入贅是什么意思(男方入贅是什么意思)

最近電視劇《贅婿》很火，寧毅的經(jīng)歷相信是很多男人都夢想的吧。但是在古代入贅后的規(guī)矩，你可知道？

入贅的意思就是男女雙方結(jié)婚，男方成為女方的家人。這種婚姻形式在我國歷史上早就存在，根據(jù)《史記》記載：“淳于髡者，齊者贅婿也”，由此可見，在春秋戰(zhàn)國時期，入贅的情況早已出現(xiàn)，而且這種現(xiàn)象在當時還相當普遍。也有一種偏見，即男方落戶到女方家中后要更改姓氏，隨女家的姓，也常常被人稱為“倒插門”。

據(jù)說入贅政策最早來源于商鞅變法，由于當時社會上有著太多的窮人，但是富人卻十分之少，因此，為了調(diào)節(jié)兩方的關(guān)系，政府便開始鼓勵入贅。在封建社會“男尊女卑”的傳統(tǒng)思想下，入贅男子的地位卻呈現(xiàn)截然相反的軌跡。畢竟經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。不夸張地說，只要出現(xiàn)貧富差距的現(xiàn)象，入贅的現(xiàn)象將會繼續(xù)存在。

此外，舊社會的傳統(tǒng)思想是“不孝有三，無后為大”。所以，強調(diào)要有男丁來傳宗接代，繼承宗支。若某家只生姑娘而無男嗣，就有后繼無人之患。 為了傳宗接代，便由親戚朋友引薦或經(jīng)媒人介紹，招外村他姓的一個男子來同自家的女兒結(jié)婚，男的就此進入女家，變成女家的兒子而不是女婿。

至于女家原來那位姑娘，既是女兒，又是媳婦。到了入贅的那一天，女方會備上四人轎子，讓專人抬著前去新郎的家中迎接他，因此又被稱為“抬頭郎”。

由此可見，入贅的婚禮形式，其實與娶親并沒有太大的區(qū)別。但是在中國古代傳宗接代的思想十分流行的時候，卻是很難被人們接受的。

聽起來很不可思議，又不是奴隸社會，但確實存在。根據(jù)《說文解字》中對“贅”的解釋，稱它為“贅，以物質(zhì)錢也?！狈g過來就是：贅是一種用來抵押的物品，用以換取相應(yīng)的財物。入贅的意思是指男性已經(jīng)物化為一件抵押品，失去了做人的基本尊嚴。因此入贅男子在女方家中不僅承受繁重的體力勞動，其人身自由也無法自行做主。

關(guān)于男性入贅，在春秋戰(zhàn)國時期曾經(jīng)專門出臺過相應(yīng)的法律規(guī)定，入贅男子沒有權(quán)利擁有自己的田地，甚至入贅男子被抓去當壯丁期間，在同等條件下入贅男子總會被歧視，甚至在軍隊中充當奴隸的作用。

和現(xiàn)代男子相比，古代的入贅根本不是以丈夫看待，而是以奴隸的身份?；叵氍F(xiàn)代入贅男子受到娘家?guī)拙淠钸毒褪懿涣?，前后二者的差距太大了?/p>古代那些入贅的名人

首先是詩仙李白，當然他不是最慘的贅婿，而是最瀟灑的。李白出身商人之家，家里有錢。有錢才能去學習詩詞歌賦，有錢才能出去游歷，所以我們推斷李白肯定不是因為窮才去當上門女婿的。李白雖然有錢，是個商人家庭，但是在古代重農(nóng)抑商的時代，商人是被稱為下等人的，唯有考取功名才能榮耀祖先。

怎么辦？自家成分差，那就找個門第高的。后來李白被唐高宗時的宰相許圉師看中了，想要把孫女嫁給他。李白自知門第差，并且還拿不出那么多的彩禮錢，那就只有選擇入贅這條路了?；楹罄畎椎男囊埠艽螅z毫不以當上門女婿為恥，日子過得還不錯。該喝酒喝酒，該寫詩寫詩，該出游出游，什么都不耽誤，還生了一兒一女，取名李伯禽和李平陽，也沒有被強制改姓許。十年后李白還是沒能取得什么功名，看來入贅并沒有讓李白實現(xiàn)出仕的目標。

此后李白又經(jīng)歷了第二次、第三次、第四次入贅。安史之亂爆發(fā)后，讓李白再度看到了建功立業(yè)的機會。他來到永王李璘的軍中當了一名幕僚。誰知李璘借口東巡起兵作亂，很快被平定。李白也因此被牽連入獄。李白出獄后，最終還是因為參與永王謀反這件事被流放夜郎，后來遇到大赦才重獲自由，但此時李白心灰意冷、孤獨寂寥，喝醉后落入水中捉月而死。

元朝末年的混世英雄陳友諒，他的原生家庭就有一段不光彩的入贅歷史。根據(jù)《明史》記載，“陳友諒，本謝氏，祖贅于陳，因從其姓”，從以上記載中可以得出，陳友諒的祖先本不姓陳，而姓謝，在入贅之后才開始改名。

《西游記》的豬八戒，雖然這位好吃懶做的天蓬元帥恬不知恥，當時在入贅這件事，表現(xiàn)得還相當有水平。他直言，俺老豬吃了你們茶水，總不能白吃，我給你們掃地、搬磚都行。雖然這是一部神話故事，當時藝術(shù)來源于生活，也從側(cè)面反映出入贅男子地位如此低下。

從古代的一直延續(xù)至今的入贅制度，雖然被歷朝歷代所不齒。但從歷史的進程來看，其實也有積極的一面。在一定程度上，入贅是中華民族的文化的產(chǎn)物，它不僅出現(xiàn)在漢朝，在其他少數(shù)民族中同樣存在，而入贅制度的發(fā)展也是古代男女地位發(fā)生轉(zhuǎn)變的縮影。

在“男尊女卑”的封建社會發(fā)展至今，女性地位已經(jīng)得到明顯提升，發(fā)展至現(xiàn)代已經(jīng)實現(xiàn)了男女平等社會形態(tài)。