當前時間(當前時間不允許委托)

時間背后似乎總有著巨大的秘密，而且沒有跡象表明以后會有所不同。在生命的某些階段，我們總會感到時間好像總是不夠用，事情總是做不完。歲月匆匆，我們常常不知時間去了哪里。而另一些階段，時間則沉沉地壓在我們身上，時光看似永無止盡。我們對時間無所適從。這聽起來可能有點瘋狂，但我認為時間 壓力的解藥，是有意識的“無為”。無為可以應用于不夠或有太多需要打發的時間所帶來的痛苦中。對你而言，挑戰在于如何在你的生活中檢測一下這個主張，看看可否因踐行無為。換言之，經由培育正念而轉化你與時間的關系。如果你感到要被時間的壓力完全壓垮了，你可能會好奇，怎么可能在一件件必須要做的事情上分出時間來去踐行無為？另一方面，如果你覺得疏離、無聊、大把的時間無以打發，你也可能會奇怪無為怎么可能充填空虛時間這份負擔。

答案很簡單，而且還不太離譜：安適、內在平衡，以及平和是存在于時間之外的。如果你能承諾自己每天花些時間讓內心寧靜，即便只有短短的兩分鐘、五分鐘，或者十分鐘，在那些時刻，你全然地跨出了時間之流。

四種讓自己從時間脅迫中解放出來的方法

世界因科技而加速，但這并不能成為我們被其脅迫的理由，讓自身面臨的壓力超過許可的邊界，甚至過早地被現代生活的跑步機帶向墳墓。有些方法可以讓我們從被時間的脅迫中解放出來。首先是提醒自己，時間是思想的產物。分鐘和小時不過是約定俗成，人們都這樣認為，只是因為這樣可以讓我們便利地相互交流和協調地工作。但卻沒有絕對的意義，有如愛因斯坦對外行聽眾指出的那樣。在他解釋相對論概念時曾經這樣說過：“如果你坐在火爐旁，一分鐘看似長過一小時，而如果在做一件愉悅的事情，那么一小時則快過一分鐘。”

第二種從時間的脅迫中獲得解放的方式，是用更多時間生活在當下。我們花費了太多的時間和能量去緬懷過去或者擔心未來。這些時刻很難令人獲得滿足。通常會帶來焦慮和時間緊迫感，產生“時間不多了”或“過去的好時光”等念頭。現在可以反復看到，練習正念地度過當下的每一個此時此刻，可以讓你置身于生命中唯一你得生活其中的時刻，也就是現在。無論正在從事什么，從自動導航的模式中抽離，進入覺知和接納，就具有極大的豐富性。假如你正在進食，那就在這段時間真的去吃。這意味著選擇不再在閱讀雜志和看電視的同時，稀里糊涂地把食物胡亂塞進身體。如果你正在照看自己的孩子，那就真正地和他們在一起。全身心地投入正在做的事情，時間將消失。如果你正在輔導孩子做作業或者正與他們談話，那就不要邊忙碌邊做，不要暗中接電話或者回復電子郵件。努力地安住在此時此刻。進行目光接觸。真正地擁有當下時刻。讓時間慢下來。安住在自己的身體內，這樣就不會看著別人把屬于你的時間“拿走”。每一個瞬間都是屬于你自己的。如果要回味過去或者計劃未來，同樣也要帶著覺知去做，在當下回憶，在當下規劃。

從時間脅迫中解放自己的第三種方式，是每天有意地奉獻一些時間任其存在，換言之，去冥想。

我們需要拓展并保護我們做正式冥想練習的時間，因為這很容易被列為是不必要的或奢侈的而被劃掉；畢竟，這看似沒有作為。當你真的劃掉冥想，把時間再度用于做事，你正在喪失你生命中最具價值的東西：讓自己純粹存在的時間。

我們已經看到，通過探索和投入到各種踐行正念的方式，我們根本上在跨出時間之流，安住于安寧、永恒的當下。這并不意味著每個練習正念的時刻都是無限的。

從時間脅迫中解放自己的第四種方式，是以某種方式簡化生活。

簡化自己的生活，哪怕一點點就可以有很大的不同。如果你把時間充填太滿，你便不再有時間。但你未必覺察到為什么沒有時間。簡化意味著優選那些不得不做和愿意做的事情，與此同時，有意識地選擇放棄一些事情。這可能是說你要學會在某些時候說“不”，甚至有些事情是你愿意做或者針對你在意或想幫助的人，這樣你保護和存儲了一些空間，為靜默、為無為——為所有你已經答應要做的事情。

大多數人對他們自己要做什么以及做多少沒有什么發言權。即便如此，依舊有很多可能的方式去簡化自己的生活。或許你無須東奔西跑那么多，也無須承擔那么多的義務和承諾；也許你不需要整天在你房間里開著電視機；也許你無須開那么多車；也許你無須在手機上花那么多時間。而且也許你并不需要那么多錢。花些心思和注意力關心一下你可以簡化事情的方式，這可以開始讓你的時間屬于你。這本來就是你的，你知道的。你可能也很享受如此。你同樣可以安住于所有你的每時每刻中，它們不會“永遠”屬于你。