碧海青天的意思(碧海青天夜夜心的意思)

嫦娥是中國文化里的一個重要文化符號，基本上是老少皆知、家喻戶曉的神話人物，西游記里因為美貌使豬八戒貶到人間的就是她，每年到中秋月餅暢銷時，我們在月餅盒子上見到印刷最多的人物也是她，傳說她住在月亮里，有一只玉兔相伴，一人一兔年年歲歲在一棵桂花樹的陪伴下過著清寒的日子。

（嫦娥）

嫦娥在月亮上住的宮殿，人們也起了名字，叫“廣寒宮”。古代小孩子學習用的課本《聲律啟蒙.一東》里有對句：“人間清暑殿，天上廣寒宮。”既然是廣寒宮，想必寂寞冷清得很，李商隱于是依照這個情境創(chuàng)作了一首詩，詩題就起名《嫦娥》，全詩如下：

（嫦娥、玉兔和她的廣寒宮）

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

這首詩的理解歷來都有爭論，有人說這首詩歌詠詩人意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤獨寂寞，有人認為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作“無題”來看，是首純愛情詩……我們暫且不管這些，只先讀詩：

（詩意圖）

詩中前兩句描繪詩中主人公所處的環(huán)境和徹夜不眠的情景。“云母屏風燭影深”，在室內，燭光因為天光將亮顯得越來越黯淡，云母制作的屏風上籠罩著一層濃重的暗影，為什么黎明卻點著蠟燭，很可能是主人公一夜未眠，一方面顯得環(huán)境的空寂清冷，一方面透露出主人公長夜不眠，悄然獨坐的黯然情態(tài)。室外是一種什么情形呢？“長河漸落曉星沉”天上的銀河陪伴了主人公一夜后，漸漸消失墜落了（其實就是天亮了看不到了），星空中零落的幾顆晨星也漸漸低垂消失了。主人公一夜未眠，陪伴她的就是銀河和星星，但它們都隨著天亮漸漸不見了，主人顯得更加寂寞冷清。

（嫦娥奔月）

“嫦娥應悔偷靈藥”，嫦娥想必悔恨當初偷吃了不死藥吧，這是詩人的代入假想。關于嫦娥盜藥，我們看一個最常規(guī)的故事版本：要說清“嫦娥盜藥”的故事，我們先得從“后羿射日”的故事說起。《淮南子·本經訓》里記載的故事叫“大羿射日”，并不是“后羿射日”：“逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”其實，在遠古的夏朝，東方族有窮氏的首領大羿善于射箭。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵，不理政事，被大羿所逐。太康死后，大羿立太康之弟仲康為夏王，實權操縱于大羿之手。但大羿只顧四處打獵，后來被親信“寒浞”所殺。大羿確有其人，這是后來神話里后羿的人物原型。

（射日的后羿）

神話傳說里的“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個太陽（是天帝的兒子），燒得草木、莊稼全部枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長，他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害（就是上面的故事），民間因而奉他為“箭神”，是大英雄啊。一天，后羿去樹林里打獵，遇到了西王母，于是后羿向她求了一顆仙丹，仙丹吃了可以長生不老，羽化飛仙，后羿舍不得自己的妻子嫦娥，于是不吃，把藥交給嫦娥保管，嫦娥卻起了貪心，偷偷把仙丹吃了，于是飛到月亮中當神仙去了，一方面獲得了長生不老，一方面失去了自己最心愛的丈夫。其實這件事真按一般的套路去理解也好理解，地上的百姓當然愛戴后羿，但是天帝兩口子不開心啊，他的十個兒子被后羿射死了九個，于是，西王母就下凡送藥那一刻，其實就是打算拆散后羿一家的。

說遠了，回到這首詩，嫦娥后悔沒有我們不知道，因為長生不死和美滿的愛情婚姻生活哪個更重要，嫦娥有自己的想法。詩人替嫦娥想了，當她一夜不眠，清晨望向凡間，她有沒有想起那個奔跑在山林、跳躍于溪澗、箭法如神的凡人丈夫呢？詩人認為她應當后悔，因為雖然成了仙子，飛奔到了月宮，成了長生不老的神仙，但終歸從此孤居廣寒宮，寂寞無伴，這該是多么冷清無趣啊。“碧海青天夜夜心”，于是詩人替她著想，在天上的年年月月、暮暮朝朝，空對著碧海青天，每個孤獨的夜晚，每個不眠的清晨，該是多么的冷清，多么的難以排遣啊！

（羽化飛仙的嫦娥）

生發(fā)開來我們想，這個寂寞難遣，徹夜不眠的主人公是誰呢？詩人沒有說，可能是他的意中人，這個意中人，因為修道要摒棄平常人的生活辜負了詩人；又或者是她的意中人跟人私奔之后過得并不好；也可能是詩人自己，為了某種生活中的選擇（李商隱選擇了令狐楚做自己的老師，其實不經意已經是在朝局上的“站隊”，而又選擇王茂元的女兒做自己的妻子，又是一次朝局上的一次“站隊”，無奈的是，這兩次“站隊”站在了兩個對立的陣營，他的一生從此改變），而影響自己走到了某種境地，他是有悔意的……李商隱的詩向來晦澀，我們先只讀字面意思，字面后面的，各人有各人的看法，不必強求。

（夾在牛李黨爭中終生潦倒的李商隱）

其實，人世間的事，大多是不能兩全的，“悔偷靈藥”固然沒用，選擇某種生活，常常就意味著放棄另一種生活，精神上力求高雅，或許就要承受物質上的貧窮，因為曲高就必然和寡；要擺脫塵俗，追求高潔就必然更加孤獨，因為“高處不勝寒”，清高與孤獨是雙胞胎。但李商隱這首詩的好處在于，他把這種既自賞又自傷、既不甘心于流俗，又難以忍受高雅帶來的寂寞煎熬含蓄地表達了出來，說了“人人心中有，個個筆下無”的話，他表達的思緒，天然帶著從高向下的俯視視角，有一種悲憫、傷感的天然美，他討論的是萬古無法解開的難題，是恒久難以掩去的悲傷！

難怪，讀唐詩讀到這一首通篇都不寫孤獨的詩，卻讓人感到徹骨的孤獨！

（【唐詩閑讀】之121，圖片源自網(wǎng)絡）