別出新意

【導(dǎo)語】蘇軾對社會的看法和對??的思考都毫?掩飾地表現(xiàn)在其?學(xué)作品中，其中?以詩歌最為淋漓酣暢。下?是?憂考

分享的蘇軾古詩《於潛僧綠筠軒》原?譯?賞析。歡迎閱讀參考！

《於潛僧綠筠軒》

宋代：蘇軾

寧可???，不可居??。

??令?瘦，??令?俗。

?瘦尚可肥，?俗不可醫(yī)。

旁?笑此?，似?還似癡。

若對此君仍?嚼，世間那有揚(yáng)州鶴？

【譯?】

寧可沒有?吃，也不能讓居處沒有??。

沒有?吃不過?會瘦掉，但沒有??就會讓?變庸俗。

原因是?瘦還可變肥，?俗就難以醫(yī)治了。

旁?若果對此不解，笑問此?：“似?還似癡？”

那么請問，如果?對此君（?），仍然?嚼，既要想得清?之名，?要想獲?味之樂，世上?哪來“揚(yáng)州鶴”這等魚和熊掌

兼得的美事呢？

【賞析】

這?詩是借題“於潛僧綠筠軒”歌頌風(fēng)雅?節(jié)，批判物欲俗?。詩以議論為主，但寫得很有風(fēng)采。

據(jù)《晉書·王徽之傳》記載，王羲之的??王徽之，為??雅，?性喜?。有?次，他寄居在?座空宅中，便馬上令?種

?。有?問其原故，他不予正?解釋，“但嘯詠指??：‘何可???此君！’”這“可使???，不可居??”便是借此典?頌于潛

僧。因為典故中有著那樣?位風(fēng)采卓異的形象，詩???了“可”、“不可”這樣的選擇?肯定的語?，?位超然不俗的?僧形象

便?刻躍然紙上。

“??令?瘦，??令?俗”是對“不可使居??”的進(jìn)?步發(fā)揮。它富哲理，有情韻，寫出了物質(zhì)與精神、美德與美?在?

較中的價值；???味，充其量不過是“令?瘦”?已；??松?之節(jié)，?雅尚之好，那就會“令?俗”。這既是對于潛僧風(fēng)節(jié)的

贊頌之語，也是對缺乏風(fēng)節(jié)之輩的?警。接著?“?瘦尚可肥，俗?不可醫(yī)”申?此意，就更鞭辟??。?個?，最重要的是思

想品格和精神境界。只要有了?尚的情操，就會有松柏的孤直，梅?的清芬，不畏強(qiáng)暴，直道??，卓然為?；反之，就會汲

汲于名利，計較于得失，隨權(quán)勢?俯仰，視風(fēng)向?轉(zhuǎn)移，俗態(tài)媚?，丑?畢現(xiàn)。這種?，往往?視?明，?以為得計，聽不進(jìn)

奉勸，改不了秉性，所以詩?說這種“俗?不可醫(yī)”——醫(yī)之?效。

以上為第?段。這?段的特點(diǎn)是：出語精警，議論精辟，發(fā)?深省。

?似看?不喜平。上?全是詩?議論，雖出語不凡，但若直由詩?議論下去，便有平直之嫌，說教之譏。因?下段重開波

瀾，另轉(zhuǎn)新意。由那種“不可醫(yī)”的“俗?”站出來作?我表演，這就是修辭學(xué)中的“?現(xiàn)”之法：“旁?笑此?：‘似?還似癡’”這

個“旁?”，就是前?提到的那種“俗?”。他聽了詩?的議論，?不以為然；他雖然認(rèn)為“不可使居??”是??的迂闊之論，腐儒

之見，但在?頭上卻將此論說成“似?、似癡”，從這模棱兩可的語??，顯?了這種?世故、圓滑的特點(diǎn)；他絕不肯在論辯中

作決絕之語?樹敵。

下?是詩?對俗?的調(diào)侃和反詰：“若對此君仍?嚼，世間那有揚(yáng)州鶴！”詩意謂：?想種??得清?之名，?要????

嚼?味，?間何處有“腰纏?萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”這等美事。名節(jié)?的?難得厚富，厚富的?難得名?；做官的??暇學(xué)仙，得

道的??暇做官；??的???節(jié)，?節(jié)的?不??；兩種好處都不能兼得，多種好處就更不能兼得了。

這?詩以五?為主，以議論為主。但由于適當(dāng)采?了散?化的句式（如“不可使居??”、“若對此君仍?嚼”等）以及賦的

某些表現(xiàn)?法（如以對??式發(fā)議論等），因?能于議論中見風(fēng)采，議論中有波瀾，議論中寓形象。蘇軾極善于借題發(fā)揮，有

豐富的聯(lián)想?，能于平凡的題?中別出新意，吐語不凡，此詩即是?例。

擴(kuò)展閱讀：蘇軾主要成就之詩作

蘇軾對社會的看法和對??的思考都毫?掩飾地表現(xiàn)在其?學(xué)作品中，其中?以詩歌最為淋漓酣暢。在?千七百多?蘇詩

中，?預(yù)社會現(xiàn)實(shí)和思考??的題材?分突出。蘇軾對社會現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著“?肚?不?時宜”的態(tài)度，始終把批

判現(xiàn)實(shí)作為詩歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對社會的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對封建社會中由來已久的

弊政、陋習(xí)進(jìn)?抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識。

蘇軾??宦海浮沉，奔?四?，?活閱歷極為豐富。他善于從??遭遇中總結(jié)經(jīng)驗，也善于從客觀事物中見出規(guī)律。在他

眼中，極平常的?活內(nèi)容和?然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和?由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，?然現(xiàn)

象已上升為哲理，??的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是通過?動、鮮明的藝術(shù)意象?然?然

地表達(dá)出來，?不是經(jīng)過邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。這樣的詩歌既優(yōu)美動?，?饒有趣味，是名副其實(shí)的理趣詩。“不識廬?

真??”和“雪泥鴻?”?問世即流?為成語，說明蘇軾的理趣詩受到普遍喜愛。蘇詩中類似的作品還有很多，如《泗州僧伽

塔》、《飲湖上初晴后?》、《慈湖夾阻風(fēng)》等。蘇軾極具靈?慧眼，所以到處都能發(fā)現(xiàn)妙理新意。

深刻的??思考使蘇軾對沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度，這在蘇詩中有充分的體現(xiàn)。蘇軾在逆境中的詩篇當(dāng)然含有痛

苦、憤懣、消沉的??，但蘇軾更多的詩則表現(xiàn)了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

蘇軾學(xué)博才?，對詩歌藝術(shù)技巧的掌握達(dá)到了得?應(yīng)?的純熟境界，并以翻新出奇的精神對待藝術(shù)規(guī)范，縱意所如，觸?

成春。?且蘇詩的表現(xiàn)能?是驚?的，在蘇軾筆下?乎沒有不能?詩的題材。

以“元祐”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的?盛時期，蘇軾與王安?、黃庭堅、陳師道等?的創(chuàng)作將宋詩藝術(shù)推向了?峰。

就風(fēng)格個性的突出、鮮明??，王、黃、陳三家也許?蘇軾詩更引?注?。然?論創(chuàng)作成就，則蘇軾?疑是北宋詩壇上第??

家。在題材的?泛、形式的多樣和情思內(nèi)蘊(yùn)的深厚這?個維度上，蘇詩都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強(qiáng)的藝術(shù)兼

容性，他在理論上和創(chuàng)作中都不把某?種風(fēng)格推到定于?尊的地位。這樣，蘇軾雖然在創(chuàng)造宋詩?新?貌的過程中作出了巨?

的貢獻(xiàn)，但他基本上避免了宋詩尖新?硬和枯燥乏味這兩個主要缺點(diǎn)。所以蘇軾在總體成就上實(shí)現(xiàn)了對同時代詩?的超越，成

為后代??讀者歡迎的宋代詩?。