喜迎新春手抄報內容

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迎新年手抄報內容-過新年手抄報內

容

迎新年手抄報內容：河南年俗

農歷臘月二十三，是春節前的一個

重要民間節日，人們稱它為“祭灶節”。

每到這個時候，人們按捺不住迎接新年

的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙

碌碌地例行年前的祭灶送神活動。

河南臘月二十三祭灶的習俗，伴有

一則凄涼的民間傳說。古代的時候，一

對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上

明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以

糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。

兒子久去不歸，老人格外想念。這

天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，

老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越

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走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老

漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收

回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光

腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，

囑他不要告訴別人。

見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍

奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出

了事故，老漢趕忙把兒子領回家里。

轉眼三年過去了，這年臘月二十二

夜里，老漢想起當年的風險，忍不住對

老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二

十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這

件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳

片，并收走了老漢的兒子。

為此，每到臘月二十三這天，人們

敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要

再搬弄人間是非。久而久之，人們都在

臘月二十三祭灶。

每到臘月二十三這天，中原城鄉噼

噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮

居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。

而在廣大農村，祭灶的準備活動和隆重

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的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸

拉開了帷幕。

祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，

祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有

人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說雞是

灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而

稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白

公雞，俗稱“馬”。

焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿

神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念

念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”!

然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，

說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，

還需再澆。

祭灶儀式結束后，人們開始食用灶

糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃

糖糕、油餅，喝豆腐湯。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶

糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽

糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶

爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監

督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上

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人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。

在它上天之時，人們供它灶糖，希望它

吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有

人說，祭灶用灶糖，并非粘灶爺的嘴，

而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶

的嘴。

祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是

很有特色的節令食品。每到臘月二十三

祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常

興隆。人們擠擁不動，爭買祭灶火燒。

農村大多是自己動手，發面、炕制，一

家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。

在河南，人們把祭灶節看作僅次于

中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、

上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕

回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便

會得到灶神的保護，來年家人就能平安

無事。迎新年手抄報內容：拜年的歷史

淵源

傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長

獨角，口似血盆，人們把它叫做“年”。

每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠

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食噬人。人們只好備些肉食放在門外，

然后把大門關上，躲在家里，直到初一

早晨，“年”飽餐后揚長而去，人們才開

門相見，作揖道喜，互相祝賀。有一年，

年又來到村子，人們發現它怕紅色的東

西和響聲。于是又一年，當年來之前，

人們在門上貼紅紙，掛紅燈籠，年來了，

人們用空心竹子做的炮仗往地上摔，發

出響亮的聲音，終于，年被趕跑了。于

是，后來人們都有貼對聯，掛燈籠，放

鞭炮的習俗。

宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六

中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節，

開封府放關撲三日，士庶自早相互慶

賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中

說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，

往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然

士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，

則多泛愛不專……”。清人顧鐵卿在《清

嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主

者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟

代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，

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此時亦互相往拜于門……。”

在古代，上層士大夫有用名帖互相

投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》

中說：“宋元佑年間，新年賀節，往往使

傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，

若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費

精力，因此有些關系不大密切的朋友就

不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花

箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有

受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前

往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。

明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》

詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來

滿蔽廬;我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌

虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現

今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情

和互致問候，既方便又實用，乃至今日

仍盛行不衰。

大約從清朝時候起，拜年又添“團

拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》

中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯年

誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，

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飲食宴會，作竟日歡”。

秦漢以來萬千的風首朝賀。自明清

開始，拜年次序是：首拜天地神帙，次

拜祖先真影，再拜高堂尊長，最后全家

按次序互拜。對尊長要行大禮，對孩童

要給賞賜，平輩間拱手致語。拜親朋的

次序是：初一拜本家;初二、初三拜母舅、

姑丈、岳父等，直至十六日。現代多行

團拜，歲末郵寄賀年片和賀年信。迎新

年手抄報內容：除夕禁忌

除夕有很多的禁忌禁忌。如忌言鬼、

死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡

聲謾語，忌隨地便溺，忌潑污水、燈油

于地等。人們在大年三十到來時，一面

歡度佳節，喜慶豐收，一面洗澡更衣、

打掃衛生，以驅疫病、除惡鬼。尤其是

在年夜飯時，有更多的禁忌。

1、長輩給晚輩添飯加菜,如果吃飽了

不想要,不能說“不要”，而是說“有了”;如

果個別茶果吃完了，要說“吃興了”或“太

多了”，而不是直接說“沒有了”……。這

些吉利話是人們的“除夕功課”，大人要

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教孩子說，否則新年不順。

2、年夜飯就餐前，必須要先要準備

供品祭祀祖先。請祖靈之前，家庭成員

和物品必須齊全，否則就是說人不團圓、

財不完整。祖靈請來之后，供桌兩旁的

座位，任何人不得占用，意為不能與祖

先爭座位;不得吵鬧，更不準罵人，否則

就是對祖先不尊敬;不得把喝剩的茶水潑

在地上，以免混淆了澆奠與潑水;大祭祖

靈時，不得高呼小孩的名字，以免大門

外無主鬼魂聽到后，造成小孩夭折。正

式進餐時，非常忌諱別人來打擾的，特

別忌諱有人來串門，因為這叫“踩年飯”，

會使全家人不得安寧。

3、吃完年夜飯后，有除夕守歲的風

俗。全家歡聚一堂，圍爐而坐，敘舊話

新，暢談美好的祝愿，寄希望于新的一

年，因而通宵不眠。同時，要遵守一些

守歲的禁忌，禁忌大聲喧嘩，以免驚醒

惡魔;禁忌照鏡子，以免見“惡魔”;禁忌將

燈油潑地，倘若油味沖淡了酒味，“惡魔”

便會醒來，導致禍害接踵而至;禁忌打碎

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器物，意謂著這年會有“破運”，補救方

式是用紅紙包起，口中念“歲歲平安”等

吉祥話，并放在神案上數天，即可化解

災難。

4、除夕是去舊迎新的時候，尤其

是懼怕疫病與惡鬼。因此，人們的除夕

禁忌，是源于傳統對年的特殊認識。除

夕的禁忌極多，也極其重要，集中地體

現了人們趨吉避兇、祈求平安、祈盼幸

福的心理要求。在與時俱進的年代，人

們除夕的禁忌也在不斷地變化著，朝著

科學健康和諧的方向前進。