自我意識是指

....

.資

料....

名詞解釋

《心理學(xué)概論》

1.注意：注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。由于這種指向和集中，人們才能

清楚地反映周圍現(xiàn)實中的一定對象。注意具有指向性與集中性兩個基本特征。

2.不隨意注意：不隨意注意又叫無意注意，它是指事先沒有預(yù)定的目的及任務(wù)要求，也不需

要意志努力的注意。不隨意注意是注意的初級表現(xiàn)形式，是人和動物都具有的。

3.隨意注意：隨意注意是指有預(yù)定目的任務(wù)，需要一定的意志努力才能保持的注意。隨意注

意有預(yù)定的目標(biāo)任務(wù)，它的產(chǎn)生與維持需要意識的調(diào)解與控制。

4.隨意后注意：隨意后注意是注意的一種特殊形式。它是事前有預(yù)定的目標(biāo)，卻不需要意志

努力的注意。隨意后注意是一種高水平的注意，具有高度的穩(wěn)定性，它在節(jié)省心智資源的基

礎(chǔ)上，使人的心理活動指向和集中與有價值、有意義的目標(biāo)對象上，是人類從事復(fù)雜活動的

必要條件。從發(fā)生上講，隨意后注意是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)生的。

5.知覺：知覺是指人腦對直接作用于感受器的客觀事物的各個部分和屬性的整體反映；知覺

是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋。

6.記憶：記憶是人們保存和積累個體經(jīng)驗的過程。從信息加工的觀點看，記憶就是人腦對外

界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。人們感知過得事物、思考過的問題、體驗過的

情感以及從事過的活動等，都會在頭腦里留下不同程度的印象，其中一部分在一定條件下得

以恢復(fù)，這個過程就是記憶。

7.再認(rèn)：再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心

理過程。再認(rèn)的速度和準(zhǔn)確性主要取決于以下兩個條件：一是事物識記的鞏固程度；二是當(dāng)

前事物與以前經(jīng)驗過的事物的相似度。

8.遺忘：遺忘就是對識記的材料不能再認(rèn)或回憶，或者再認(rèn)或回憶時發(fā)生錯誤。用信息加工

的觀點來說，遺忘就是信息提取不出來或者提取錯誤。

9.艾賓浩斯遺忘曲線：最早對遺忘現(xiàn)象進(jìn)行研究，并發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯。

為了使學(xué)習(xí)和記憶不受舊經(jīng)驗的影響，他用無意義音節(jié)作為記憶的材料，把識記材料學(xué)習(xí)到

恰能背誦的程度，經(jīng)過一定時間間隔再重新學(xué)習(xí)，以重學(xué)時節(jié)省的誦讀時間或次數(shù)作為記憶

的指標(biāo)。并根據(jù)實驗結(jié)果畫出的曲線圖，稱之為艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘曲線表明，遺忘的

進(jìn)程是不均衡的，在識記的最初階段遺忘的速度很快，以后逐步放緩。這就是人們常說的遺

忘規(guī)律。

10.思維：思維是通過一系列比較復(fù)雜的操作來實現(xiàn)的，它具體表現(xiàn)為當(dāng)客觀事物作用于人

腦時，人腦對各種信息的分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、系統(tǒng)化和具體化等過程。

11.問題解決：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：問題解決是指一系列有目的指向性的認(rèn)知操作過程。問題

....

.資

料....

解決是思維活動的方式之一，但并不是所有的思維活動都是問題解決的思維活動。安德森認(rèn)

為問題解決必須同時具備目的指向性、操作序列和認(rèn)知操作這三個過程。

12.情緒調(diào)節(jié)：情緒調(diào)節(jié)是指個體管理和改變自己或者他人情緒的過程。在這個過程中，通

過一定的策略和機(jī)制，情緒在生理活動、主觀體驗、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。情緒

調(diào)節(jié)有其自身的特點：其一，無論積極還是消極的具體情緒，如果超出個體的承受能力或與

環(huán)境不相適應(yīng)者需要進(jìn)行調(diào)節(jié)；其二，情緒調(diào)節(jié)不僅針對具有強(qiáng)烈感受和過高生理喚醒的情

緒，較低強(qiáng)度的、需要增強(qiáng)的情緒也需要調(diào)節(jié)；其三，情緒調(diào)節(jié)具有一定的目的和目標(biāo)，并

可以區(qū)別良好調(diào)節(jié)與不良調(diào)節(jié)；其四，情緒調(diào)節(jié)過程是在一些策略和機(jī)制作用下，情緒被管

理和調(diào)整的過程。

13.動機(jī)：動機(jī)是指引發(fā)和維持個體活動，并使活動朝向特定目標(biāo)的內(nèi)部心理過程和內(nèi)部動

力。動機(jī)是行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)，在動機(jī)作用下，個體產(chǎn)生各種有目的的活動。活動產(chǎn)生后，動

機(jī)還繼續(xù)對活動進(jìn)行維持與調(diào)節(jié)，使活動得以持續(xù)并向既定的方向和目標(biāo)推進(jìn)。

14.需要層次論（13年考過）：美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了著名的需要層次論，把

人的需要分為五類：第一類是生理需要。如人對事物、水、睡眠等的需要。處于人的需要中

的最底層。第二類是安全需要。表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、收到保護(hù)、有秩序、能免除恐

懼和焦慮等。第三類是歸屬和愛的需要。一個人要求與其他人建立情感上的聯(lián)系或關(guān)系，如

結(jié)交朋友、追求愛情、參加社會團(tuán)體并取得承認(rèn)。第四類是尊重的需要。尊重包括自尊和受

別人的尊重。第五類是自我實現(xiàn)的需要。人們追求實現(xiàn)自己的潛能，并使之完善化。

15.意志：意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配和調(diào)節(jié)自己行為的行動，克服困難，

從而實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

16.人格：在當(dāng)代，比較代表性的人格的界定是普汶的觀點：人格是為個體的生活提供方向

和模式的認(rèn)知、情感和行為的復(fù)雜組織。該定義包括三方面：個人整體的機(jī)能系統(tǒng)；認(rèn)知、

情感和行為之間的復(fù)雜交互作用；時間在個人身上的連續(xù)性。

17.氣質(zhì):在心理學(xué)中，氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的穩(wěn)定的個人特點，

也就是日常生活所說的脾氣稟性。

18.性格：性格是個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來

的心理特征。一方面，性格是在長期生活實踐中塑造出來的，一經(jīng)形成比較穩(wěn)固。這種穩(wěn)固

的對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式，貫穿在人的全部行為活動中，在類似的、甚至在不同的情境中

都會表現(xiàn)出來。另一方面，性格是個性中具有社會評價意義的部分，在個性的諸多心理特征

中占有核心的地位。性格是個別性和典型性的統(tǒng)一。

19.能力：能力是直接影響活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。能力有兩層含義：

一是已經(jīng)表現(xiàn)出來的實際能力，這種能力可以用成就測驗來測量；二是潛在的尚未變現(xiàn)出來

的心理潛能，這種潛能通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn)后有可能發(fā)展起來，這種能力可以用性向測量來測量。

20.創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思維和制造新產(chǎn)品的能力。具有創(chuàng)造能力的人能超越具

體知覺情境的限制，擺脫思維定勢、傳統(tǒng)觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣思維的束縛，獨具慧眼，能發(fā)現(xiàn)事

....

.資

料....

物的新性質(zhì)和新關(guān)系，提出新原理，發(fā)現(xiàn)新原理，發(fā)明新產(chǎn)品。

21.心理健康：心理健康是指一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。包括兩層含義：一是指心理健康狀

態(tài)，個體處于這種狀態(tài)時，不僅自我狀態(tài)良好，而且與社會契合和諧；二是指維持心理健康、

減少行為問題和精神疾病。

22.認(rèn)知發(fā)展：認(rèn)知發(fā)展的概念要從了解認(rèn)知的概念開始把握。所謂認(rèn)知是個體認(rèn)識客觀世

界的信息加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認(rèn)知活動按照一定的關(guān)系組成一定的

功能系統(tǒng)，從而實現(xiàn)對個人認(rèn)識活動的調(diào)節(jié)作用。在個體與環(huán)境的作用過程中，個體認(rèn)知的

功能系統(tǒng)不斷發(fā)展，并趨于完善。心理學(xué)將個體認(rèn)知的功能系統(tǒng)不斷完善的變化過程稱為認(rèn)

知發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)在兩方面：其一，構(gòu)成認(rèn)知功能系統(tǒng)的各種不同心理成分有低級

到高級、由簡單到復(fù)雜、由不完整到完整，不斷發(fā)展；其二，構(gòu)成認(rèn)知功能系統(tǒng)的各種心理

成分的關(guān)系趨于相互協(xié)助。

23.自我意識：自我意識是指人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。自我意

識是人格的重要組成部分，是衡量個體心理成熟程度的標(biāo)志，也是推動人格發(fā)展的內(nèi)部動力。

自我意識的構(gòu)成因素也可以從知、情、意三個方面加以分析，即自我認(rèn)知、自我體驗、自我

調(diào)節(jié)。

24.人際關(guān)系：人際關(guān)系具有廣義與狹義兩種界定。從廣義上講，人與人之間形成的關(guān)系均

為人際關(guān)系，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、文化關(guān)系、情感關(guān)系等。心理學(xué)所研究

的人際關(guān)系主要是指狹義的人際關(guān)系，即人與人之間通過直接交往而形成的相互之間的情感

聯(lián)系。它反映了個人或群體尋求滿足的心理狀態(tài)。

25.最近發(fā)展區(qū)：維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展水平有兩種：一種是學(xué)生

現(xiàn)有的水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差距就叫最近發(fā)展區(qū)。教育

應(yīng)該著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)展

其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而到達(dá)困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)入下一個最近發(fā)展

區(qū)。

《教育學(xué)基礎(chǔ)》

1.學(xué)校教育：學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地

對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。

2.教育：教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促進(jìn)個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

3.教育功能：教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響作

用。

4.教育目的：教育即教育意欲達(dá)到的歸宿所在或預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果。它是教育活動的出發(fā)點和

歸宿，本身就反映著辦教育主題對教育活動在努力方向、社會傾向性和人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)等

方面的要求和指向。從所含內(nèi)容的主要指向來看，教育目的又有狹義和廣義之分。狹義的教

育目的是指一定社會為所屬各級各類教育的人才培養(yǎng)所確立的總體要求，是整體教育意欲達(dá)

....

.資

料....

到的根本所在。廣義的教育目的是指對教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域，含有不同層次預(yù)

期實現(xiàn)的目標(biāo)系列。其層次結(jié)構(gòu)有上下位之分，依次為：教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目

標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)等。

5.價值性教育目的：即教育在人的價值傾向性發(fā)展上意欲達(dá)到的目的。內(nèi)含對人的價值觀、

生活觀、道義觀、審美觀、社會觀、世界觀等方面發(fā)展的指向性和要求，反映教育在構(gòu)建和

引領(lǐng)人的精神世界、人文情感、人格品行、審美意識、生活態(tài)度、社會傾向等方面所預(yù)期的

結(jié)果。這類教育目的的根本就是要解決培養(yǎng)具有怎樣社會情感和個人情操的人。

6.公用性教育目的：就是在發(fā)展人從事或作用于各種事物的活動性能方面所預(yù)期的結(jié)果，內(nèi)

含對人的公用性發(fā)展的指向和要求，在教育實踐中以能力、技能技巧等方面的具體要求呈現(xiàn)

出來。公用性教育目的的根本就是要解決人在各種活動中的實際能力和作用效能的開發(fā)與提

升，發(fā)展和增強(qiáng)人在各種活動中的行為的有用性和功效性。

7.終極性教育目的：終極性教育目的也叫理想的教育目的，是指具有終極結(jié)果的教育目的，

表示各種教育及其活動在人的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結(jié)果。

8.發(fā)展性教育目的：發(fā)展性教育目的也稱現(xiàn)實的教育目的，是指具有連續(xù)性的教育目的，表

示教育及其活動在發(fā)展的不同階段所要實現(xiàn)的各種結(jié)果，表明對人培養(yǎng)的不同時期、不同階

段前后具有銜接性的各種要求。每一種目的都不帶有終極性，在每一階段向另一階段的發(fā)展

過渡中，具有承前啟后的不可或缺性，既表示某一階段的目標(biāo)，又表示對先前階段目標(biāo)的續(xù)

接性和對以后目標(biāo)的奠基性。

9.正是決策的教育目的：是指被社會一定權(quán)力機(jī)構(gòu)確定并要求所屬各級各類教育必須遵循的

教育目的。它一般是由國家作為主體提出，其決策的過程要經(jīng)過一定的組織程序，常常體現(xiàn)

在國家或地區(qū)重要教育文本或有關(guān)法令之中。

10.非正式的教育目的：指蘊(yùn)含在教育思想、教育理論中的教育目的，它不是被社會一定權(quán)

力機(jī)構(gòu)正式確立而存在的，而是借助一定的理論主張和社會根基而存在的。主要有兩類：一

類以思想理論為根基而存在，其大多是一些政治家、思想家、教育家基于自己的社會見解或

教育見解而提出的，通常體現(xiàn)在他們的理論和思想中；另一類則是基于一定社會單純的功利

觀念而存在，它雖然沒有明確闡述，但常常借助一定的社會功利心理和觀念而起作用。

11.人文素質(zhì)：是指與人認(rèn)識、解決人類生存意義和價值問題、與從事社會價值建構(gòu)活動密

切相關(guān)的人類文化、價值方面的素養(yǎng)、品質(zhì)及能力發(fā)展水平，通常體現(xiàn)為在對人類生存意義

和價值關(guān)切中所形成的的價值理性、道德情操、精神境界及其能力等。

12.全面發(fā)展教育：所謂全面發(fā)展教育，是對含有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概

括，是為使受教育者多方面得到發(fā)展而實施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動的總稱，是由多種相

互聯(lián)系而又各具特點的教育所組成。一般將德育、智育、體育、美育作為全面發(fā)展教育的基

本構(gòu)成。

13.德育：德育即品德教育，指對人的品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動，它是以人成長

生活的意義及規(guī)范的內(nèi)在建構(gòu)和外在體現(xiàn)為根本宗旨，通過多方面的涵養(yǎng)和培養(yǎng)活動，引導(dǎo)

....

.資

料....

人的品德得以建構(gòu)和發(fā)展的教育活動。它有廣義和狹義之分。狹義的德育僅僅指道德教育；

廣義的德育，除了道德教育外，還包括涉及人成長生活的其他品德內(nèi)容，如思想教育、政治

教育、法制教育、生命教育、人格教育心理品質(zhì)教育等。

14.智育：是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。其

基本任務(wù)包括：向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，為學(xué)生各方面的發(fā)展奠定良好的知識基

礎(chǔ)；培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能；培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面的

能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。

15.體育：是指向?qū)W生傳授身體運(yùn)動及其保薦知識，增強(qiáng)他們的體質(zhì)、發(fā)展他們身體素質(zhì)和

運(yùn)動能力的教育。其基本任務(wù)包括：指導(dǎo)學(xué)生體育鍛煉，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和技能發(fā)展，

增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高健康水平；使學(xué)生掌握身體運(yùn)動鍛煉的科學(xué)知識和基本技能，掌握運(yùn)動

鍛煉的方法，增強(qiáng)身體運(yùn)動能力；使學(xué)生掌握身心衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的身心衛(wèi)生保健

習(xí)慣；發(fā)展學(xué)生良好品德，養(yǎng)成文明的習(xí)慣。

16.美育：即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。

其主要任務(wù)包括：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識

和能力；培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動的技能，發(fā)展他們體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)學(xué)生美好心靈和

行為，使他們在生活中體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。

17.教育制度（13年考過）：是指一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。

它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系；二是教育機(jī)構(gòu)和體

系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則如各種各樣的教育法律、法規(guī)、條例等。教育學(xué)重點論述的

是各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系。教育制度除了具有一般制度所具有的特點外，還具有客

觀性、規(guī)范性、歷史性、強(qiáng)制性。

18.學(xué)校教育制度：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是現(xiàn)代教育制度的核心部分。學(xué)校教育制度是

指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)

條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

19.雙軌學(xué)制：雙軌學(xué)制是指以西歐為代表的一種現(xiàn)代學(xué)制類型，它是與單軌制相對的。雙

軌制設(shè)有兩套學(xué)校體系：一套是為貴族和資產(chǎn)階級的子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)；

另一套是為勞動人民子女設(shè)立的，小學(xué)畢業(yè)后只能升入各種職業(yè)學(xué)校，不能升入普通中學(xué)和

大學(xué)。前者條件優(yōu)越，學(xué)費昂貴；后者師資設(shè)備差，教學(xué)質(zhì)量低。兩套學(xué)校體系形同雙軌，

互不溝通。雙軌制的優(yōu)點在于它的學(xué)術(shù)性一軌具有較高的水平，缺點是不利于教育的普及。

20.單軌學(xué)制：單軌學(xué)制是相對于雙軌學(xué)制而言的。以美國的學(xué)校制度為代表。單軌制設(shè)一

套學(xué)校體系，從小學(xué)到大學(xué)上下溝通。單軌學(xué)制自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)，

其特點是各級學(xué)校形成一個系列，多種分段，即六三三、八四、六六、四四四等多種模式。

與雙軌制相比，這種學(xué)制有利于逐級普及教育，有更大的適應(yīng)能力，因此被世界許多國家采

用。

21.義務(wù)教育：義務(wù)教育是指根據(jù)國家法律規(guī)定對適齡兒童實施一定年限的普及的、強(qiáng)迫的、

免費的學(xué)校教育。這種教育需要社會、學(xué)校和家庭給予保證，對兒童既適應(yīng)享受的權(quán)利，又

....

.資

料....

是應(yīng)盡的義務(wù)。它產(chǎn)生于16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動，實行義務(wù)教育是現(xiàn)代社會生產(chǎn)和生活

發(fā)展的必然要求。其特點包括：免費性、平等性、強(qiáng)迫性。我國實行九年義務(wù)教育，分為初

等教育和初級中學(xué)教育兩個階段，義務(wù)教育的學(xué)制主要有“六三制”、“五四制”、“九年一貫

制”等。

22.終身教育：終身教育是與階段性教育相對應(yīng)的一種教育理念，是指人們在一生中所受到

的各種教育的綜合。它包括各個年齡階段的各種方式的教育，既有正規(guī)教育也有非正規(guī)教育；

既有學(xué)校教育也有社會教育。終身教育的原則是連續(xù)性——整體性。

23.教師群體的專業(yè)發(fā)展：是指教師職業(yè)不斷成熟、逐漸達(dá)到專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并獲得相應(yīng)的專業(yè)

地位的過程。它既是教師個體專業(yè)化的條件與保障，同時也是最終代表著教師職業(yè)的專業(yè)化。

其內(nèi)容包括：1.教育知識技能的體系化，形成學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)，國家對教師任職既有規(guī)

定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德要求。2.國家有教師教育的專門

機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施，教師教育專業(yè)化。3.國家有對教師資格和教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度

和管理制度。4.形成社會公認(rèn)的教師專業(yè)團(tuán)體。

24.教師個體的專業(yè)化發(fā)展：是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、

專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教

師或教育家型教師的過程。教師個體專業(yè)化發(fā)展的具體內(nèi)容包括：專業(yè)理想的建立、專業(yè)知

識的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展以及專業(yè)自我。

25.教師的專業(yè)理想：教師的專業(yè)理想是教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)

于教育本質(zhì)、目的、價值和生活等的理想和信念。如“科教興國”的理想，“讓每個學(xué)生都

成才和成人”的理念等。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀和方法論，是教師專業(yè)行為的

理性支點和專業(yè)自我的精神內(nèi)核。

26.教師的專業(yè)自我：教師的專業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中的創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、

能力與個性的獨特教育教學(xué)生活方式以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、價值體系與教

學(xué)風(fēng)格的綜合。具體包括：1.自我形象的正確認(rèn)知；2.積極的自我體驗；3.正確的職業(yè)動機(jī)；

4.對職業(yè)狀況的滿意；5.對理想的職業(yè)生涯的清晰認(rèn)識；6.對未來工作情境有較高的期望；

7.具有個體的教育哲學(xué)與教育模式。

27.教師的專業(yè)素質(zhì)：是指教師作為專業(yè)人員應(yīng)該具備的多方面的專業(yè)要求，是順利進(jìn)行教

育活動的前提，也是教師勝任工作的基本條件。教師的專業(yè)素質(zhì)不僅具有多樣性、時代特征，

而且具有結(jié)構(gòu)性特征。其素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括教育理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)道德、身體素

質(zhì)和心理素質(zhì)等方面。

28.綜合課程：又稱廣域課程、統(tǒng)合課程或合成課程，其根本目的是克服學(xué)科課程分科過細(xì)

的缺點。它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜

合學(xué)科之中，以認(rèn)識論、方法論、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。

29.終結(jié)性評價：是指一門課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價。它比較注重總體分析，

力圖表明課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度，并對課程的有效性和實施效果做出判斷。由于終

結(jié)性評價常常關(guān)系到學(xué)生名次、班級名次和教師聲譽(yù)，所以學(xué)生和教師對此都比較關(guān)注。

....

.資

料....

30.形成性評價：是指貫穿于校本課程各個階段或整個過程的評價。它比較注重細(xì)節(jié)的分析，

旨在尋找原因，及時發(fā)現(xiàn)問題，使課程更加趨于合理。

31.教學(xué)：教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力、尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看作是獨立思考

和行動的主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，是

每一個學(xué)生都達(dá)到自己的最佳發(fā)展水平的活動。

32.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：是對教育活動所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，它是教學(xué)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。合理

的教學(xué)目標(biāo)是保證教學(xué)活動順利進(jìn)行的必要條件，因為：教學(xué)目標(biāo)規(guī)定著教育活動的方向、

進(jìn)程和預(yù)期結(jié)果；教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)效果的基本依據(jù)；教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)者自我鼓勵、自我

評估、自我調(diào)控的重要手段。

33.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計：是教師認(rèn)真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及合理安排教學(xué)內(nèi)容

的表達(dá)或呈現(xiàn)的過程。它是教學(xué)設(shè)計最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是教學(xué)設(shè)計的主體部分，其質(zhì)量高低直

接影響教學(xué)活動的成敗。

34.教學(xué)策略（13年考過）：是為了達(dá)成教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，在對教學(xué)互動清晰認(rèn)識

的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。其含義包括：第一，教學(xué)策略包括

教學(xué)活動的元認(rèn)知過程、教學(xué)活動的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程；第二，教學(xué)策略不同

于教學(xué)設(shè)計，也不同于教學(xué)方法，它是教師在現(xiàn)實的教學(xué)過程中對教育活動的整體性把握和

推進(jìn)的措施；第三，教師在教學(xué)策略的制定、選擇與運(yùn)用中藥從教學(xué)活動的全過程入手和著

眼，要兼顧教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容、學(xué)生的狀況和現(xiàn)有的教學(xué)資源，靈活機(jī)動地采取措施，

保證教學(xué)的有效、有序進(jìn)行；第四，教學(xué)策略是一系列有計劃的動態(tài)過程，具有不同的層次

和水平。

35.學(xué)校生活：是學(xué)生生活的主要部分，是一種規(guī)范的生活。學(xué)校生活與家庭生活最大的區(qū)

別就是強(qiáng)制性。學(xué)校生活對學(xué)生的強(qiáng)制性至少有四點：一是強(qiáng)制與同齡學(xué)生共同生活；二是

強(qiáng)制遵守家庭中所沒有的行為規(guī)則；三是強(qiáng)制把學(xué)習(xí)活動與游戲及娛樂活動截然區(qū)分，在學(xué)

校中，學(xué)生不感興趣的要學(xué)習(xí)，而感興趣的內(nèi)容卻不能自由的學(xué)習(xí)；四是學(xué)生不斷地受到教

師和學(xué)校的各種評價，這種不斷進(jìn)行的評價有時會傷害學(xué)生的自尊心和積極性。

36.學(xué)生心理障礙：學(xué)生心理障礙是指學(xué)生在學(xué)校生活和其他社會生活的矛盾沖突下，不能

很好地適應(yīng)差異，產(chǎn)生了心理異常和心理疾病，嚴(yán)重影響了學(xué)校正常生活，主要表現(xiàn)為人格

障礙、神經(jīng)癥和精神病三類。

37.道爾頓制：道爾頓制主張改善傳統(tǒng)教授法中幾乎不顧及兒童本身特點的弊端，使學(xué)習(xí)者

能按照自己的步調(diào)學(xué)習(xí)；針對傳統(tǒng)教學(xué)法中各科的課程時刻表部分優(yōu)劣生一律平等的弊端，

依據(jù)兒童學(xué)習(xí)各學(xué)科的難易程度，適當(dāng)分配課程時間。

38.班級組織：班級組織是一個有一定人數(shù)規(guī)模的學(xué)生團(tuán)體，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、

按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目標(biāo)、有計劃地執(zhí)行管理、教育職能的正式小群體。班級

不僅是學(xué)生在學(xué)校生活的基本組織單位，而且也是促進(jìn)學(xué)生成長的正式組織之一。

....

.資

料....

39.成文制度：成文制度是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本規(guī)范要求，即實施常規(guī)管理。它直接受

社會的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化規(guī)范的制約，既反映國家的教育方針、政策、法令、條例

等方面的宏觀層次的內(nèi)容，有反映學(xué)校擬定的規(guī)章制度和公約等微觀層次的內(nèi)容。對于學(xué)生

來說，最具體的就是學(xué)生守則。常規(guī)管理具有基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、實際操作性等特點。它一方

面調(diào)節(jié)團(tuán)體與個人的行為，保證共同的活動目標(biāo)得以實現(xiàn)；另一方面保護(hù)乘員在團(tuán)體中的權(quán)

益，是個體獲得發(fā)展。

40.非成文制度：是指班級的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、習(xí)慣等，即不成文的、約定俗成的非常規(guī)

管理。班級中開展的教育教學(xué)活動，常常是根據(jù)班主任、教師和學(xué)生的具體情況而定的。每

一位班主任或教師都會以自己獨特的方式對待和要求班級中的學(xué)生，而每一個學(xué)生在班級中

的地位也是由個性特征和具體行為方式?jīng)Q定的，由此班級就形成了特定的文化時空，諸如風(fēng)

氣、傳統(tǒng)等。

41.班級活動：班級活動是為了滿足彼此的需要，有目的地作用于客觀事物而實現(xiàn)相互配合

的動作系統(tǒng)。基本特點是：第一，班級活動是一種交往活動；第二，班級活動目的的一致性，

產(chǎn)生了共同遵循的行為準(zhǔn)則與規(guī)范；第三，班級活動的時空具有一致性；第四，班級中分工

合作，相互配合，責(zé)任依從；第五，班級活動導(dǎo)致一系列諸如暗示、模仿、感染、輿論、心

理相容等社會心理現(xiàn)象的出現(xiàn)，產(chǎn)生良好和健康的人際關(guān)系。

42.學(xué)生評價：學(xué)生評價是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過使用一定的技術(shù)和方法，以學(xué)生為評價對

象所進(jìn)行的價值判斷。它是教育評價的重要領(lǐng)域之一，也是學(xué)校教育中每個教師都必須切實

操作的一項重要內(nèi)容。它既是教育評價的基礎(chǔ)和重點，也是學(xué)校教育評價的核心。

43.診斷性評價：診斷性評價一般是在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計劃實施的前階段展開的評價，重

在對學(xué)生一經(jīng)形成的知識、能力、情感等發(fā)展情況作出合理的評價，為計劃的有效實施提供

可靠信息資源，以獲取更好的效果。

44.操行評定評價法（13年考過）：是評價者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過平時對評價者的

觀察和了解，用書面語言描述的形式對評價者品德發(fā)展的狀況做出評價的方法。這是中小學(xué)

使用最廣泛的一種品德評價法，它既有整體印象評價法的優(yōu)點，而且更具體形象，能比較全

面地反映評價者的品德面貌，便于被評價者及時了解自己。但是，這種方法的可靠性依然要

靠評價者來把握，而且班主任面對幾十個評價對象要用簡短的語言做出較為全面的評價，

實際上有相當(dāng)?shù)碾y度，對評價者有較高的要求。所以，評價容易出現(xiàn)套話、缺乏有效內(nèi)容，

而且這種方法仍然屬于主觀評價法，隨意性，片面性等問題依然存在。

45.操行計量評定法：是指使用以百分為滿分或?qū)嵭邪俜种朴嫹址ǎu價者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)

和計分規(guī)則，依據(jù)學(xué)生的品行表現(xiàn)予以加分或減分，以對學(xué)生的品德做出評價的方法。這是

一種側(cè)重于進(jìn)行量化品德評價的方法，一般而言其具體步驟是首先提出系統(tǒng)的評價項目和評

價標(biāo)準(zhǔn)及其∫標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，其次在實施前向?qū)W生公布和提出要求，而后結(jié)合日常的學(xué)習(xí)工作

對照標(biāo)準(zhǔn)予以記分，最后在學(xué)期結(jié)束時計算出總分。

46.個案研究：是對單一的研究對象（包括人或事件）的變化過程進(jìn)行深入剖析的研究方法。

對中小學(xué)教師的研究來說，個案研究對他們有特別現(xiàn)實的意義。因為個案研究對象易選擇，

又可以結(jié)合日常的教育教學(xué)工作，并且不會影響展開研究，尤其是對成績低的學(xué)生、行為不

....

.資

料....

良的學(xué)生、學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的研究，個案研究方法有其非常大的價值。