中國(guó)文化作文

關(guān)于中國(guó)?化的作?800字

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)?有很多；春節(jié).元宵節(jié).中秋節(jié).端午節(jié).重陽(yáng)節(jié).清明節(jié).七?節(jié)，那么你了解中國(guó)的?化

嗎？下?請(qǐng)寫(xiě)?篇來(lái)表達(dá)吧!

關(guān)于中國(guó)?化的作?【1】

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)?化那可是數(shù)不勝數(shù)，?讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)?民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)?，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這

個(gè)節(jié)?，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了?些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳?今。其中有?個(gè)風(fēng)

俗習(xí)慣就是吃餃?。吃餃?之前當(dāng)然要包餃?啊。我為了能吃上美味的餃?，便??動(dòng)上?。

想吃餃?就要包餃?，這餃?可不是很容易做的。包餃?之前?先要和?。我倒了?些?放在盆

?，?拿碗倒了?些?放了進(jìn)去。剛開(kāi)始?倒少了，揉出來(lái)的?拿起來(lái)向下掉?渣。?加了點(diǎn)?之后，

??都粘在我?上。哎，?總是加的不合適，光和?就這么難，等到吃上餃?要等到什么時(shí)候啊！?加

了?點(diǎn)?的?粉，?總算弄好了。可是?聽(tīng)媽媽說(shuō)?還要放半個(gè)?時(shí)，真等的我不耐煩了。?好了我等

不及的沖到?旁邊，拿出??塊?學(xué)著媽媽以前包餃?的動(dòng)作把?揉成?個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的?節(jié)粗?

節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃?作為中國(guó)傳統(tǒng)?化流傳了下來(lái)，餃?就?定

很美味，但是肯定有?定的制作難度。為了吃上美味的餃?努?！接下來(lái)開(kāi)始把?切成?塊，再繼續(xù)搟

?。搟?是最難的事了，也是重中之重。如果?薄了餃?容易破，如果?厚了餃?餡熟了?沒(méi)熟。我把

??塊??塊的?按成了可愛(ài)的?柿餅??，便準(zhǔn)備搟?了。我??拿著?餅，??拿著搟?杖搟餃?

?。哎，像媽媽那樣搟?好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟?餅?樣搟了餃??。雖然?法笨拙但是

效果還是不錯(cuò)。該包餃?了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬??蔥餡。我拿起搟好的?在媽媽的旁邊學(xué)著

包餃?。包出?個(gè)餃?之后突然覺(jué)得包餃?不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃

?煮熟。看著餃?在過(guò)的翻騰如同?條條??的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃?煮熟了！嘴?吃著餃???說(shuō)不

出的開(kāi)?。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)?化也近了?步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)?化！

關(guān)于中國(guó)?化的作?【2】

傳統(tǒng)?化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博?精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)?化，就

更是中華民族寶貴的財(cái)富。然?，?類(lèi)進(jìn)?21世紀(jì)以后，?業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著?們的?

產(chǎn)?活?式，思維?式，?為?式，消解著傳統(tǒng)?化的精髓，傳統(tǒng)?化瀕臨消失。

?先是傳統(tǒng)節(jié)?。傳統(tǒng)節(jié)?，是傳統(tǒng)?化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)?化的?種良好

?式。然?在現(xiàn)在，隨著西?圣誕節(jié)，情?節(jié)等?系列節(jié)?的?泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)?卻漸漸被淡化了。鮮

少有?在端午節(jié)賽龍?，吃粽?；在重陽(yáng)節(jié)登?插茱萸；在中秋節(jié)賞?，慶團(tuán)圓；在臘?初?熬?鍋熱

騰騰的臘?粥祈平安。在西?節(jié)?被?們熱?朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義?凡的

傳統(tǒng)節(jié)?，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花?，云南花燈，東北秧歌等早已被?們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到

?年?扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕?加以嘲諷，?西?傳?的街舞，雷?等舞蹈卻被年輕??加追捧，

成為他們的?頭?愛(ài)。?在?些搖滾，Rap等流?歌曲?為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的?些民間?樂(lè)以及國(guó)粹

京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多?拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)?奔向了流??樂(lè)與舞蹈的

關(guān)于中國(guó)?化的作?800字

懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間?放異彩的民間藝術(shù)也?臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了?定的

沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被?遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令?堪憂(yōu)。傳統(tǒng)?化瀕臨消失，?我

們卻不加以挽救，?還是為了各種外來(lái)的?化，節(jié)?，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不?多久，

傳統(tǒng)?化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國(guó)?遺憾，后悔，我們每個(gè)?應(yīng)該成為傳統(tǒng)?化的傳播者和建設(shè)者，努?使傳統(tǒng)?

化重新綻放光彩，恢復(fù)?機(jī)與活?，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更?的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)?化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)?都應(yīng)該為了傳統(tǒng)?化的恢復(fù)與發(fā)展貢

獻(xiàn)出??的?量，使其重新發(fā)出奪?的光芒。

關(guān)于中國(guó)?化的作?【3】

上下五千年，中國(guó)?路風(fēng)塵仆仆?來(lái)，腳下踏的是深厚的?化底蘊(yùn)。但在今天，?提及中國(guó)傳統(tǒng)禮

儀，?多數(shù)?并沒(méi)有什么清晰概念，甚?則?位這種傳統(tǒng)禮儀?化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀?化

正在遭受著史?前例的以往與不屑。

然?，中華民族傳統(tǒng)禮儀?化是中國(guó)?民?千年來(lái)處理?際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是?與?之間?為規(guī)

范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案?起去?師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢

先?坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)??不敢驚動(dòng)?師，就恭恭敬敬?在門(mén)外，等候先?醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程

?覺(jué)醒來(lái)，從窗?發(fā)現(xiàn)侍?在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍?披雪。腳下雪已有?尺多后了。此后，“程門(mén)

?雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律?，進(jìn)?是?種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他?的尊重。古?云“不學(xué)禮，?以?”?明禮儀不僅是

個(gè)?素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)?道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃?僅僅九歲，就懂得尊?愛(ài)幼，孝順?母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就???的?體將?母的被?

溫暖后，再請(qǐng)?母安寢；在夏?炎熱之際，則?扇?給?母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉?母安寢。黃?溫席是在

中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順?母，從?事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，?些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的?們已經(jīng)有了較之過(guò)

去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬??，?已經(jīng)沒(méi)了，孝敬?母不是有???，?是有???。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是?唐的藩國(guó)，?次，回綸國(guó)為了表?對(duì)?唐的友好，派使者帶?批珍

寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是?天鵝。途中，?天鵝不謹(jǐn)飛?，使者只拔下?根鵝?，卻沒(méi)能抓住?天

鵝，使者在擔(dān)?害怕之余吧鵝?獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反?覺(jué)得他忠誠(chéng)?實(shí)，不辱使

命，從此，“千?送鵝?，禮輕情意重”的故事?為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的?活?式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光?。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了?千年的?脈，若?脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是?個(gè)現(xiàn)代國(guó)，?不能稱(chēng)

其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀?化博?精深，它?以使國(guó)?和海外?引來(lái)容耀和?豪，它是中華民族重要

的凝聚?，沒(méi)有它，國(guó)?將迷失?我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下?個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有?個(gè)民族失否定??傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何?個(gè)民族會(huì)認(rèn)為??

的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。?傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀?化。是每個(gè)華夏??的責(zé)任，只有這樣，

我們才能?愧地?聲說(shuō)：“我是中國(guó)?！”

關(guān)于中國(guó)?化的作?【4】

中國(guó)的傳統(tǒng)?化可多了！我?下?還說(shuō)不完，今天我就給?家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧！

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠?。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，?體上有刻鏤、堆貼、模印、釉?、

化妝?、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新?器時(shí)代的.仰韶?化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們

感受?活的?然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以??連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在

西安半坡遺址出??件繪有精美的??和魚(yú)紋的彩陶盆是新?器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)

了先輩們對(duì)于?然和???觀察的結(jié)果，陶?們對(duì)于點(diǎn)、線、?的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以

及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于?然和?類(lèi)??有了?定的認(rèn)識(shí)，?且還表明了?然

界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了?的思想和?的想象?，以及?對(duì)?然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是

以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這?時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋?陶的燒制成功是制陶?

藝上的?個(gè)重要的?程碑。它??嶺?制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋

飾相結(jié)合，逗?喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩?特點(diǎn)：?類(lèi)是以適合陶瓷器

?上進(jìn)??藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另?類(lèi)是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器?上進(jìn)??藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國(guó)最為?的創(chuàng)造呢！