹過的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強勢，再

無當日半點“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。

熱愛生活的新月，她熱愛的是自己的家庭，對家里所有人都有一種小孩似的

依賴。她時常對著照片癡想，曾經眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來感受這

個世界的媽媽去哪了。所以啊，當她認為的媽媽對她展示出一點溫柔時，她就像

有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來。她愿意為自己的哥哥和爸

爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開交，爸爸的難處她故意避開。從不主動要求，

在默然無聲中訴說親情。她當然也熱愛自己的愛情，她愛楚雁潮。

楚雁潮忠于自己的愛情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛情面前渺

小到無法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的

蘋果樹旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來，來自九

天上，來自九泉之下，其實只來自他的內心，沒有墓碑，已經不知道哪里是新月

埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月

光，回到家中。他忠于這片月光。

這本書不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個人必須忠于自己，忠于自

己的內心。