時辰對照表 十二時辰查詢(時辰對照表 十二時辰查詢養(yǎng)生)

十二時辰對照表

十二時辰對照表如下：
子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二時辰別稱
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。古人根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
一、夜半
十二時辰的第一個時辰，就叫“夜半”。人們最早把“夜半”作為時間名詞來使用的例子，見于《左傳·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
“夜半”所指的時間是前日夜11時～當日凌晨1時（北京時間，24小時制，下同）。這個時段用地支命名，稱作子時。
“夜半”是指天黑至天亮這一自然現(xiàn)象變化的中間時段，而人們平素所說的“半夜”則是籠統(tǒng)地指全部的天黑了的時間，其時間往往超出夜半的那兩個小時。
一年之始為正；一月之始為朔。我國現(xiàn)在的農(nóng)歷是以十一月為正，以夜半為朔的起點的。盡管古代典籍中對于“朔之始”還有以“平旦”或“雞鳴”等為起點的多種不同說法，但是，人們總是用夜半子時合朔作為起始點來計算歷法的。
“夜半”一詞常被文人用于詩詞之中。如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張繼《楓橋夜泊》）“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”（李商隱《賈生》）不勝枚舉。
漢初伏生的《尚書大傳》中也指出：“周以十一月為正，色尚赤，以夜半為朔。”
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23點整至凌晨1點整）。鼠在這時間最活躍。

早子時與夜子時的出處
早子時與夜子時（“早子時（也稱‘子正時’）”和“夜子時（也稱‘子初時’）”）的出處
研究中國歷法的人都很清楚，子時是自古以來也是在中間換日的。
李淳風在唐朝制定《麟德歷》時，就在《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。
二、雞鳴
“雞鳴”，《辭源》注為：“兵器名。”《辭海》則注道：“《詩經(jīng)·齊風》篇名。樂府《相和歌》曲名。戈的別稱。”這兩部工具書都缺注了十二時中的“雞鳴”的詞義。
從字面上來看，“雞鳴”確有“雞叫”之意，但它在十二時中卻是特指夜半之后、平旦以前的那一時段，即深夜過后的1～3時，以地支來稱其名則為丑時。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（上午 1 時正至上午 3 時正）。牛在這時候吃完草，準備耕田。
三、平旦
太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時候稱“平旦”，也就是我們現(xiàn)在所說的黎明之時。用地支表示這個時段則為寅時，即每天清晨的3～5時。
《孟子，告子上》中的“平日之氣”，四是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。這句里的“氣”，系指“天空的云氣”。后來的《史記·李將軍傳》一文也用了“平旦”這個詞。如：“平旦，李廣乃歸其大軍。”至于后來的詩詞中就用得更多了。
四、日出
“日出”是指太陽升出地平線之時。用地支命名，為卯時。這個時段指每天清早的5～7時。此時，旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機之感。
在古代詩文中，人們使用“日出”這個時間名詞的例子很多。例如：《史記·封禪書》載：“以遞日出。”再如晉代皇甫謐《高士傳》卷上：“帝堯之世，天下大和，百姓無事，壤父年八十而擊壤于道中。觀者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德于我哉！’”
五、食時
食時就是古人“朝食”（吃早飯）之時，即每天的7～9時。以地支命名，稱之為辰時。
“食時”一詞，早在《禮記》中就出現(xiàn)了。例如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《禮記·坊記》）另外，《管子·弟子職》里也有運用“食時”的句子。如：“至于食時，先生將食。”還有，《文選》中任昉的《齊竟陵文宣王行狀》一文說：“淮南取貴于食時。”劉良注：“漢淮南王安好書，天子為使《離騷傳》，朝受詔，至食時進之。”
六、隅中
臨近中午的時候為隅中，即上午的9～11時，用地支表示為巳時。
《淮南子·天文訓》最早出現(xiàn)“隅中”一詞：“日出于旸谷，……至于桑野，是謂晏食；至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中。”
七、日中
太陽已經(jīng)運行到中天，即為正午的時辰。日中表示每天的11～13時。這一時段用地支命名，稱作午時。
上古時期，人們把太陽行至正中天空時作為到集市去交易的時間標志，這樣的商品交換的初期活動，就在日中時辰進行。有例為證：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”（《易·系辭下》）
八、日昳
“昳”，《說文》釋為“日昃也。”“昃，日在西方時，側(cè)也。”
“日昳”，以地支命名，即未時，指每日的13～15時。
九、晡時
古人進餐習慣，吃第二頓飯是在晡時。因此，“晡時”之義即“第二次進餐之時”。這一時段以地支命名為申時，它指每天的15～17時。古時“晡”與“馎”相通。《說文段注》：“馎，申時食也。……‘馎’，一作‘晡’引申之義。凡食，皆曰馎。又以食食人謂之晡。”
十、日入
顧名思義，“日入”即為太陽落山，這是夕陽西下的時候。古人用地支稱這一時段為酉時。它指每日的17～19時。
古時，人們又將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來的標志。《元史·日歷志》云：“日出為晝，日入為夜。”當時人們生產(chǎn)勞動、休養(yǎng)生息就是以“日出”、“日入”為基本的簡易時間表的。
十一、黃昏
指太陽落去，天色欲黑而未黑之時，即19～21時。用地支表示為戌時。
人們?yōu)槭裁匆谩包S昏”來表示這一時辰呢？《說文》曰：“黃，地之色也。”又說：“昏，日冥也。”夕陽沉沒，萬物朦朧，天地昏黃，“黃昏”一詞形象地反映出了這一時段典型的自然特色。
最早使用“黃昏”一詞的是大詩人屈原。他在《離騷》中寫道：“昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”
“黃昏”這個詞，在我國古代文學作品，尤其是詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)。如：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”（歐陽修《生查子》）詞人在這詞句中把“黃昏”作為青年男女幽會的美好時刻來使用，是極確切的。歷來膾炙人口的名句“夕陽無限好，只是近黃昏”，則流露了作者李商隱對自己年華遲暮的慨嘆。
十二、人定
這是一晝夜中十二時的最末一個時辰，它指當夜的21～23時，地支命名是亥時。“人定”的意思為：夜已很深，人們停止活動、安歇睡眠的時候。
“人定”最早見于《后漢書·來歙傳》：“臣夜人定后，為何人所賊傷，中臣要害。”
十二個時辰的部分別稱匯總
1、夜半 【yè bàn】：子夜　夜分　中夜　未旦　宵分
2、雞鳴 【jī míng】：荒雞
3、平旦 【píng dàn】：平明　旦明　黎明　早旦　日旦　昧旦　早晨　早夜　早朝　昧爽　旦日　旦時
4、日出 【rì chū】：日上　日生　日始　日晞　旭日　破曉
5、食時 【shí shí】：早食　宴食　蚤食
6、隅中 【yú zhōng】：日禺　禺中　日禺
7、日中 【rì zhōng】：日正　日午　日高　正午　亭午　日當午
8、日昳 【rì dié】：日昃　日仄　日側(cè)　日跌　日斜
9、晡時 【bū shí】：馎時　日馎　日稷　夕食
10、日入 【rì rù】：日沒　日沉　日西　日落　日逝　日晏　日旴　日晦　傍晚
11、黃昏 【húang hūn】：日夕　日末　日暮　日晚　日闇　日墮　日曛　曛黃
12、人定 【rén dìng】：定昏　夤夜

十二時辰對照表

十二時辰對照表如下：

時辰對應的名稱：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

十二時辰制：

西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

擴展資料

在中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，對應于今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其余的以此類推。

當鐘表剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新時間的一個鐘點叫做“小時”。以后，隨著鐘表的普及，“大時”一詞也就消失了，而“小時”卻沿用至今。

中華民國成立以后，采用公元紀年、月、日、時，同時又保留中國的陰歷，公元記時，把一天分成24個時辰，比傳統(tǒng)的十二個時辰小一倍，故稱之為小時。

一天十二時辰對照表

一天十二時辰對照表如下：
子時——晚11點鐘到凌晨1點鐘；丑時——1點鐘至3點鐘；寅時——3點鐘至5點鐘；卯辰——5點鐘至7點鐘；辰時——7點鐘至9點鐘；巳時——9點鐘至11點鐘；午時——11點鐘至下午1點鐘；未時——13點鐘至15點鐘；申時——下午3點鐘至5點鐘；酉時——下午5點鐘至7點鐘；戌時——下午7點鐘至晚9點鐘；亥時——晚9點鐘至11點鐘。
一日有十二辰（一時辰合現(xiàn)代2小時），一時辰有八刻（一刻合現(xiàn)代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現(xiàn)代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現(xiàn)代2分30秒），一炷香有五分（一分合現(xiàn)代30秒），一分有六彈指（一彈指合現(xiàn)代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現(xiàn)代0.5秒）。

12時辰對應時間表

12時辰對應時間表

12時辰對應時間表，十二時辰是古代的計時單位，包括十二生肖等都是可以按照十二時辰的叫法來叫，生辰八字就是根據(jù)十二時辰來算，算出自己的運勢和運程，我們來看看12時辰對應時間表

12時辰對應時間表1

十二時辰對照

午夜23時至1時--子時：夜半，又名子夜、中夜，十二時辰的第一個時辰。在一日中，子時一天的最后時刻，也是新一天的開始。在十二生肖中屬于鼠。

凌晨1時至3時--丑時：雞鳴，又名荒雞，十二時辰的第二個時辰丑時指的是黎明前的黑暗階段。據(jù)說是牛開始日出耕田的時刻。在十二生肖中屬于牛。

凌晨3時至5時--寅時：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，時是夜與日的交替之際。在一日中，天方大白之時，正是老虎開始活動的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎。

清晨5時至7時--卯時：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。卯時是太陽已東升，開始放萬丈光芒的時候。在十二生肖中屬于兔。

上午7時至9時--辰時：食時，又名早食等，古人“朝食”之時也就是吃早飯時間。辰時太陽光熱增強時刻，據(jù)說是群龍行西的時刻，因此在十二生肖中屬于龍。

上午9時至11時--巳時：隅中，又名日禺等，臨近中午的時候稱為隅中。巳時太陽光熱更強了，在十二生肖中屬于蛇。

上午11時至下午13時--午時：日中，又名日正、中午等。在一日中，陽光最為猛烈。在十二生肖中屬于馬。

下午13時至15時--未時：日昳，又名日跌、日央等，太陽偏西為日跌。在一日中，未時是暑氣將消之時。在十二生肖中屬于羊。

下午15時至17時--申時：人定，又名定昏等定，又名定昏等，人定也就是人靜。在一日中，申時的暑氣已快過去了。在十二生肖中屬于猴。

下午17時至晚上19時--酉時：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻。在十二生肖中屬于雞。

晚上19時至21時--戌時：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等，此時太陽已經(jīng)落山，天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。在一日中，戌時正是黑夜擴散，華燈初上時分。在十二生肖中屬于狗。

晚上21時至午夜23時--亥時：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在十二生肖中屬于豬。

12時辰對應時間表2

十二時辰由來

十二時辰來源已久，西周時候就已經(jīng)開始使用了，在《周禮·春官·馮相氏》中記載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。古代人民將一個晝夜劃分成的十二個時段，用來記錄時間，每一個時段叫一個時辰。一個時辰相當于現(xiàn)在的2個小時，十二個時辰就是24小時。這種計時方法獨特、歷史悠久，是中華民族燦爛的文化瑰寶之一。

十二時辰，是古代的天文學家通過長期夜觀天象所總結(jié)出來的.規(guī)律，并賦予了它十分貼切的一個叫法，和地支的十二個支恰好對應了起來。其實，十二時辰的命名并不是胡編亂造的，是有它的科學依據(jù)的！

古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。

十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代中國勞動人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活習慣而歸納總結(jié)、獨創(chuàng)于世的。

十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

十二時由十二個特定的時間名詞構(gòu)成。人們可以從先秦時代的中國古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實行了太初歷，“其以一日分十二時，而以干支為紀。”（趙翼《陔余叢考》卷34）才基本定型定名。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻，也是燦爛的中華文化瑰寶之一。

十二時辰把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的十二時辰養(yǎng)生法，通過計時工具，融入到人們的日常生活，隨時提醒人們科學養(yǎng)生，從而讓每個人都懂得用《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生，讓科學養(yǎng)生得以普及，這對改善人們體質(zhì)，提高人們生存質(zhì)量，無疑具有革命性的意義。

十二時辰相當于24小時，每個時辰等于2小時。 《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以子時的中點，即現(xiàn)今零時（24時），為一日之始。

十二時辰對照表

十二時辰對照表

十二時辰對照表，時辰是中國最為較為傳統(tǒng)的計時單位，每一個時辰都是十二生肖中的一種生肖，現(xiàn)如今已經(jīng)很少人能看懂每一個時辰代表了什么時間，下面我?guī)Т蠹液唵瘟私庖幌率r辰對照表。

十二時辰對照表1

在現(xiàn)代生活中，時間是通過“時分秒”來記錄的，但是在中國古代的時間記錄方法非常具有中國特色，那就是十二地支。根據(jù)十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時為初，后一小時為正。比如7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當于24小時，每個時辰等于2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，“午時三刻”就相當于現(xiàn)在的中午11時43分12秒。俗話說“女孩難得午時貴”，意思是說午時出生的女孩是最為好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳，日后必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦破曉是什么時辰？破曉是指早晨剛開始發(fā)亮，朝陽或好似朝陽發(fā)出光亮，他并不是精確的時間名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鐘天剛亮的樣子。

十二時辰是古代中國勞動人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活習慣而歸納總結(jié)、獨創(chuàng)于世的。生活之美，被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰

日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當時的時辰或刻數(shù)，是中國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載，現(xiàn)在史料中最早的`記載是“漢書·律歷志·制漢歷”一節(jié)：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內(nèi)容。中國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。”《西游記》第四九回：“這等干，只是忒費事，耽擱了時辰了。” 魏巍 《東方》第四部第二三章：“這就叫：不是不報，時辰不到。”

宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創(chuàng)置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差了三個時辰了。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”

天干地支

干支本源于“干枝”，可以想象成茂密的大樹，大樹有樹干——“天干”10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有樹枝——“地支”12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

這22個漢字就組成了一套記錄時間的工具。

十二時辰對照表2

時辰，中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時。相傳古人根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

子時（23時至01時）：夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。鼠在這時間最活躍。

丑時（01時至03時）：雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。牛在這時候咀嚼白天沒消化的食物。

寅時（03時至05時）：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。老虎在此時最猛。

卯時（05時至07時）：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。

辰時（07時至09時）：食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間。月亮又稱玉兔，在這段時間還在天上。相傳這是“群龍行雨”的時候。

巳時（09 時至11時）：隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。蛇在這時候隱蔽在草叢中。

午時（11時至13時）：日中，又名日正、中午等。這時候太陽最猛烈，陽氣達到極限，陰氣將會產(chǎn)生，而馬是陰類動物。

未時（13時至15時）：日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。羊在這段時間吃草。

申時（15時至17時）：哺時，又名日鋪、夕食等。猴子喜歡在這時候啼叫。

酉時（17時至19時）：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。雞於傍晚開始歸巢。

戌時（19時至21時）：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。狗開始守門口。

亥時（21時至23時）：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。夜深時分豬正在熟睡。

時辰對照表

　　時辰表對應時間如下：子時：23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。在我國古代，一晝夜被劃分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二時辰，每個時辰相當于現(xiàn)代的兩個小時。

　　 十二時辰詳解：

　　【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。

　　【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。

　　【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。

　　【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。

　　【辰時】食時，又名早食等：古人&朝食&之時也就是吃早飯時間。

　　【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。

　　【午時】日中，又名日正、中午等。

　　【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日昳。

　　【申時】晡時，又名日鋪、夕食等。

　　【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。

　　【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

　　【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。

十二時辰對照表口訣：

　　夜半者子也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也,日佚者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。