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            清明上河圖簡介(清明上河圖簡介200字)

            更新時間:2023-03-02 19:13:29 閱讀: 評論:0

            《清明上河圖》是寬24.8厘米、長528.7厘米的巨幅絹畫,大約成于北宋徽宗宣和、政和年間,以高超縝密的寫實與藝術(shù)手法,描繪了北宋末期汴京城市面貌與生活,被稱為神品。它七次進(jìn)宮或由國家收藏,六次出宮;還被有記錄的15位私人收藏者一度擁有。其間有約三百七十年流落民間。它歷經(jīng)坎坷,而能保存下來,是中華文明之大幸、世界藝術(shù)之大幸!

            這幅近一千年前的巨畫,內(nèi)容有河道、城門、樹林、遠(yuǎn)近山、684個人物、95匹畜生、122座房屋、29艘船艇、15輛車、20多家店鋪及28頂轎等,讓我們能具體而微地看到千年前中華國都的繁榮狀況和鮮活的市民生活。《清明上河圖》有許多比較重要的歷史知識,了解這些歷史知識,對于研究宋代社會、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化史大有裨益。

            1、汴京是全球最早的高度發(fā)達(dá)的新型商貿(mào)城市。北宋開國以來,由于統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變,逐漸發(fā)展出新經(jīng)濟(jì)與城市管制的新政策,為新的城鄉(xiāng)關(guān)系及新型城市化創(chuàng)造了條件。北宋建立后經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,便開始了資本主義初階的城市化——市民階層的形成、新的城市管理制度及城市文明的新階段。以國家財政收入估計,北宋的經(jīng)濟(jì)中工商業(yè)與農(nóng)業(yè)各占一半,至北宋后期,即1077年,在以錢銀計算的歲入7070萬貫中,工商稅占了七成。由于商業(yè)稅和專營稅大部分來自城市,因此,北宋經(jīng)濟(jì)可稱為“新經(jīng)濟(jì)”及“貨幣經(jīng)濟(jì)”。有不少歷史學(xué)家因而稱北宋為“商貿(mào)國家”。有學(xué)者估算北宋在1000年的GDPGDP為265.5億美元,占全球GDP的22.7%,人均GDP為2280美元,而英國在工業(yè)革命后的1800年人均GDP只有1250美元,約是八百年前北宋經(jīng)濟(jì)水平的一半。

            2、北宋汴京與唐代長安相比更具開放性。唐代長安雖在文化和種族政策上,是一個自由、開放、包容的城市,各種民族、文化、宗教和商業(yè)活動,在此受到包容與禮遇,但它的里坊制和市肆制卻顯示了它是以行政功能為主的城市,市民及工商業(yè)活動屬次要,并受到嚴(yán)格的時空限制。工商業(yè)不可以臨街、自由布點及隨時營業(yè),對市民來說,晚上都要留在坊內(nèi),實質(zhì)上每個晚上除了特別的節(jié)日及慶典外,都是戒嚴(yán)的。北宋初,宋太祖繼承了周世宗的政策,準(zhǔn)許開夜市:“詔開封府,令京城夜市自三鼓已來,不得禁止。”這在中國城市發(fā)展史上具有劃時代意義。它打破了自周以來行政型及封閉式城市的兩大體制:里坊制和市肆制。

            3、汴京是當(dāng)時世界上最繁華的城市。城市功能的完善和政策的開放,使汴京居民及工商業(yè)者享受到前所未有的從事制造、貿(mào)易、營商和演藝娛樂的自由。史料記載:當(dāng)時繁華的東京城,五星級大酒店(正店)就有七十二座之多,每家飲客常在千人以上;工商店鋪多達(dá)六千四百家,商人計算利益的算盤劈啪作響,不舍晝夜,店小二戥金稱銀,焚膏繼晷;州橋夜市人山人海,“家家簾幕人歸晚,處處樓臺月上遲”;以勾欄瓦肆為核心,周邊布滿眾多的小商小販、占卜、醫(yī)療服務(wù)攤檔,以及街頭戲曲或雜技、酒樓、茶館、食肆和妓院等;專業(yè)街和大型綜合性娛樂場所滿布全城,其分布形式竟與今天的世界大城市紐約、倫敦、香港和東京等一致。宋朝還擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊,頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯、東非、印度、東南亞和東亞的日本與朝鮮,商貿(mào)流通達(dá)四海。

            4、北宋政權(quán)重視海上貿(mào)易,除了對東南亞和南亞派遣貿(mào)易代表團(tuán)外,還在沿海五大海港城市設(shè)立對外的海上貿(mào)易管理機(jī)構(gòu):市泊司,依專門法規(guī)——市泊法,對外商外貿(mào)進(jìn)行管理。宋朝依靠強(qiáng)大的海上力量和先進(jìn)的航海技術(shù),與世界五十多個國家保持貿(mào)易往來。南宋每年的貿(mào)易量超過世界上其他國家同期的總和,中國商人基本控制著從中國沿海到非洲東海岸、紅海沿岸主要港口。作為海關(guān)機(jī)構(gòu)的市舶司每年創(chuàng)造的關(guān)歲竟達(dá)歲入的20%,成為南宋的重要收入。

            5、北宋是酒文化最頂峰的朝代。宋朝實行酒類專賣,為強(qiáng)化酒類營銷,增加國家財政收入,自宋神宗起,朝廷大開“設(shè)法賣酒”之風(fēng)。宋代官辦的酒樓眾多,如“和樂樓、和豐樓、中和樓、春風(fēng)樓、太和樓、西樓、太平樓、豐樂樓、南外庫、北外庫、西溪庫”等,它們均屬于戶部點檢所管轄。戶部點檢所本來是宋代專司酒庫的官署,主要是管理酒業(yè)的經(jīng)營專賣,但由于每所酒樓均有數(shù)量不菲的官妓,一般數(shù)十名,其職能與外延到對官妓的管理。據(jù)《夢粱錄》記載,自景定以來,諸酒庫設(shè)法賣酒,官妓及私名妓女?dāng)?shù)內(nèi),揀擇上中甲者,委有娉婷秀媚,桃臉櫻唇,玉指纖纖,秋波滴溜,歌喉婉轉(zhuǎn),道得字真韻正,令人側(cè)耳聽之不厭。其中,性感嫵媚、氣質(zhì)高雅、多才多藝的官妓如金賽蘭、范都宜、唐安安、倪都惜、潘稱心、梅丑兒、康三娘、沈三如等;私妓如錢三姐、季惜惜、呂雙雙、胡憐憐、沈盼盼、普安安、徐雙雙等,備受歡迎。熙寧中,王安石實行新法,政府散“青苗錢”,為此在譙門設(shè)置了酒肆,百娃持錢走出者,便誘之飲酒,十錢便花去二三錢了。又怕市民不來飲酒,則命官妓坐肆作樂,以蠱惑民心。據(jù)史載,王安石為此曾褒獎過幾位銷售業(yè)績不錯的妓女。南宋時,每年春秋新酒上市開賣時,各酒庫還特命眾妓女乘騎著彩,招搖過市,迎送酒樣,以吸引人的眼球,激起酒徒嘗鮮的欲望,促進(jìn)新酒銷售。這種促銷方式,與現(xiàn)代的車模類似。北宋初,酒稅達(dá)185萬貫,占全國貨幣稅收10%。神宗時(1077年)酒稅升至1310萬貫,占貨幣稅收25.9%,占全國總稅收的18%左右。在汴京,同年的酒稅達(dá)40萬貫,約等于京城商業(yè)稅的收入。

            6、北宋是中國煤炭開采和擴(kuò)大使用時期,使中國的新能源和工業(yè)革命領(lǐng)先于西方數(shù)百年。北宋先進(jìn)的鑿井技術(shù)和發(fā)達(dá)的采掘業(yè),促進(jìn)了新能源和工業(yè)革命。在《清明上河圖》上,可以清晰地看到煤爐、私人售煤店和運(yùn)煤的騾隊,表明煤炭使用范圍和使用量都比較大。煤炭因熱值高,促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)鐵大量生產(chǎn),因而對兵器、貨幣鑄造、陶瓷和造船等行業(yè),都有巨大推動作用。北宋年產(chǎn)鐵量7.5萬噸至15萬噸,而英國在1640年產(chǎn)鐵只3萬噸,而且以木炭冶煉。在北宋,產(chǎn)鐵的州府分布也很廣,有27個至36個。西方文化史大家約翰?霍布森認(rèn)為,工業(yè)大師是中國而不是英國;第一次工業(yè)革命出現(xiàn)在北宋而不是五百年后的英國。

            7、北宋對以生活用品及藥品為主要零售的小商販免稅。京都商稅院對四類二十七種商品征稅。汴京當(dāng)時的商業(yè)稅主要是住稅和過稅兩大類。住稅即交易稅——“居者市鬻”所課稅,抽3%;過稅是流通稅“行者劑貨”所課稅,抽2%。此外還有物業(yè)稅、津渡稅、格納稅。但以生活用品及藥品為主要零售的小商販免稅,從而直接鼓勵了小市民創(chuàng)業(yè),促進(jìn)了個體商販的發(fā)展。

            8、北宋是個重文輕武、重讀書及更重科舉考試的朝代。科舉考試頻度高,而且錄取的名額也大超前代。自兩宋的三百二十年間,共開科112次,進(jìn)士合格者2萬余人。北宋初進(jìn)士考試的內(nèi)容是策、論及詩歌。神宗時,王安石變法后便取消了諸科,只開進(jìn)士科,并免去詩賦一卷,改為“經(jīng)義策論”,以提高貢舉的實用性。科舉制的發(fā)達(dá),使宋代形成了皇帝與士大夫共治天下的中央集權(quán)政治體制。不過,北宋末期,由哲宗至徽宗的二十二年(1099——1121年),政府被舊黨控制,停辦科舉,改由太學(xué)直接培養(yǎng)自己朋黨出仕,對科舉造成嚴(yán)重沖擊,造成用人唯親,使北宋末政府腐敗不堪。張擇端繪畫《清明上河圖》時,正值科舉停辦,圖中的讀書人不是趕科場的士子。

            9、北宋馬匹比較少,除了中高級官員和少數(shù)富人才騎馬,或用馬駕車運(yùn)輸人員與貨物。這從《清明上河圖》可見端倪,圖中絕大多數(shù)牲口都是駱駝、牛、騾、驢。宋朝兵器的質(zhì)量與數(shù)量都優(yōu)于草原民族,軍隊人數(shù)也很可觀,但戰(zhàn)馬少,優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬更少,騎兵力量不足。中原政權(quán)發(fā)展騎兵也很拖累國家。大宋特設(shè)機(jī)構(gòu)和官員,從邊遠(yuǎn)地區(qū)購買并向內(nèi)地運(yùn)送馬匹,歲逾萬匹,沿途耗資巨大,而中原因氣候、環(huán)境等原因,很多地方不適于放牧和訓(xùn)練騎兵,蓋與游牧民族相比,中原幼馬存活率和成馬體質(zhì)都有不小差距,養(yǎng)軍馬成本高,亦造成很大損失。后唐明宗李嗣源曾詢問樞密使范延光全國的馬匹數(shù)目,范延光回答說:“全國共有三萬五千匹。”唐明宗很感慨,說“太祖在太原時,騎兵只有七千人。先皇自始至終也僅有一萬匹馬。現(xiàn)在有這么多軍馬,還不能一統(tǒng)天下,這是我養(yǎng)兵練將無方啊。”范延光隨即上奏說:“國家養(yǎng)的馬匹太多了,一個騎兵的開銷,可以養(yǎng)五個步兵,三萬五千名騎兵的費(fèi)用可以抵得上十五萬步兵的開支,這么多奇兵既不能發(fā)揮作用,又白白消耗國家財力。”唐明宗說:“誠如卿言。肥馬貧瘠吾民,民何負(fù)哉?”

            騎兵需要馬匹,優(yōu)秀的騎兵需要優(yōu)質(zhì)馬匹,中國有兩個地方盛產(chǎn)馬匹:一個在東北,一個在西北,東北在薊北之野,西北在甘涼河套一帶。養(yǎng)好馬尤其是優(yōu)質(zhì)軍馬,需要成群結(jié)隊養(yǎng),需要高寒地帶,需要長山大谷,并有豐美水草和曠野。游牧民族所處的地理位置和生存環(huán)境,決定了匈奴具有漢民族不可比擬的騎兵優(yōu)勢。這是中國歷史上,游牧民族與漢民族交戰(zhàn),以少勝多,甚至獨(dú)霸中原、主宰華夏的重要原因。

            宋代開國皇帝趙匡胤未能收復(fù)燕云十六州,是他留給子孫的一大隱憂。趙匡胤黃袍加身時,燕云十六州早被石敬瑭割贈遼國。趙匡胤若想統(tǒng)一天下,鞏固國防,必圖燕云十六州。因為,燕云十六州地處關(guān)塞要地,是游牧民族和中原政權(quán)的天然防御線,中原失去燕云十六州,就等于門戶洞開,草原鐵騎隨時都可長驅(qū)直入,嚴(yán)重威脅大宋的安全。燕云十六州掌握在異族手中,使得北宋的北部邊界既無易守難攻的天然屏障和堅固的防衛(wèi)線,又無發(fā)展馬政可依托的天然優(yōu)質(zhì)牧場,僅僅依靠茶馬互市和國內(nèi)零星的牧馬場,組織不起強(qiáng)大的騎兵軍團(tuán),成為后來北宋滅亡不可忽視的因素。

            10、由于城市經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和綠色革命,在北宋晚期,資本主義萌芽一片青蔥。宋代通過綠色革命,播種量與收獲量之比為1:100,歐洲則為1:10或1:15,糧食產(chǎn)量是歐洲的10~12倍,百姓生活不斷改善,北宋一位大臣曾抱怨說:現(xiàn)在農(nóng)夫走卒也居然穿上了絲制的鞋子了。宋代在高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,已經(jīng)生長出城市、貨幣、商業(yè)、信用、海外貿(mào)易等諸多工商業(yè)文明因子,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)分離蓬勃發(fā)展,煤炭采掘業(yè)和冶鐵鑄造業(yè)發(fā)達(dá),鉆井技術(shù)先進(jìn),陶瓷業(yè)、紡織業(yè)繁榮、造船和航海業(yè)興旺,對人類發(fā)展起革命性作用的火藥、造紙、印刷術(shù)、指南針在宋代出現(xiàn)或在實際中廣泛應(yīng)用,雇傭勞動、集資合伙、包買商慣例、商業(yè)信用等新生事物均已端倪可見,規(guī)范商業(yè)行為和維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的市場管理部門如“和劑局”“惠民局”應(yīng)運(yùn)而生,維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)秩序的相關(guān)法律體系逐步健全,農(nóng)村人口流入城市,勞資矛盾顯現(xiàn),市民階層興起,海內(nèi)外市場日趨擴(kuò)大,非農(nóng)稅收成為國家財稅收入的主要來源,資本主義萌芽在宋代一派青蔥。北宋時國家財政收入激增,最高時達(dá)到一點六億兩白銀;南宋時最高年財政收入也達(dá)到一點二億兩白銀。在我國歷史上,沒有哪個朝代能達(dá)到這個水平。世界知名的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯?麥迪森的歷史統(tǒng)計圖表顯示,中國人均GDP水平在戰(zhàn)國到唐朝幾乎沒有明顯上升,反而是北宋、南宋的三百年間有較明顯的上升,大約從元初以后一直到19世紀(jì)初500多年間處于停滯狀態(tài),此后就大幅度下降。這是什么原因?其直接原因是先金后元發(fā)動的殘酷戰(zhàn)爭,蹂躪和扼殺了宋代原始工業(yè)化和資本主義萌芽,導(dǎo)致生產(chǎn)力的停滯、落后,并由此阻滯了城市化進(jìn)程和市民階層的成長。市民階層的成長滯后,又導(dǎo)致了市民階層價值追求的反封建文化成長的滯后,從而使“民主與科學(xué)”遲遲不能敲響茍延殘喘的封建社會的喪鐘。有學(xué)者痛心地說,如果這個勢頭能夠保持兩三個世紀(jì)不被打斷的話,必將為其后的機(jī)器工業(yè)化奠定堅實基礎(chǔ)。

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