有人說(shuō),不婚不育,那還有什么歡樂(lè)呢?
不婚不育就沒(méi)有家庭,沒(méi)有家庭就沒(méi)有“天倫之樂(lè)”。
倫,指人與人之間的關(guān)系。
天倫,天然形成的人際關(guān)系,指骨肉親情。
如果不婚不育,除了父母親,就沒(méi)有了兒女情,這樣沒(méi)有孩子,即自己的骨肉至親,還樂(lè)什么?
“天倫”與“人倫”不同。
“天倫”所形成的人際關(guān)系是天然的。指父子兄弟之間的關(guān)系。
“人倫”,指人與人之間的關(guān)系或秩序,如長(zhǎng)幼尊卑秩序,君臣之理。更多指除家庭以外的各種人際關(guān)系的總和。
《孟子、滕文公上》,人之有道也,飽食暖衣,逸居而無(wú)教,財(cái)近于禽獸,圣人(舜)有優(yōu)之,使契為司徒,教以人倫、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。
上不變天性,下不奪人倫。
中國(guó)封建社會(huì)受孔子儒家思想影響,非常重視倫理道德。
天倫應(yīng)該是人倫的一部分,由于男耕女織,社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本單位是家庭,所以天倫被特別強(qiáng)調(diào),特指骨肉之間的親情關(guān)系。
至于天和人的區(qū)分,則受天人合一學(xué)說(shuō)影響。
在易理中,天地先于人而生,故人不可違天道、天倫也比人倫更重要。
天倫之樂(lè)不是人倫之樂(lè),因?qū)V讣彝コ蓡T之間的融洽和歡樂(lè)。
此外,天倫之樂(lè)還含有生活幸福美滿之意。
所以說(shuō),對(duì)于人為什么要活著,國(guó)家與家庭,婚姻家庭和父母親子女骨肉至親,這個(gè)關(guān)系在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,真是物欲橫流,人情談薄,這個(gè)應(yīng)當(dāng)引起重視的。
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