必讀經(jīng)典

一生必讀的20本經(jīng)典勵(lì)志書(shū)

如果智慧是成功的彼岸，讀書(shū)是一葉扁舟，滿(mǎn)懷希望與你同行;如

果智慧是快樂(lè)的一扇門(mén)，讀書(shū)是一枚鑰匙，打開(kāi)心靈伴你成長(zhǎng)。下面

是小編整理的一生必讀的20本經(jīng)典勵(lì)志書(shū)，希望對(duì)你有幫助。

一生必讀經(jīng)典勵(lì)志書(shū)籍推薦

1、《目送》

作者：

目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文

集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的

攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛

無(wú)。這是一本生死筆記，深邃，憂(yōu)傷，美麗。

2、《傲慢與偏見(jiàn)》

作者：[英]簡(jiǎn)·奧斯丁

《傲慢與偏見(jiàn)》是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)，也是簡(jiǎn)·

奧斯丁的代表作。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題

展開(kāi)。以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾

葛為線(xiàn)索，共寫(xiě)了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利、莉迪亞與

威克姆、夏洛蒂與柯林斯。達(dá)西富有驕傲，代表傲慢;伊麗沙白聰明任

性，代表偏見(jiàn)。最后，真愛(ài)終于打破了這種傲慢和偏見(jiàn)，小說(shuō)在結(jié)婚

典禮中結(jié)束。奧斯丁在這部小說(shuō)中饒有風(fēng)趣地反映了18世紀(jì)末、19世

紀(jì)初英國(guó)鄉(xiāng)情風(fēng)俗和世態(tài)人情，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會(huì)風(fēng)俗

喜劇佳作。

3、《1984》

作者：[英]喬治·奧威爾

《1984》是一部杰出的政治寓言小說(shuō)，也是一部幻想小說(shuō)。作品

刻畫(huà)了人類(lèi)在極權(quán)主義社會(huì)的生存狀態(tài)，有若一個(gè)永不退色的警示標(biāo)

簽，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí)。歷經(jīng)幾十年，其生命

力益顯強(qiáng)大，被譽(yù)為20世紀(jì)影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)經(jīng)典之一。

4、《穆斯林的葬禮》

作者：霍達(dá)

一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)

生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容

量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀(guān)地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難

的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的

心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造

了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩

如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的

現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，

曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

5、《百年孤獨(dú)》

作者：[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家

族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反

映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民

間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一

個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982

年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師

的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

6、《致加西亞的信》

作者：[美]阿爾伯特·哈伯德

這是一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的管理書(shū)。

美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，美國(guó)必須立即與古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞取

得聯(lián)系，并獲得他的合作。加西亞在古巴的深山里——

沒(méi)有人知道他的確切地點(diǎn)，所以無(wú)法與他取得聯(lián)系。有人向總統(tǒng)推薦：

“有一個(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。”

他們找來(lái)羅文，交給他一封寫(xiě)給加西亞的信。三周后，羅文徒步走過(guò)

一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。羅文的事跡也被傳為

佳話(huà)。

本書(shū)所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的思想觀(guān)念影響了一代又一

代人。書(shū)中告訴人們，一個(gè)人真正所需要的，不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知

識(shí)也不只是聆聽(tīng)他人的種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的

托付，立即采取行動(dòng)。全心全意去完成任務(wù)——就像把

信送給加西亞一樣。

7、《時(shí)間簡(jiǎn)史》

作者：[英]史蒂芬·霍金

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫(xiě)

的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范

本。講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事是關(guān)于宇宙本性的最前沿

知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、

基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第

一版中的許多理論預(yù)言，后來(lái)在對(duì)微觀(guān)或宏觀(guān)宇宙世界觀(guān)測(cè)中得到證

實(shí)。

8、《人的潛能和價(jià)值》

作者：[美]馬斯洛(MaslowA.H)等著

《人的潛能和價(jià)值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”

討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀(guān)點(diǎn)的文章。作

為人本心理學(xué)現(xiàn)在的代表人物，著名的心理治療家和教育改革家羅杰

斯的文章也有大量選錄。另外還有心理分析社會(huì)學(xué)派代表人物弗洛姆，

機(jī)體論或整體論學(xué)說(shuō)的代表人物哥爾德斯坦等人的論文。這是一本很

好的一本心理學(xué)論文集。

9、《悲慘世界》

作者：[法]雨果

這是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的

又一部氣勢(shì)恢宏的鴻篇巨著。全書(shū)以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自

1793年法國(guó)大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國(guó)近代社會(huì)生活

和政治生活的輝煌畫(huà)卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才

華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。小說(shuō)集中反映

了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對(duì)于人類(lèi)苦難命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)末

來(lái)堅(jiān)定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。

10、《老人與海》

作者：[美]海明威

本書(shū)講述了一個(gè)漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四

天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在大，

把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。

在歸程中，他再遭到一條鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一

條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠

誠(chéng)地等待，滿(mǎn)懷信心地迎接著他的歸來(lái)。這本小說(shuō)獲得了1953年美國(guó)

普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出

地位。

人生必讀的勵(lì)志書(shū)籍

1、《理想國(guó)》

作者：[古希臘]柏拉圖

《理想國(guó)》是柏拉圖的一部重要對(duì)話(huà)錄、一部典型的大綜合的著

作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝

術(shù)等等諸多問(wèn)題，而且語(yǔ)言頗富文學(xué)色彩，充滿(mǎn)了思辨哲理，細(xì)細(xì)品

味，余香四溢。《理想國(guó)》是西方知識(shí)界必讀之書(shū)，震古鑠今。我們

要認(rèn)識(shí)當(dāng)代西方社會(huì)政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政

治文化思想，而《理想國(guó)》正是西方古代政治思想的一個(gè)源頭，是留

存下來(lái)的第一部反映西方古代政治思想的專(zhuān)著。

2、《圍城》

作者：錢(qián)鐘書(shū)

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)撰寫(xiě)的一部“新《儒林外史》”。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫

幽默的文筆，描寫(xiě)了一群知識(shí)分子的生活百態(tài)。《圍城》里面的精言

妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

3、《憤怒的葡萄》

作者：[美]斯坦貝克

本書(shū)是美國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯坦貝克的代表作。

20世紀(jì)30年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)恐慌期間大批農(nóng)民破產(chǎn)逃荒，作家曾跟隨

俄克拉何馬州的農(nóng)民流浪到加利福尼亞，沿途所見(jiàn)，令他非常震驚，

“有五千戶(hù)人家即將餓死，問(wèn)題十分尖銳...”他以深刻寫(xiě)實(shí)的筆觸，在

書(shū)中展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)農(nóng)民在生死線(xiàn)上掙扎、反抗的情景。作品出版后，

引起各州統(tǒng)治階層的恐慌，許多州禁止小說(shuō)發(fā)行，甚至有一本名為

《快樂(lè)的葡萄》的小說(shuō)出版以示針?shù)h相對(duì)。但一切都無(wú)法動(dòng)搖《憤怒

的葡萄》在美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。

4、《推銷(xiāo)員之死》

作者：[美]阿瑟·米勒

《推銷(xiāo)員之死》是米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作，榮獲普利策獎(jiǎng)和紐

約劇評(píng)界獎(jiǎng)，為他贏(yíng)得國(guó)際聲譽(yù)。推銷(xiāo)員威利·洛曼因年老體

衰，要求在辦公室里工作，卻被老板辭退。威利懊喪之下，責(zé)怪兩個(gè)

兒子不務(wù)正業(yè)，一事無(wú)成。兒予反唇相譏，嘲笑他不過(guò)是個(gè)蹩腳的跑

街罷了。老推銷(xiāo)員做了一輩子的美夢(mèng)，現(xiàn)在全都幻滅了，自尊心受到

嚴(yán)重挫傷。他夢(mèng)囈似的與他那已故的、

在非洲發(fā)財(cái)致富的大哥爭(zhēng)論個(gè)人愛(ài)好的事業(yè)，最后他為使家庭獲

得一筆人壽保險(xiǎn)費(fèi)，在深夜駕車(chē)外出撞毀身亡。該劇體現(xiàn)了米勒的悲

劇現(xiàn)實(shí)化、生活化的特點(diǎn)，揭示了美國(guó)夢(mèng)的真諦，告誡我們單純地追

求物質(zhì)的富足并不能帶來(lái)精神的自由和充實(shí);否則，夢(mèng)成虛妄，必然導(dǎo)

致毀滅。

5、《麥田里的守望者》

作者：[美國(guó)]J.D.塞林格

本書(shū)的主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出身于富裕中產(chǎn)階級(jí)的十六歲

少年，在第四次被開(kāi)除出學(xué)校之后，不敢貿(mào)然回家，只身在美國(guó)最繁

華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)，濫交女友，酗酒

……他看到了資本主義社會(huì)的種種丑惡，接觸了各式各樣

的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。

霍爾頓幾乎看不慣周?chē)l(fā)生的一切，他甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，

到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個(gè)又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能

的，結(jié)果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無(wú)聊

賴(lài)中又不得不在電影院里消磨時(shí)間;他厭惡沒(méi)有愛(ài)情的性關(guān)系，卻又糊

里糊涂地叫來(lái)了妓女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，

情不自禁地與她摟摟抱抱。微信號(hào)：十點(diǎn)讀書(shū)。

因此，他盡管看不慣世道，卻只好苦悶、彷惶，用種種不切實(shí)際

的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)，成不了真

正的叛逆，這可以說(shuō)是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。

本書(shū)作者以犀利的洞察力解剖青少年的復(fù)雜心理，透過(guò)現(xiàn)象觀(guān)察

精神實(shí)質(zhì)，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個(gè)方面，既揭示

了他受環(huán)境影響頹廢、沒(méi)落的一面，也寫(xiě)出了他純樸、敏感、善良的

一面，在某種程度上確實(shí)反映了青春變化期青少年的特點(diǎn)，無(wú)怪乎在

西方社會(huì)里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看

作啟發(fā)自己理解年輕一代的鑰匙。

6、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)

時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子

代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，集

腋成裘，最終在戰(zhàn)國(guó)初年匯輯論纂成書(shū)，因此稱(chēng)“論”。《論語(yǔ)》主

要記載孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為“語(yǔ)”。

7、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

作者：[俄]列夫·托爾斯泰

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中既有俄國(guó)和西歐重大歷史事件的記敘，又有故

事情虛構(gòu);既寫(xiě)了金戈鐵馬，刀光備影的戰(zhàn)斗，又寫(xiě)了安逸寧?kù)o的日常

生活;既有慷慨激昂的議人論世，又有細(xì)膩婉約的抒情述懷。作者以高

超的藝術(shù)技巧塑造了一個(gè)系列鮮明的人物形象，寫(xiě)盡了各種人情世態(tài)。

著名作家屠格涅夫稱(chēng)這部小說(shuō)為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯

人民的性格和氣質(zhì)以及整個(gè)俄國(guó)生活”，讀它“勝過(guò)讀幾百部有關(guān)民

族學(xué)和歷史的著作”。

8、《社會(huì)契約論》

作者：[法]盧梭

《社會(huì)契約論》是法國(guó)啟蒙思想家盧梭最著名的代表作品。其

“人人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖中”的名句，激勵(lì)了古今中外無(wú)數(shù)

仁人志士投身追求民主與自由的人類(lèi)解放事業(yè);其“人民主權(quán)”的思想

觀(guān)念，深深影響了美國(guó)獨(dú)立革命及其《獨(dú)立宣言》和法國(guó)大革命及其

《人權(quán)宣言》。它是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。

9、《平凡的世界》

作者：路遙

《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部小說(shuō)形式的家族

史。作者濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，在小說(shuō)中全景式地表

現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會(huì)生活。在近十年的廣闊背景下，通過(guò)復(fù)雜的

矛盾糾葛，刻劃社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與

追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，

深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

這部小說(shuō)所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵，正是對(duì)中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)

不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承。這樣的小說(shuō)對(duì)底層奮斗者而

言，無(wú)疑具有“燈塔效應(yīng)”。

10、《孫子兵法》

作者：孫武

《孫子兵法》被稱(chēng)為鎮(zhèn)國(guó)之寶，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世

界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家

的哲學(xué)。歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。日本松下電器創(chuàng)始人松下

幸之助說(shuō)：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)

真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)。”