文 | 百川
施耐庵,男,漢族,公元1296年生,壽命75歲。屬相猴,星座約為天秤座,江蘇大豐人。《水滸傳》婦孺皆知,然而作者施耐庵的真實資料,卻少得可憐,而且多有很大出入。這是為什么呢?
施耐庵在《元史》中,是沒有傳記載的。在明初王道生的《耐庵墓志》中,寫道“公諱子安,字耐庵,生于元貞丙申歲,為至順辛未進士。”
近現代以來,有很多學者,研究施耐庵的生平經歷,并且找到至順辛未年的所有考中進士人員名單,里面并沒有施耐庵,以及相關施姓人名的記載。
有當代學者撰寫的《施耐庵年譜》,則說:“至順二年辛未(1331年)36歲,因地方政府推薦稱‘鄉貢進士’或‘賜進士’。經國子監司業劉本善推薦,任鄆城縣訓導。”
綜合相關史料,認為一致的有,施耐庵是孔子弟子“七十二賢”之一施之常的后代。父親施元德,是專門給富賈天下的兩淮鹽業搞運輸的船商,母親卞淑貞,就是小說《鏡花緣》中的鹽城卞氏豪門閨秀。
1308年,13歲的施耐庵,被送到蘇州城外的滸墅關,季氏家塾就讀。滸墅關是“吳中一大鎮”,經濟十分繁榮,“為十四省貨物輻輳之所,商船往來,日以千計”。
季氏家塾是春秋魯國貴族季孫氏后人創辦。《論語·季氏篇》是孔子得意之作。名句有“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”
一直到1314年,已經19歲的施耐庵,正好趕上了“延祐復科”。這是指剛登臺的元朝第四位皇帝元仁宗,下詔仿唐宋舊制,恢復科舉制度。此時距離宋朝滅亡36年,距離金朝滅亡更達81年。
元仁宗自幼熟讀儒籍,傾心國學,所以認為科舉是選拔漢族人才,緩和社會矛盾的必要手段。延祐復科在全國舉行鄉試,一共錄取300人。而這一年,施耐庵參加鄉試的資格考試——童子試,并考中秀才。
秀才是“學優登仕”的第一步。當上秀才,就有了很多特殊待遇:比如可以免除差徭、見到知縣可以不跪、地方不能隨意對其用刑等等。這一年,施耐庵還與季氏女兒季丹紅結婚,事業愛情雙豐收。
1320年,25歲的施耐庵被蘇州官吏,在所有家庭評選中,特別推薦為“孝行信義”的光榮稱號。 孝,盡孝為竭盡全力;行,學習賢人好德行;信,誠實守信經考驗;義,氣節正義困不移。
1324年29歲的施耐庵,參加在杭州舉行的江浙省級鄉試,高中舉人。這意味著,施耐庵的一只腳,已經踏入仕途,日后即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。
1330年,35歲的施耐庵,在去北京參加會試的途中,考察了山東濟寧的梁山泊。《水滸傳》第十回描述梁山水泊:“山東濟州管下一個水鄉,地名梁山泊,縱橫河港一千條,四下方圓八百里……”
也許是梁山泊“山排巨浪,水接遙天”的壯觀景色,讓施耐庵心馳神往,久久不能平靜,以致到北京參加科舉考試,也不能專心致志,導致他在應試中首次失利,名落孫山。
五年以后,施耐庵由于是當地的文化名人,再加上家族深厚的經濟實力,以及和官府上層千絲萬縷的聯系,施耐庵被地方政府推薦稱“鄉貢進士”。有些傳記也寫成“賜進士出身。”
有了進士的身份,就理所當然地當官了。經教育部副部長劉本善推薦,施耐庵出任山東鄆城縣教育局訓導專員。這是施耐庵主動要求不回原籍,來到梁山泊附近。此時,他已經有了寫《水滸傳》的想法。
施耐庵全力搜集水滸英雄的軼事,兩年后,他再赴北京參加會試,仍然沒有考中。而這一年,明朝開國功臣劉伯溫,考中進士。因為同是江浙老鄉,又一同會試,所以有人也說他倆是同窗。
而后兩年,施耐庵任錢塘縣副縣長,但受到縣長蒙古人達魯花赤的排擠,辭官歸蘇州故里。施耐庵52歲的時候,在蘇州開辦國學院收太原清徐人羅貫中為學生,羅貫中約18歲,是“有志圖王者”。
1353年,施耐庵的同鄉張士誠,在老家白駒場起義。張士誠親自去請施耐庵,讓他當自己的軍師。當時,施耐庵正在寫《江湖豪客傳》,即《水滸傳》,已經寫完前45回。
《水滸傳》前45回最為精彩,這與施耐庵生活安定,專心寫作有關。以后,施耐庵跟隨張士誠南征北戰,以張士誠起義為原型的戰爭場景,也隱晦曲折地寫入書中。
施耐庵的表弟卞元亨,是張士誠的元帥,勇冠三軍,天生神力。有一次,卞元亨獨自一人執行任務,在海邊遇到一只老虎,竟然被他拳打腳踢,給打死了。這也是施耐庵寫“武松打虎”的原形。
國學名篇《千字文》有言“節義廉退”,直譯為氣節正義困不移。張士誠稱王后,狂妄自大,一意孤行,施耐庵辭官隱居隱居至張家港市凰山永慶寺,又開始寫《水滸傳》。
1366年,朱元璋部將徐達、常遇春攻打湖州、蘇州,年逾古稀的施耐庵,偕妻申氏及學生羅貫中還歸故里白駒場。次年,朱元璋部隊攻破平江,張士誠被俘自縊。
一年后,《水滸傳》流傳于世,深受人們喜愛,以致手抄本都瘋轉廣泛。《水滸傳》的起義思想,當然引起了明朝統治者的不滿,施耐庵被逮捕,關進刑部大牢。
1369年74歲的施耐庵身染重病出獄,借居淮安王肇慶當鋪里的小方壺齋。第二年三月初一,施耐庵在淮安逝世。直到他孫子時,才將靈柩安葬,淮安王道生撰寫了墓志銘。
《論語·季氏篇》節選
(一)
孔子曰:益者三友,損者三友。
友直,友諒,友多聞,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
(二)
孔子曰:君子有九思
視思明,聽思聰,色思溫,
貌思恭,言思忠,事思敬,
疑思問,忿思難,見得思義。
本文發布于:2023-02-28 21:25:00,感謝您對本站的認可!
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