漢朝以后,接起來的是什么?是唐朝,就告訴我們,無為,到最后是很松散的。大家悟出什么來沒有,悟出易經中一句非常重要的話。《用九,見群龍無首,吉》
這句話一直被誤解了,說群龍無首才是好的。群龍無首怎么會是好的呢,群龍無首本來就是不好的,怎么可能是好的。群龍無首的意思就是說,就算你是龍,你也不可以說:“我就是這個樣子,我就是不為你所動,我就是一點都不改變,換句話說我一點彈性都沒有。”這樣做是不對的,因為龍是最有彈性的。
當一個人從頭到尾被人家看的清清楚楚的時候,他就已經不是龍了。所以我們今天很喜歡受西方的影響,講一些西方的話,“說清楚講明白”,這個人已經不是龍了。
神龍它一定是見首不見尾的,當你看到頭的時候,它尾巴一定藏起來了,當你看到它尾巴的時候,它的頭一定不見了,它始終不讓你看的清楚。很多人問我,東西文化到底有什么不同,我是講的非常好笑,真的非常好笑的,因為老子告訴我們,話要講的好笑,大家才聽得進去。
學西方的學問學到最后,你會得到一個結果,叫做清清楚楚的死掉。學中國人學問學到最后,你會學到一個結果,叫做糊里糊涂的活著。我不曉得你是想要清清楚楚的死掉還是糊里糊涂的活著,我不知道,你自己可以選擇。你看看西醫看到最后就有一個死亡證明書,你的死因1.2.3點,是清清楚楚的。可是中醫呢,你問他這個藥是什么成分的?吃了會不會好?中醫說,“不知道,吃吃看。”糊里糊涂的,但是你活得很久啊。這一點,我們現在會得到一個突破,以后再分析。
我們先說有也不行,無也不行,都不行,因為群龍它是無首的,人是要隨時變化的。這句話如果用現代話來講,叫做什么?叫做隨時做好合理調整。人生就是不斷的選擇,不斷的調整。他永遠是一路向上的,當你發現往下的時候,你不要著急,你還可以調整回來。及時做好調整,而不是一切說得清清楚楚,絕對不是。
西方的高度到現在為止還不如我們,差得很遠,我們很急切去學西方,都覺得西方很好學,就是表示他是比較淺的,當然很好學。尤其一個社會,我對男女老少我通通沒有份,因為易經對這些是不分的,他永遠是合的。當一個社會過分的推崇年輕化的時候,這個社會是幼稚的,是庸俗的,是不長進的。你看美國就是個大好的例子,他只會發展出很膚淺很庸俗的東西,當然你會想他為什么這么強大,我們會說不急啊。漢朝告訴我們腦筋要靈活,但是最后這個朝代也是滅掉了。
這告訴我們,你專走哪一條路是不行的,走有也不行,走無也不行,走腦筋靈光變來變去還是不行,這樣各位才知道在中國社會你怎么做都不對。做的快也被罵,“你做那么快干什么?”做的慢又被罵“慢半拍”,你聽話也被罵,“你只會聽話,你腦筋不會想一想啊,你照規定更糟糕,規定是死的,人也死掉了嗎?”中國人為什么你一開口,你就被罵,你做事情,總被認為你不對,就是因為我們歷史告訴我們,只要你固定下來,你就是不對的。
一個人往前走的時候,老板也很氣人,家里事情一大堆,你就出去外面干什么?一個人往里面走,老板很氣人,只會呆在里面,外面事情那么多,誰做啊?所有老板都是這樣的,所以養成我們干部就懂了,跨在門檻上,你說我出去,我要回來,你說我進來我要出去,我要干什么,到時候再說。我研究40年,我才發現我們現在所認為對的,其實全錯了,我們認為錯的反而是對的,因為我們的思路跟西方人是不一樣的。
群龍,它是沒有固定的首相,它沒有,它是隨時在變動的,該潛就要潛,該現就要現,該飛就要飛,該躍就要躍,應該怎么樣就怎么樣,就變成了我們的行事規則。
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本文發布于:2023-02-28 21:20:00,感謝您對本站的認可!
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