孫興微博

麗

我國青年網民社會意識形態(tài)分析

口吳清一

摘要：本文采用《網民社會意識調查》數據，從對個人、國家與社會的整體認知、政

治意識形態(tài)、倫理意識形態(tài)等三個大的角度對我國青年網民的社會意識形態(tài)展

開了分析，結論如下：一是青年網民對個人、國家社會的前提命運的態(tài)度呈現

出兩極分化，對社會政治的關注度比較高。二是門戶網站和微博、網絡社區(qū)是

青年網民主要獲取政治社會信息的渠道。三是在倫理意識上相對開放，對婚姻、

性行為、領袖網絡形象方面的新現象接受率比較高，并且法律意識比較強，但

對執(zhí)法機構的信任度不高。

關鍵詞：青年網民；社會意識形態(tài)；網民社會意識調查

黨的十八大報告明確指出：“中國特色社會主義

事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接

續(xù)奮斗。全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年，

傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。”當

代中國青年群體以“８Ｏ后”、“９０后”的獨生子女為

主體，經歷了改革開放，市場經濟快速發(fā)展，社會經濟、

政治、文化發(fā)生深刻變革時期，與此同時，經濟全球

化浪潮、網絡信息技術發(fā)展和西方的文化滲透，都

使青年知識分子的社會意識形態(tài)發(fā)生了深刻變化…。

而基于網絡的調查，具有消除被訪者心理障礙，提高

調查結果真實性的優(yōu)勢。所以，對青年網民進行社會

意識調查，能夠有效反映當代青年的社會意識形態(tài)。

本文研究數據來源于南開大學馬德勇博士主持的

《網民社會意識調查（２０１４）》，共有樣本４２３１份。根

據聯合國教科文組織、國家統計局對青年的定義，以

小于等于３５歲為標準，篩選出有效樣本２８４６份。

其中，男性１５２７份，女性１３１９份，男女比例約

１．１６：１。從區(qū)域、職業(yè)、學歷分布來看，調查樣本

分布在我國３１個省市自治區(qū)的大中小城市、鎮(zhèn)、農

村；涉及企業(yè)、政府機關與事業(yè)單位、學校、農林牧

副漁業(yè)、私營自由職業(yè)者、非政府組織等幾乎所有職

業(yè)類型；涵蓋小學到博士各個學歷群體。該調查數據

具有較高的信效度。

１．自我階層與幸福感認知

題目“您覺得自己在社會上大概屬于哪個階

層？”，選擇“上層”“中上層”“中層”“中下層…‘社

會最底層”的人數（括號內是百分比，下同）分別為

１６（０．５６％）、１６１（５．６６％）、１０５３（３７．００％）、１２６８

（４４．５５％）、２５６（９．Ｏ０％）人，有９２人（３．２３％）表

示不能確定自己的階層歸屬。經過Ｊａｒｑｕｅ—ｂｅｒａ檢驗，

發(fā)現自我階層認知呈現明顯偏態(tài)分布，超過近８成的

青年網民將自己歸屬于中與中下層社會等級。同時，

在幸福感認知上，選擇“非常幸福”“比較幸福”“一

般”“不太幸福”“很不幸福”的分別為１６６（５．８３％）、

１１４２（４０．１３％）、１０６６（３７．４６％）、３７５（１３．１８％）、

９７（３．４０％）人，說明近４５％的青年網民幸福感較高。

計算出階層認知與幸福感之間的Ｓｐｅａｒｍａｎ等級相關

系數為０．４０９５，對應伴隨概率為０．０００，說明兩者之

間存在著嚴格的正向關系。解決階層固化、提升社會

流動性，讓廣大的青年網民看到通過努力實現向上流

動的希望，能夠有效提升該群體的幸福感。

國青年研究●１２／２０１Ｉ６

＼４Ｓｊ

一Ｌ Ｌｕｎ Ｔａｎ Ｓｕｏ Ｉ ｉ＝＝＝＝

２．對國家、社會、個人的預期認知

在對“國家政治社會現狀”的滿意度上，選擇“非

常滿意”“比較滿意”“不太滿意”“很不滿意”的人

數分別為７８（２．７４％）、１１６５（４０．９３％）、１０９６（３８．５１％）、

４４８（１５．７４％）人，滿意度在４５％左右，約３％的少

數青年網民表示不知道。在改革開放進程中，利益調

整機制使得財富在各個階層之間分配不均勻，貧富

差距過大、利益集團主導政治生活等現象讓包括青

年網民在內的相當一部分社會群體不滿，而這種不

滿會帶來非理性化的“破壞性”政治參與，具體形

式以網絡與現實世界中的言語與行為來表現。“對國

家命運與前途”上，表示非常和比較樂觀的人為２６１

和１５１０人，不太和很不樂觀的為７６０和２２７人，樂

觀率為６２．２２％。在對“自己命運和前途”的態(tài)度上，

表示樂觀的有１８８０人，明確表示不樂觀的有８４４人，

樂觀率為６６％，整體上看與對國家命運與前途的樂

觀率相當，兩者之間的Ｓｐｅａｒｍａｎ等級相關系數為

０．４４７２，在１％水平顯著，國家的興衰與個人發(fā)展息

息相關，只有社會欣欣向榮，充滿新氣象和活力，才

能給予廣大青年更多的發(fā)展空間。

３．對社會政治的關注認知

題目“您對社會政治問題感興趣嗎？”，選擇非

常感興趣和比較感興趣的為６４４、１４９３人，占７５％，

近１／４的表示不感興趣。這體現出青年網民較高的社

會政治關注度，一方面，青年人本身具有較強的批判

精神和不滿足感，對社會政治的不滿意度要高于其他

群體，加之互聯網時代的來臨，政治社會新聞獲取更

加便利，通過網絡表達自身觀點也非常容易，這為關

注度的提高提供了現實條件。另一方面，我國正處于

轉型期陣痛，各種社會問題時刻刺激著青年的神經，

形成一些不理性的“激動參與”，這體現在反腐敗、

“官富二代”事件上各大論壇評論量暴增。對政治社

會關注的方式上，有１９２１位（６７．４Ｏ％）表示幾乎每

天或經常觀看電視、報紙、網站上的政治社會新聞。

有６２６位（２２．００％）表示經常與他人討論社會政治

表１：青年網民政治社會信息渠道信任情況

問題。從以上數據看，青年網民對社會政治的關注度

比較高，但是較少與他人談及，這是一種新形式的

“政治社會冷漠”。孫興春認為：由于市場經濟大潮的

沖擊，青年人的價值觀趨向多元化，他們對待事物更

加務實和利益化，加之就業(yè)壓力和生活成本的提高，

更多的是從個人利益角度去看待和處理事務，一定程

度上認為國家大事可以了解，但和自己比較遙遠 。

１．政治社會信息獲取渠道的信任度特征

青年網民獲取政治新聞、時事評論的主要渠

道，選擇“中央電視臺的新聞或評論節(jié)目”共有９４９

人，占１／３，選擇“新華社、人民日報”的為５０７人

（１７．８０％），選擇“新浪等網站”的為１３４９（４７．４０％）

人；選擇“微博和網絡社區(qū)”有１７７７人，占

６２．４３％。經常選擇“微信”“小道消息”和“海外媒

體”的有９２６（３２．５０％）、５０８（１７．８０％）、６８８（２４．１７％）

人。（多選題，計算存在重復）從比例上看，一些門

戶網站和微博、網絡社區(qū)是青年獲取政治和社會新聞

的主要渠道，使用率高于主流媒體。值得關注的是：

微博和網絡社區(qū)為代表的自媒體使用占據了重要地

位，青年網民既是消息的接受者也可以是發(fā)布者，使

更多有價值的信息得以傳播，通過這一途徑，“郭美

美”“名牌手袋”“故宮文物損毀”等事件均先曝光于

微博，在輿論監(jiān)督、反映社情民意上，自媒體發(fā)揮著

重要作用。

“當發(fā)生突發(fā)事件或社會熱點問題時，哪種渠道

的信息更為可靠？”，選擇結果如表１。超過５０％的

被調查者認為人民日報、新華社、央視所報道的事件

更為可靠，其次是微博與網絡社區(qū)、海外媒體。因此，

盡管自媒體工具是獲取政治信息的主要渠道，但是在

可信度上青年網民仍然傾向于主流媒體。同時，微信

和小道消息的信任率為０，說明青年針對大事件具有

理性，不存在偏聽小道消息的心理危險。

類型 官方媒體 微博與網絡社區(qū) 海外媒體 黨政部門 微信 小道消息 所在單位 都不可靠 其他渠道

人數 １４７４ ４３７ ３８６ ３１ ０ Ｏ ４４ ２０９ ４２

比例 ５１．８Ｏ １５．３５ １３．５６ １．１０ Ｏ ０ １．５Ｏ ７．３４ １．４７

２．對政府及政府行為的態(tài)度特征

有２３０５位（８１％）青年網民同意“任何公民都

有權批評政府”，這是青年對政治民主化訴求的具體

表現，在中國法制化進程中，對政府權力形成監(jiān)督和

中國哿 究 １２Ｌｚｏ１６

制約，以實現真正的民主、自由是青年人永恒的追求。

有９５６位（３３．５９％）認為“政府對市場干預越少越好”，

但（２７．００％）的人則反對這一觀點，同意加強市場

干預。有１１０１（３８．６８％）位贊成“關系到國家安全

和其他重要國計民生的領域，必須全部由國有企業(yè)掌

控”的觀點，８３２位（２９．２０％）則認為應該加強市場

化進程，逐步放開所有經濟領域。有８６７（３０．４６％）位

贊成“無論中國是否富裕，都應該向貧困國家提供援

助”，８０７位（２８．３５％）不贊同。通過以上若干題目

調查結果發(fā)現，青年網民對政府行為的態(tài)度呈現“三

足鼎立”，贊同、反對、中立的比例各占近１／３，不

存在一邊倒的支持或者反對。政府干預以及國企控制

關鍵經濟領域、對他國支持的合理性已經為較多專家

學者們所論證，本文無意去探究，關鍵是要體現出青

年網民對政府行為的態(tài)度。田豐、孫正昕通過對多期

橫斷面的調查數據分析 ，發(fā)現“８０后”和“９０后”

新一代青年對政府的評價受到“互聯網”和“社會公

平感”兩條路徑的影響。相較而言，互聯網對政府評

價的作用有限，社會公平感對政府評價的影響才是決定

性的。因此，政府行為的合理性是客觀的，而青年人

對其態(tài)度和評價并不十分理ｌ生，無論是贊同還是反對或

中立，很大程度上受到了對社會公平的感受。推進我國

的法制化進程，讓每一個事件都得以真實曝光和處理，

是實現青年對政府及其行為理陛化評價的重要路徑。

３．對熱點問題的態(tài)度意識特征

關鍵事件是指與包括青年網民在內的大眾百姓息

息相關的熱點社會制度與現象，從對這些態(tài)度的得分

分布情況進行分析，能夠有效挖掘被調查者的社會態(tài)

度意識。根據題目歸納成以下幾個方面：（１）社會不

平等。對于“社會不平等”，有２６１人（９．１７％）認

為是個人天生能力差異造成的，但近５５％不贊同這

一觀點。有１５７７人（５５．４０％）認為是由于“一小部

分掌權者控制、操控引起的”，當前社會腐敗、灰色

事件頻發(fā)，已經使得很多年輕人將社會不公歸結于階

級分化，而更少關注自身努力因素。（２）貧富差距。

１８２４位（６４．００％）青年網民認為政府可以通過稅收

和支出手段來調節(jié)貧富差距，這一比例隱含著相當一

部分青年認為政府通過財政與貨幣政策未能有效對社

會財富分配做出合理調整。２ｌ１３位（７４．２０％）認為

政府制定稅收政策必須遵循老百姓的意見，政府應當

充分發(fā)揮保障人民財產不受侵犯和社會財富合理分配

的職能。（３）農民工融人與社會流動。大約有２５４位

（８．９２％）認為“農民應該好好種地，不要進城來打工”，

一］

１７１５位（６０．２６％）認為“農民的孩子和其他孩子一

樣都能成為有錢有地位的人”，２３３２位（８１．９４％）認

為“農民工子女應該和城市居民子女享有同等權利”。

谷玉良的研究發(fā)現，青年農民工的權利訴求呈現出實

用主義和理性化的特征，且不同權利訴求的緊迫性不

同，呈現出層次化的結構性特征 。本文研究的青

年網民中含有相當一部分新生代農民工，他們擁有對

平等子女教育和階層上升通道的強烈訴求。

４。世界政治觀念特征

政治觀一般指的是社會成員對政治世界的看法，

包括社會成員看待、評價某種政治系統及其政治活動

的標準，以及由此形成政治主體的價值觀念和行為模

式的選擇標準，還包含對某種政治意識形態(tài)能否真實

實現的預期。有８８７位（３１．１６％）青年網民相信共

產主義終究會實現，其他超過一半的青年網民不認同

這一預期。在市場經濟大潮下，物質觀念充填各類領

域，這迫切要求我國精神文明和物質文明協調發(fā)展。

１２５０位（４３．９２％）認為“三權分立不適合中國國情，

中國絕不能照搬西方國家的政治制度”，但另外近

５０％的人不贊同。１５００位（３６．８９％）認為“世界上

不存在自由、民主人權等所謂‘普世價值”’，但９４０

位（３３．０２％）肯定普世價值存在。有７９４位（２７．８．０％）

認為“民主國家天天爭吵，耽誤了很多發(fā)展機會，這

一點不如一黨制國家”，但超過一半的青年網民反對

這個觀點。總體上看，青年網民的世界政治觀念對當

前共產主義實現的可能性表示期望不高，對一黨專政

相比于其他政體制度的優(yōu)越性也并不普遍贊同。

１．對性行為及婚姻的觀念特征

倫理主要是指特定的社會關系，包括“人倫關

系”，具體表現在看待外界事物、為人處世、婚嫁喪

娶等行為過程中行為主體所擁有的道德標準及底線。

在調查中，關于“性行為”“同性戀”“不同種族、民

族間的通婚”“賣淫”的態(tài)度認知能夠較好地反映青

年網民的倫理意識形態(tài)。從表２看，青年網民對自愿

性行為、同性戀結婚、種族民族間通婚、賣淫等社會

現象的認同感普遍較高。吳魯平開展的調研報告認為，

具有高中文化程度、大專及以上文化程度的青年對婚

前性行為的容許度要遠遠高于初中及以下文化程度的

青年，發(fā)達地區(qū)的青年普遍反對“婚前性行為是不道

德的” 。這也印證了該調查的結論，隨著經濟發(fā)展

中旦童生研窟 １２／２—０ 魚

７／

Ｌｉ—Ｌｕｎ—Ｔａ ｎ Ｓｕｏ Ｉ＝＝＝＝

水平和教育普及率的提高，尤其是近些年來，伴隨整

個社會經濟結構轉型速度的加快和中西文化交流的增

表２：青年網民倫理意識形態(tài)調查情況

多，青年的性觀念和性行為發(fā)生了深刻的變化，越來

越呈現出開放的態(tài)勢。

兩個成年人之間的自愿性行為是其 同性戀者也有 不同民族、種族間人 題目 賣淫不可能消除

自由，任何組織不得干涉 權利結婚 通婚是正常的

贊同 １ ５０１（５２．７４％） １ ７３１（６０．８２％） ２４３０（８５．３８％） １８８３（６６．１６％）

反對 ５９６（２０．９４％） ２９８（１０．４７Ｚ） ５８（２．０３％） ３８１（１３．３９％）

２．對特殊人群和領導者的觀念特征

除了性行為和婚姻，對特殊人群和領導者的態(tài)度

也能夠反映青年網民的倫理意識，因為這涉及社會

中不同群體之間的關系行為的秩序規(guī)范。有１１０８位

（３８．９３％）認為應當“禁止有嚴重遺傳疾病的人生育”，

但６３４位（２２．２７％）表示反對，１１０４位（３８．８０％）

持中立態(tài)度或不知道。可以看出，有相當一部分青年

網民著眼于“幸福倫理”，認為生育有先天性遺傳病

的子女嚴重削弱家庭與個人幸福感，甚至是一種失德

行為，部分青年網民將這種行為視為“父母只是為了

私欲，沒有考慮過孩子的將來，這是犯罪”。有７５９

位（１／４）認為“國家領袖的肖像不能隨便用在諷刺

漫畫中”，但另外３／４的青年網民認為無所謂或支持。

近年來，隨著網絡科技的發(fā)展，一些如“默克爾練體

操”“奧巴馬打‘政治籃球”一‘金正恩跳騎馬舞”的

有關國家領導人的３Ｄ動漫逐漸被動畫制作者所產生

和發(fā)展，對于中國而言則相對較少，只有《領導人是

怎樣煉成的》的動漫視頻和《習主席的時間都去哪兒

了？》等圖解新聞，但這引起了廣大青年網民的極大

興趣而備受熱傳，令網友大呼“習大大萌翻了！”２０１４

年２月１４日《人民日報》刊文《領導人漫畫為何受

歡迎》認為 ：過去我們有一些觀念誤區(qū)，認為報

道領導人時必是正襟危坐的、講話必是不茍言笑的，

一些宣傳報道雖嚴謹縝密卻嚴肅刻板，稀釋了親切感、

制造了隔閡感，在以民眾為“主場”的輿論格局下，

要對接群眾期待，適應時代變化，不僅要積極提升政

治報道的技巧，還要創(chuàng)新政治傳播的理念，利用領導

表３：青年網民對各級政府的信任情況

人漫畫的形式能夠達到親民和拉近與民眾心理距離的

效果。

通過以上發(fā)現，青年網民的倫理態(tài)度呈現出多元

化和創(chuàng)新化的趨勢，不再禁錮于傳統思維，能從發(fā)

展和辯證的視角對事物進行觀點突破。不可否認的

是，信息技術背景下，青年網民的７Ｐ問題——隱私

（Ｐｒｉｖａｃｙ）＼盜版（Ｐｉｒａｃｙ）＼色情（Ｐｏｒｎｏｇｒａｐｈｉｃ）＼人格

（Ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ）＼政策制定（Ｐｏｌｉｃｉｎｇ）＼心理（Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ）＼

網絡保護（Ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ），開放式的網絡虛擬空間和多

元化的價值觀能夠帶來更廣闊的思維空間，但是也會

催生網絡謾罵、攻擊與其他形式的犯罪行為。

３．對民主法制的態(tài)度觀點與行為特征

所有社會信任關系中，最恐怖的莫過于社會對法

律失去了最起碼的信任。法律是社會運行的框架，當

法律不被社會信任的時候，各種各樣的暴力就會泛

濫起來。顯然，青年網民對法律的態(tài)度以及法律行

為參與現狀直接反映他們的倫理觀。分別有１６９９人

（６０．００％）和１５８６人（５５．７０％）相信法院和警察等

執(zhí)法機構和人員，但近１／３的青年網民表示不信任。

對各級政府的信任比例情況如表３，發(fā)現從中央政府、

省級政府到鄉(xiāng)級政府和村委會，青年網民對政府的信

任比例呈現出逐漸下滑態(tài)勢。在社會轉型期，我國縣

鄉(xiāng)級基層政府的信任危機導致各種越級上訪和群體性

事件的頻發(fā)，不僅給社會和諧穩(wěn)定造成了沖擊，也使

廣大青年對政府信任度下降，應當完善政策運行機

制、擺正基層政府角色、優(yōu)化基層利益格局，增強民

眾對政府的信任感。

信任對象 中央政府 省級政府 縣級政府 鄉(xiāng)級政府 村委會

人數（比例） １９６３（６８．９０） １６３７（５７．５０） ８２２（２８．８８） ６４２９（２２．５７） ６９０（２４．２４）

有１２９５人（４５．５５％）認為“與他人發(fā)生糾紛和

矛盾，需要打官司，如果不找關系，法院會公平審理”，

１３４７人（４７．３９％）認為“不找關系，警察會公平處理”，

但超過一半的人認為必須找關系才能得到公平審判和

中國青午研衰？１２／ Ｑ 墾

處理。說明相當一部分青年認為“遇到官司和糾紛時，

找關系比找法律條文強”，這凸顯在法律的執(zhí)行層面，

部分法官和警察不能嚴格遵守法律法規(guī)，為關系人制

造不當甚至不法辯護，直接造成了社會民眾對執(zhí)法者

的不信任和對法律法規(guī)的漠視。有９５９位（３３．６Ｏ％）青

年網民表示在過去幾年里，曾經受到過政府及有關部

門不公正的待遇，在這些遭受過不公正待遇的青年網

民中，所采取的各種應對策略歸納為表４，大多數人都

采取了“忍了算了，以和為貴”的態(tài)度，其次是采取

法院訴訟、向上級部門投訴的做法，在網絡時代互聯

網也成為青年維權的重要手段，不少青年網民采取了

網絡曝光和向媒體投訴的方式，而通過非正式組織和

婦聯工會組織的比例則稍低，也有相當一部分是采取了

找關系施加壓力的手段。整體上看，青年網民對待民主

法制的觀念比較理性，處理矛盾的態(tài)度并不簡單粗暴。

結語

ｆ Ｉ Ｉ

．．．。 ． ． ．，，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。。．．．．．．．。．，． 本文從對個人、國家與社會的整體認知、政治意

識形態(tài)、倫理意識形態(tài)等三個大的角度對我國青年網

民的社會意識形態(tài)展開了分析，基于調研數據發(fā)現以

下三個特征：一是青年網民對個人、國家社會的前途

參考文獻：

麗

命運的態(tài)度呈現出兩極分化——持樂觀和悲觀態(tài)度的

各占一半左右，并且對社會政治的關注度比較高。二

是門戶網站和微博、網絡社區(qū)是青年網民主要獲取政

治社會信息的渠道，但相對信任的渠道仍然是主流媒

體。在對政府及行為、熱點事件的態(tài)度上，青年網民

整體上理性，但是也有相當一部分表現出不理解和不

關注的態(tài)度，更嚴重的是大部分青年對共產主義信仰

不堅定。三是在倫理意識上相對開放，對婚姻、性行

為、領袖網絡形象方面的新現象接受率比較高。他們

法律意識比較強，處理問題和矛盾的方式相對溫和，

但對執(zhí)法機構的信任度不高。基于上述結論，建議國

家不僅要在輿論、教育上下功夫做好青年網民的思想

工作，更要切實完善社會各項制度，推進“包容性增

長”——共建中共享，共享中共建，讓每一個社會分

子充滿為建設社會主義的內在動力。●

［資助課題：中國博士后科學基金資助項目，課題

編號：２０１ ５Ｍ５７０３３３］

吳清一：復旦大學馬克思主義學院博士后，

海南大學馬克思主義學院副教授

責任編輯／方奕

［１］葉麗．當代中國青年知識分子社會意識形態(tài)引領與實踐［Ｄ］．哈爾濱理工大學，２０１３．

［２］孫興春．對當代青年的“政治冷漠”現象的分析與思考［．Ｉ］．中國青年研究，２００６（９）．

［３］田豐，孫正昕．青年對政府評價的影響因素［Ｉ］．青年研究，２０１６（３）．

［４］谷玉良．青年農民工的“中國夢”——權利訴求結構及其差異分析［Ｊ］．青年探索，２０１６（１）．

［５］吳魯平．當代中國青年婚戀、家庭與性觀念的變動特點與未來趨勢［Ｊ］．青年研究，１９９９（１２）．

［６］人民日報．領導人漫畫為何受歡迎［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｂｊ．ｐｅｏｐｌｅ．ｃｏｍ．ｃｎ／ｎ／２０１４／０２２４／ｃ１４５４５—２０６３０９５８．ｈｔｍｌ，２０１４／０２—２４

（上接第１０３頁）

ｌ２６］Ｆｕｒｎｈａｍ，Ａ．，＆Ｎｅｄｅｒｓｔｒｏｍ，Ｍ—Ａｂｉｌｉｔｙ，ｄｅｍｏｇｒａｐｈｉｃ ａｎｄ ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ ｐｒｅｄｉｃｔｏｒｓ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｖｉｔｙ ｌＪ Ｊ．Ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ ａｎｄ

Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ Ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ，２０１０（４８）：９５７—９６１．

【２７』Ｆｅｉｓｔ，Ｇ．Ｊ．．Ａ ｍｅｔａ—ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｆｔｈｅ ｉｍｐａｃｔ ｏｆｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ ｏｎ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ａｎｄ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｃｒｅａｔｉｖｉｔｙ ｌＪ Ｊ．Ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ

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Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｉｎ Ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ，１９９９（３３）：２０８—２３２．

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生圄青年研究 ２／ｚｏ１６

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