入殮師觀后感

生命的永恒之美——入殮師觀后感

把失去的人重新喚回,賦予永恒的美麗,這個(gè)過(guò)程,平靜、細(xì)致而溫柔,重要的

是要充滿(mǎn)愛(ài);目睹每一次的生離死別,舒緩?fù)昝?深深地打動(dòng)著我——小林大悟

影片入殮師作為家庭倫理題材的影片,影片中不僅僅刻畫(huà)了夫妻愛(ài)情、父子親

情、往年交情,其貫穿始終的生死觀,同樣深厚動(dòng)人;影片中男主人公小林大悟原

本是管弦樂(lè)隊(duì)的大提琴演奏家,并且他也深深的愛(ài)著這份職業(yè),不惜花費(fèi)超出生

活承擔(dān)的費(fèi)用購(gòu)買(mǎi)大提琴;但是,樂(lè)團(tuán)的解散使他不得不放棄了自己所熱愛(ài)的職

業(yè);面對(duì)著在河流中漂浮的章魚(yú),大悟突然產(chǎn)生了回到故鄉(xiāng)的想法,而他的妻子則

選擇與丈夫一起回去;回到故鄉(xiāng)需要重謀生路的他看到了雜志上的招聘信

息,“年齡不拘,保證高薪;實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間很短;旅行的家務(wù)助理;NK代理商;”模

糊的描述、簡(jiǎn)單的要求讓小林大悟欣然前往應(yīng)聘;當(dāng)他在事務(wù)所里和社長(zhǎng)佐佐木

交談后,知道工作的際為入殮師,出乎意料的他有些驚慌失措,但是迫于生活,他

開(kāi)始嘗試接受這份工作;同時(shí),他對(duì)自己的妻子隱瞞了實(shí)情,只是告訴妻子自己從

事結(jié)婚禮儀會(huì)場(chǎng)的工作;

很顯然,一開(kāi)始的小林大悟并不適應(yīng)這份工作,在接觸第一份遺體后,他不停

的嘔吐,瘋狂的洗澡,看到新鮮的雞肉也難以下咽;隨著工作的逐步深入,他接觸

到了不同的遺體,參與了不同場(chǎng)景下的入殮儀式,有留下年幼女兒死去的母親、外

形是美女但實(shí)際身為男兒的年輕逝者、臉上留下后輩尊敬愛(ài)戴的唇印的老爺爺,

以及如愿穿上長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……不知不覺(jué)的他開(kāi)始慢慢的理解并深入入

殮師這份工作了;但是,知道真相后的妻子并不能接受他的工作,爭(zhēng)吵之后獨(dú)自一

人回到了娘家,同時(shí),自己的朋友也嫌棄他的這份職業(yè),偶然的街口相遇,卻被自

己的朋友嘲笑,但是,小林大悟在經(jīng)過(guò)掙依舊選擇了堅(jiān)持這份職業(yè);日子一天天的

過(guò)去,面對(duì)一次次的入殮,大悟選擇了虔誠(chéng)的對(duì)待,他的手溫柔的握著死者的雙手,

撫摸過(guò)他們的臉頰、額頭,為他們擦拭身體,送他們?cè)谌耸篱g的最后一程……

在工作中的小林大悟接手主持了澡堂老奶奶的入殮儀式,澡堂老奶奶是自己

朋友的母親也是妻子熟識(shí)的人,在大悟細(xì)致的為老奶奶整理遺容、主持入殮儀式

的過(guò)程中,他的朋友、他的妻子也開(kāi)始理解了他的入殮師的工作;直到最后,大悟

竟遇到了三十年前離家出走、自己恨了三十年的父親;看著冰冷蒼白、像一個(gè)孩

子一樣軟弱無(wú)助的父親,望著他蒼老的面容,花白的頭發(fā),小林好像一下子全都明

白了,淚水像斷子線(xiàn)的珠子般滑落,而一直在身旁守候的妻子此時(shí)也是淚流滿(mǎn)

面……最終大悟溫柔地握著他的手,陪他走完了最后的路;

影片的故事敘述采用的插敘剪輯,在沒(méi)有出現(xiàn)影片名字之前,插入了一段小林

大悟第一次親自入殮的經(jīng)過(guò),當(dāng)他學(xué)著老社長(zhǎng)的樣子給死者更衣,擦拭身體的時(shí)

候,突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)美女竟然是男兒身;最終,在家屬的要求下,死者止夫終于化上

了美麗的女兒妝;他的父親,憔悴的捧著死去的兒子的遺像,用沙啞的嗓音深情地

呼喚了一聲兒子的名字;在大提琴舒緩的悲鳴聲中,片頭“入殮師”映入眼簾;這

樣,在片頭的簡(jiǎn)短十幾分鐘的時(shí)間,自然而然地引入正題,先是讓觀眾們熟悉了一

下入殮師的工作,又為以后的敘述埋下伏筆;入殮師這部影片的故事簡(jiǎn)單卻不枯

燥,一切發(fā)生的很自然,生活的無(wú)奈使男主角選擇了入殮師這份職業(yè),并且最終得

到自己以及身邊人的理解;但是這樣一部影片,打動(dòng)人的也許并不是故事的本身,

透過(guò)影片表達(dá)了太多太多的感情,自始至終都使觀眾出于一種傷感卻溫暖的氛圍

中;

觀看這部影片;一開(kāi)始便是懷著一種敬重的心態(tài),在沒(méi)有觀看影片之前,對(duì)入

殮師這一職業(yè)的理解僅僅是專(zhuān)門(mén)為死去的人化妝整儀、納入棺中;而在觀看影片

的過(guò)程中,隨著影片劇情的逐步深入,直至看完才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己也跟隨影片中的

男主角充當(dāng)了一次次的入殮師;入殮師,這個(gè)在世人眼中極為特殊的職業(yè),在往生

者的生命終點(diǎn),他們用自己的愛(ài)心和手中的工具,讓逝者有尊嚴(yán)地走進(jìn)另一個(gè)世

界,也給生者以慰藉;或許他們有時(shí)候并不被理解,但是他們依然以耐心的態(tài)度,

專(zhuān)業(yè)的技法為逝者妝化人生最后的美麗;他們予以逝者最后的尊嚴(yán),又何嘗不能

得到我們世人的尊重呢影片中多處對(duì)入殮師的工作進(jìn)行細(xì)節(jié)的刻畫(huà),將入殮師

工作的一舉一動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致,入殮師的工作也顯得如此圣神而莊重,正如小

林大悟所敘述：整個(gè)過(guò)程,平靜、細(xì)致而溫柔;值得注意的是,影片始終貫穿有大

提琴的演奏,旨在以大提琴為主的渾厚音律,打破死亡帶來(lái)的沉重,同時(shí),大

提琴也是影片故事的一條引線(xiàn),影片中對(duì)男主角的幾次大提琴的演奏進(jìn)行

了詳細(xì)的刻畫(huà),一開(kāi)始在音樂(lè)禮堂陶醉而深情的演奏、生活不如意工作不適

應(yīng)傷感的演奏、圣誕節(jié)夜晚的演奏、草原之上的演奏;每一次對(duì)演奏場(chǎng)景的

表現(xiàn)都是對(duì)男主角心理的刻畫(huà),其中看到他在空曠的草地上拉著大提琴和他

幫人入殮的畫(huà)面相互交替出現(xiàn)的時(shí)候,突然覺(jué)得此時(shí)大提琴的旋律是一種積極,樂(lè)

觀;這時(shí)男主角拉的大提琴比他在舞臺(tái)上拉的還要?jiǎng)忧?還要認(rèn)真,也許這才是他

對(duì)人生真正的感悟;

觀看完入殮師這部影片,感覺(jué)最多的不是悲傷,而是對(duì)生活種種的感悟;我們生

活在這個(gè)世界上,孰不清究竟是上天對(duì)靈魂的懲罰還是對(duì)我們的恩賜,生活賦予我

們很多,盡管其中有許多的波波折折,我們可能會(huì)為了生活不停的去奔波,可能會(huì)

與周?chē)娜松踔磷约簱磹?ài)的人產(chǎn)生誤會(huì),但是,我們始終被種種愛(ài)緊緊包圍著,親

人之情、戀人之愛(ài)……也許生命不是我們能夠主宰,茫茫玉宇,我們僅是其中的一

塵埃,隨波沉浮;我們要做的便是接受生活于我們的恩賜,正面生活于我們的挑戰(zhàn);

入殮師這部影片,其中給我感觸最深的便是整部影片中始終表現(xiàn)著的愛(ài)情、親情、

以及人們?cè)谧詈蟮纳乐畡e體現(xiàn)出的種種感情,鑄成生命的永恒之美;

關(guān)于愛(ài)情：影片中小林大悟與妻子的愛(ài)情也是夫妻生活的一種頗為真是的寫(xiě)

照,“全世界的城鎮(zhèn)都是我們的新居,一邊演奏一邊旅行一邊行走”,這是大悟?qū)ζ?/p>

子的求婚蜜語(yǔ),但是現(xiàn)實(shí)的殘酷將這一承諾擊打的支離破碎,但是,妻子對(duì)小林大

悟卻是毫無(wú)怨言,跟著他回到鄉(xiāng)下過(guò)著簡(jiǎn)單的生活,而大悟也是負(fù)責(zé)任的丈夫,可

以說(shuō)他之所以選擇一開(kāi)始并不喜歡的入殮師的行業(yè)很大一部分是源于他對(duì)生活

的責(zé)任、對(duì)妻子的責(zé)任、對(duì)愛(ài)情的責(zé)任;也許,生活中的愛(ài)情本就是這樣,經(jīng)營(yíng)好一

段愛(ài)情一段婚姻的基礎(chǔ)便是責(zé)任,因?yàn)閻?ài)你,所以我有包容你的責(zé)任,因?yàn)閻?ài)你所

以我有理解你的責(zé)任,因?yàn)槲覀儛?ài)著彼此,所以我們有著共度生活艱難的責(zé)任;影

片中的愛(ài)情表現(xiàn)不止于男女主角,女職員為了愛(ài)情舍家棄子,卻始終不敢回去看

望自己的親生兒子；大悟母親依舊摯愛(ài)著離家出走的父親、收藏有他喜歡的碟片；

社長(zhǎng)佐佐木深切懷念著已經(jīng)逝去的妻子,為妻子進(jìn)行了第一次的入殮之后一直從

事著這份職業(yè)……直到最后,拿起石頭的美香,臉上充滿(mǎn)了柔情;而大悟則溫柔地

握住了美香拿著石頭的手,他們這兩只手,觸到了美香的腹部,而美香又把另一只

手覆在上面,這已經(jīng)是對(duì)愛(ài)情完美的詮釋;

關(guān)于親情：影片中多處對(duì)親情進(jìn)行了描述,以小林對(duì)父親的感情為主線(xiàn),影片

中多次出現(xiàn)小林大悟提起父母離異的往事以及懷念與父親玩耍時(shí)其樂(lè)融融的塵

封舊時(shí);小林大悟父親的離家出走使大悟一直認(rèn)為自己是恨著父親的,直到最后,

父子相見(jiàn)卻已是陰陽(yáng)相隔,看到父親手中握著的石子,潸然淚下的大悟明白了自

己對(duì)父親深深的感情;同時(shí),影片中還穿插有多個(gè)親情支線(xiàn)：澡堂老板娘去世后,

老板娘兒子悔恨當(dāng)初不該生母親的氣,應(yīng)多陪陪孤獨(dú)的母親；HK公司的秘書(shū)道出

痛苦的往事,因?yàn)楫?dāng)初和別人私奔而拋棄了自己的孩子,至今悔恨不已；看著化著

女兒妝的兒子,痛苦的老父親;無(wú)論是誰(shuí)、無(wú)論身在何方,總會(huì)有血濃于水的親情

或牽掛在心間或埋藏在心底;

關(guān)于生死：影片總體講述的入殮師的故事,穿插了許多的生死元素在里面;小到

隨波漂浮終難逃一死的章魚(yú),逆流而上回到原始地方死亡的鮭魚(yú),大到各種的入殮

場(chǎng)景,生活中我們要面對(duì)各種死亡,而影片中一些場(chǎng)景以及對(duì)白也對(duì)生死進(jìn)行了詮

釋?zhuān)骸白约阂郧皥?jiān)信不移的夢(mèng)想,可能根本不是夢(mèng)想”；“死亡就是一扇門(mén),他不

意味著生命的結(jié)束,而是穿過(guò)它,進(jìn)入另一個(gè)階段”；“生命像一條河流,我們都

是河里的一條魚(yú);無(wú)論如何努力回溯,終究是無(wú)功而返”;同時(shí)影片中的運(yùn)用

的蒙太奇手法,時(shí)空以及場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換也讓人對(duì)生死有些許感悟：影片中一處

是澡堂老奶奶死亡后爐中的火焰,與天空飛翔的天鵝重疊在一起,騰空而起的白

天鵝,飛向那碧空如洗的藍(lán)天,或許燃燒過(guò)后真的是一個(gè)新的開(kāi)始吧；另一處則是

大悟?qū)Ｐ牡匮葑嘀?神秘的、帶有某種官能美的旋律,使佐佐木聽(tīng)得心醉神迷;兩

行淚水,從上村的面頰淌下;各種入殮的景象從冬季漸漸變換為春季〕在大提琴的

樂(lè)聲中,畫(huà)面表現(xiàn)了多個(gè)入殮的景象,而其中大提琴的樂(lè)聲,一直持續(xù)到這組畫(huà)面

的最后;而在影片的最后,大悟在為自己的父親整理遺容的時(shí)候,浮現(xiàn)了父親教習(xí)

自己練琴以及與父親交換石頭的場(chǎng)景;如此情境,無(wú)不讓人深深感受到生死之別;

死亡,一直以來(lái)是人們不愿意看到的字眼,但是,萬(wàn)物輪回,終究會(huì)有一死;

在很多地方對(duì)死亡有著不同的理解,在中國(guó)的藏族對(duì)死亡的理解是：親友的死亡,

不過(guò)是暫時(shí)的離別,重逢有時(shí),當(dāng)然也就用不著極度悲痛了;而在圣經(jīng)中,死亡被

認(rèn)為是只影響到肉身,而不會(huì)影響到靈魂的;人們相信靈魂在死亡時(shí)會(huì)被解脫并

繼續(xù)生活下去的;而在日本民族的生死意識(shí)中,他們鐘情短暫,看重瞬間之美,對(duì)

時(shí)光的流逝,生命的終止能夠淡然視之;面對(duì)死亡,我們應(yīng)該敬重而不是恐懼;其

實(shí)更多地時(shí)候,我們并不是害怕死亡,只是,生活中的我們有著太多的不可割舍,

活著固然美好,理應(yīng)珍惜每一天,把握生命里的每一份感動(dòng),珍惜我們遇到的每一

個(gè)人;死亡既然無(wú)可避免,與其擔(dān)憂(yōu)恐懼不如泰然處之;也許塵世中總有太多的紛

紛擾擾,會(huì)有不如意、會(huì)有誤解、會(huì)有離別;但我們始終相信,在我們的周?chē)?還有

許多我們愛(ài)著也愛(ài)著我們的人,每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的愛(ài)情、親情、友情,我們

要做的便是感恩生活的賦予并珍惜每一份感情;生命不至于死亡,生與死并不是

獨(dú)立的存在,當(dāng)肉體消逝,精神卻還存在與親人朋友之間;也許當(dāng)人們真正面對(duì)死

亡的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)越來(lái)自己藏有這般深的感情;死亡鑄就生命的永恒之美,當(dāng)死亡

來(lái)臨的時(shí)候,我們也能夠坦然面對(duì),也可以驕傲的說(shuō),這世界,我來(lái)過(guò),擁有你們,便

也知足快樂(lè);