圍棋,起源于中國,中國古代稱為弈,在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖,相傳已有4000多年的歷史。圍棋是漢民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶,體現(xiàn)了漢民族對智慧的追求,古人常以“琴棋書畫”論及個人的才華和修養(yǎng),其中的“棋”指的就是圍棋。由于圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體,有發(fā)展智力,培養(yǎng)意志品質(zhì)和機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識的特點,因而圍棋在幾千年來長盛不衰。可以說,圍棋也是一種文化,有許多成語圍繞圍棋,把這種文化精髓展現(xiàn)出來。
專心致志
春秋時期,儒家學(xué)說代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事。他說:“弈秋,通國之善弈者也。是弈秋誨二人弈,其一專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思緩弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若歟?曰:‘非然也’”。
全國最厲害的下棋高手弈秋教了兩個徒弟,其中一個學(xué)習(xí)很認真,牢記弈秋的教導(dǎo);另一個總是心不在焉,學(xué)習(xí)時還總想著用箭射天上的飛鳥。他們兩個人雖然一起學(xué)習(xí),但是結(jié)果肯定不同,是他們的智力水平有差別嗎?并不是,而是他們用心程度不同。
孟子認為,兩個人的智商沒有什么不同,有的只是對學(xué)棋的專一程度不同,因而產(chǎn)生差異。所以孟子說:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也,不專心致志,則不得也。”下棋看起來是小技能,但是如果不專心致志,一樣學(xué)不好,下不贏。這便是成語“專心致志”的來歷。
棋逢對手
“棋逢對手”這則成語出自唐朝和尚釋尚顏的詩《懷陸龜蒙處士》:“事厄傷心否,棋逢敵手無?”。
晚唐時期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,因下棋結(jié)識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人,自幼聰明伶俐,曾經(jīng)考過進士但沒有考中,但他做過湖、蘇二州的從事,因不滿時世后隱居松江莆里,且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友,并作過一首詩,詩中有兩句為:“事厄傷心否,棋逢對手無?”表達對棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩作出后不久,趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》也有“棋逢對手難藏行,詩到重吟始見功”的詩句。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當(dāng)?shù)娜恕?/p>
當(dāng)局者迷、旁觀者清
成語“當(dāng)局者迷、旁觀者清”出自《宋書?王微傳》,是王微在一封書信中首先使用的。成語意思是說,當(dāng)事人容易糊涂,而局外人往往清楚。局是指棋局,當(dāng)局者原指下棋的人,旁觀者原指看棋的人。
王微是南朝宋時人,祖籍山東臨沂。從晉朝到南北朝時期,王氏家族非常興旺,出過不少名人雅士,在朝廷做官的也比較多,對時局產(chǎn)生過重要的影響。據(jù)史書記載,王氏家族有不少家族成員精通下圍棋,“爛柯”這一典故中的主人公王質(zhì)也是王氏家族成員的縮影。王微作為王氏家族的成員,對王家世代善弈者應(yīng)該是知道的,他提出“當(dāng)局者迷”是很自然的事情。
唐朝時,大臣魏光上書唐玄宗要求把魏征整理修訂的《類禮》列為經(jīng)書。唐玄宗命元澹校閱,右丞相張說認為已經(jīng)有鄭玄作注成為經(jīng)書。元澹寫《釋疑》表明自己觀點:鄭玄的注過時了,魏征不是下棋人,他是旁觀者所以注解得比較真實。
觀棋爛柯
成語出自《述異記》:“信安郡石室山。晉時王質(zhì)伐木至,見童子棋而歌,質(zhì)因聽之。童子與一物與質(zhì),如棗核,質(zhì)含之不覺饑,俄頃童子謂曰:“何不去?”持起視,斧柯爛盡,既歸,無復(fù)時人”。
意思是晉朝時有一位叫王質(zhì)的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢縣)去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足觀看。看了多時,童子說“你該回家了”,王質(zhì)起身去拿斧子時,一看斧柄(柯)已經(jīng)腐朽了,磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無人認得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了。原來王質(zhì)在石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。
后來,后人就把“爛柯”作為圍棋的一個別名。
巢毀卵破
“巢毀卵破”比喻在大禍來臨是,靠山到了,自己也不能幸免。這則成語出自《后漢書?孔融傳》。
孔融是后漢三國時期的人物,據(jù)傳是孔子的二十世孫,此人博學(xué)多才,剛直不阿。孔融多次給曹操提出許多好意見,曹操非常妒忌他,疑心終會對自己造成不利,于是給他找了個“莫須有”的罪名,判處酷刑。
孔融被捕時,他七歲的女兒和九歲的兒子在家里下棋,有人通風(fēng)報信讓他們快逃,但他們不為所動,仍堅持下棋。他們說:“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢?”兄妹倆鎮(zhèn)定自若的行為震動了曹操,他害怕此兩人日后為父報仇,于是下令把兄妹倆也給處死了。這就是成語“巢毀卵破”的故事。
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