瑤族的傳統節日

——文章來源網絡整理，僅供參考~1~

少數民族的傳統節日

【精選總結一】

詳解：少數民族的傳統節日有哪些？

很多少數民族除了跟我們有一樣的傳統節日以外，他們民族還有

一些具有民族特色的傳統節日。比如“火把節”、“

潑水節”等等，那么56個民族當中都哪些具有他們自我特色的

節日呢？接下來就讓我們一齊來看看吧！

少數民族的傳統節日有哪些？

少數民族很多都過著跟我們同樣的傳統節日，例如：“春

節”、“元宵節”、“清明節”、“

端午節”、“中秋節”等等。

彝族的“火把節”。每年農歷六月二十四日，是彝族

傳統的盛大節日——“火把節”。這天清晨，

彝族男女老少都穿起節日盛裝，聚集在一齊，白天飲酒慶賀，進行斗

牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高舉火把游行。

無數火把在田間、山林穿越游動，景色十分壯觀。小伙子們吹起激越

的笛子，彈起動聽的月琴和大三弦，和姑娘們跳起優美歡快的“

阿細跳月”舞蹈。“火把節”的源起，傳說是為了

紀念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除

邪惡、追求幸福昌盛的完美愿望。

——文章來源網絡整理，僅供參考~2~

蒙古族的“那達慕”。每年七、八月牧畜肥壯的季節

舉行的“那達慕”大會，是蒙古人民一年一度的盛大節日。

“那達慕”，蒙古語是娛樂或游戲的意思。“那達

慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭

強斗勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，

穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，從四面八方來參加比賽和觀賞。彩

旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。

白族的“三月街”。“三月街”又名

“觀音節”，是白族人民盛大的節日和街期。每年農歷三

月十五日至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初“三月

街”帶有宗教活動色彩，之后逐漸變成一個盛大的物資交流會。

明清時期，四川、西藏及江南各省都有商人到此貿易。它不僅僅是交

易市場，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后，三月街已

發展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育、文藝的大

會，對加強各民族團結、促進經濟文化交流，起了用心的作用。

傣族的“潑水節”。我國傣族和中南半島某些民族的

新年節日，也是傣族一年中最盛大的傳統節日。在傣歷六、七月舉行。

節日的頭兩天是送舊，最后一天是迎新。期望把過去一年中的疾病和

災難送走，祈求在新的一年里風調雨順。原俗節日清晨，男女老幼沐

浴更衣到佛寺賧佛，全寨婦女為佛像潑水“洗塵”。然后

青年男女潑水為戲，認為這樣能夠消災除病。下午舉行“丟包

”，是青年男女借以求愛的一種活動。在節日里，還舉行公眾

——文章來源網絡整理，僅供參考~3~

放高升、賽龍船活動，使整個潑水節到達高潮。解放后，破除了陳規

陋習，增加了健康的資料，如第一天開歡慶大會，各族軍民同賀傣歷

佳節，會后舉行豐富多彩的文藝、體育活動；次日各村寨舉行歡快的

潑水活動，第三日趕擺。

苗族的“蘆笙節”。每年二月十三日至十六日，是貴

州省黔東南苗族人民的傳統節日——“蘆笙節

”。這幾天，黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣

氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿著節日盛裝，聚集在大

大小小的廣場上圍成一個圓圈，小伙子吹起蘆笙，姑娘們踏著蘆笙的

優美旋律，翩翩起舞。蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂器，大的高四、

五米，小的一、二米。蘆笙節是苗族人民在春節之后，春耕之前，預

祝新的一年風調雨順、獲得豐收的節日，也是苗族男女青年表達感情

和向對方父母顯示自我才能的時機。節日前，青年們常常把自我心愛

的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節時，母親們透過對青年們的歌舞技

藝的現場觀察，品評他們的聰明才智，并進一步了解他們的道德品質，

勞動好壞，幫忙子女選取好對象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德

敗壞、勞動不好的人，是難以找到稱心如意的愛人的。“蘆笙

節”期間，還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽等。

納西族的“火把節”。農歷六月二十五日至二十七日

三天，是納西族人民僅次于春節的隆重節日——火把節。

相傳玉皇大帝有一天感到厭倦，想看看人間的生活。打開南天門，只

見大地青山綠水，人壽年豐，他十分生氣，命一天將去燒毀人間。天

——文章來源網絡整理，僅供參考~4~

將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來的成果，便向玉皇大帝慌報人間已

經燒毀。謊言被玉皇大帝察覺，就把這員天將殺了。6月的一天，一

滴血從天上滴下來，變成一個娃娃，娃娃哭著說：玉皇大帝今晚要燒

毀人間，叫大家快快點燃火把，連燒三天，迷惑玉帝，才能度過災難。

于是家家戶戶三天三夜點燃火把，最后免除了災難。從那以后，為紀

念那員天將，就有了火把節。火把節的第一天，男女青年打扮一新，

到野外采摘野花野果，對歌談情。成年人把松木劈成細條，中間夾上

松脂，捆成火把。家庭主婦則準備節日的會餐。天將晚，各家在門前

點燃火把。第二天，親朋互相拜訪；已婚婦女回娘家探親；青年男女

到野外會餐；成年人則準備比昨晚更長的火把；農民用火把照亮莊稼，

消滅害蟲，預祝豐收。第三天，是火把節的高潮。火把扎得又長又大，

裝飾漂亮。家家戶戶用火把將屋前屋后都照遍，把蜘蛛網等不潔之物

燒掉，以示驅除邪惡，安定吉祥。之后，人們圍著巨大的火把，通宵

達旦地歌舞游玩。

毛難族的“廟節”。廟節是毛難族人民一年一度的盛

大節日。每到廟節，毛難山鄉家家戶戶蒸五色糯米飯和粉蒸肉，在中

堂插上柳枝，上方密密麻麻地粘上五色糯米飯團，象征碩果累累，五

谷豐登。這一天，男女老少新裝艷服，提著用一種叫“發多

”樹葉包著的五色糯米飯和粉蒸肉，去走親訪友，婦女們也歡

天喜地帶著兒女回娘家。毛難節的來由，一是向天神乞求風調雨順；

二是祭奠傳說中毛難山鄉飼養耕牛和菜牛的創始人——

三界公。過節時，各家各戶還要給自我的耕牛吃一團糯米飯和一塊粉

——文章來源網絡整理，僅供參考~5~

蒸肉，表示對牛一年辛苦的慰勞。

瑤族的“達努節”。農歷五月二十九日，是廣西都安

瑤族人民歡慶豐收的傳統節日“達努”節。這一天，人人

華服艷裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓，載歌

載舞，盡情享受豐收的喜悅。“達努節”傳說是這樣來的：

上古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人之后，祖娘要他

們帶著農具和種籽，去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼，但長

出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓

勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一只貓，要他們再去奮

斗。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅

鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，最后獲得了豐收。為了報答祖娘，

兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，并祝瑤

家年年豐收，人畜兩旺。從而構成了“祖娘節”，又叫

“達努節”。

京族的“哈節”。“哈”在京語中是唱歌

的意思。“哈節”也就是歌節。它是住在南海北部灣幾十

個海島上的京族人民的傳統民族節日。據傳說，七、八百年前，有位

歌仙來到京族地區，借傳歌為名，動員大家起來反抗封建統治者。他

的歌聲悠揚動聽，深受群眾喜愛。之后，人們建了“哈亭”，

以唱歌和傳歌的方式紀念和贊美這位歌仙。于是構成了一年一度的

“哈節”。哈節里唱的歌，稱為“哈歌”，有

固定的手抄歌本，由專人演唱，平時一般不唱。“唱哈”

——文章來源網絡整理，僅供參考~6~

的主角有三個，一個男的稱“哈哥”，專司操琴伴奏；兩

個女的稱“哈妹”，輪流演唱。歌聲婉轉，琴音柔和，別

具一格，饒有風味，歌詞資料多受漢族詩詞歌賦影響，或詠唱傳統故

事，或吟誦白居易的《琵琶行》，或敘說歷史人物，或頌揚友誼與感

情，豐富多彩，優美動人。京族人民很重視“哈節”。每

到節日，他們清掃屋院，穿起盛裝，興高采烈地云集在“哈亭

”聽“哈”。

【精選總結二】

少數民族很多都過著跟我們同樣的傳統節日，例如：“春

節”、“元宵節”、“清明節”、“

端午節”、“中秋節”等等。

彝族的“火把節”

每年農歷六月二十四日，是彝族傳統的盛大節日

——“火把節”。這天清晨，彝族男女老少都

穿起節日盛裝，聚集在一齊，白天飲酒慶賀，進行斗牛、摔跤、賽馬、

射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高舉火把游行。無數火把在田間、

山林穿越游動，景色十分壯觀。小伙子們吹起激越的笛子，彈起動聽

的月琴和大三弦，和姑娘們跳起優美歡快的“阿細跳月”

舞蹈。“火把節”的源起，傳說是為了紀念一位聰明堅貞、

抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除邪惡、追求幸福昌盛

的完美愿望。

瑤族的“達努節”

——文章來源網絡整理，僅供參考~7~

農歷五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統節日

“達努”節。這一天，人人華服艷裝，走村串寨訪親問友，

互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。

“達努節”傳說是這樣來的：上古時有個叫密洛陀的祖娘，

她的一男一女長大成人之后，祖娘要他們帶著農具和種籽，去過自食

其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥

兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了

他們一面銅鼓和一只貓，要他們再去奮斗。兄妹倆第二次種出的莊稼

成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了

地鼠，最后獲得了豐收。為了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘

生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，并祝瑤家年年豐收，人畜兩旺。從

而構成了“祖娘節”，又叫“達努節”。

蒙古族的“那達慕”

每年七、八月牧畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，

是蒙古人民一年一度的盛大節日。“那達慕”，蒙古語是

娛樂或游戲的意思。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、

摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大

會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，從

四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，

頓時變成繁華的彩城。

納西族的“火把節”

農歷六月二十五日至二十七日三天，是納西族人民僅次于春節的

——文章來源網絡整理，僅供參考~8~

隆重節日——火把節。相傳玉皇大帝有一天感到厭倦，想

看看人間的生活。打開南天門，只見大地青山綠水，人壽年豐，他十

分生氣，命一天將去燒毀人間。天將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來

的成果，便向玉皇大帝慌報人間已經燒毀。謊言被玉皇大帝察覺，就

把這員天將殺了。6月的一天，一滴血從天上滴下來，變成一個娃娃，

娃娃哭著說：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快快點燃火把，連燒

三天，迷惑玉帝，才能度過災難。于是家家戶戶三天三夜點燃火把，

最后免除了災難。從那以后，為紀念那員天將，就有了火把節。火把

節的第一天，男女青年打扮一新，到野外采摘野花野果，對歌談情。

成年人把松木劈成細條，中間夾上松脂，捆成火把。家庭主婦則準備

節日的會餐。天將晚，各家在門前點燃火把。第二天，親朋互相拜訪;

已婚婦女回娘家探親;青年男女到野外會餐;成年人則準備比昨晚更

長的火把;農民用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。第三天，是

火把節的高潮。火把扎得又長又大，裝飾漂亮。家家戶戶用火把將屋

前屋后都照遍，把蜘蛛網等不潔之物燒掉，以示驅除邪惡，安定吉祥。

之后，人們圍著巨大的火把，通宵達旦地歌舞游玩。

苗族的“蘆笙節”

每年二月十三日至十六日，是貴州省黔東南苗族人民的傳統節日

——“蘆笙節”。這幾天，黔東南苗族侗族自

治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老

少都穿著節日盛裝，聚集在大大小小的廣場上圍成一個圓圈，小伙子

吹起蘆笙，姑娘們踏著蘆笙的優美旋律，翩翩起舞。蘆笙是苗族人民

——文章來源網絡整理，僅供參考~9~

喜歡的一種樂器，大的高四、五米，小的一、二米。蘆笙節是苗族人

民在春節之后，春耕之前，預祝新的一年風調雨順、獲得豐收的節日，

也是苗族男女青年表達感情和向對方父母顯示自我才能的時機。節日

前，青年們常常把自我心愛的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節時，母

親們透過對青年們的歌舞技藝的現場觀察，品評他們的聰明才智，并

進一步了解他們的道德品質，勞動好壞，幫忙子女選取好對象。在苗

族人民中，不善于歌舞、道德敗壞、勞動不好的人，是難以找到稱心

如意的愛人的。“蘆笙節”期間，還舉行斗牛、賽馬和籃

球比賽等。