千軍萬馬的意思

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古詩遐水謠·天兵九月渡遐水翻譯賞析

《遐水謠·天兵九月渡遐水》作者為唐朝文學家溫庭筠。其古詩

全文如下：天兵九月渡遐水，馬踏沙鳴驚雁起。殺氣空高萬

里情，塞寒如箭傷眸子。狼煙堡上霜漫漫，枯葉號風天地干。

犀帶鼠裘無暖色，清光炯冷黃金鞍。虜塵如霧罩亭障，隴首年年

漢飛將。麟閣無名期未歸，樓中思婦徒相望。【前言】《遐

水謠》是唐代文學家溫庭筠的詩作。此詩通過多幅歷史畫面的描繪，

表現了戍邊士卒的痛苦，表達了作者對被壓迫者的同情，并把批判的

矛頭指向了朝廷和整個腐敗了的統治階級，顯示了極高的思想性和藝

術性。【注釋】⑴驚雁：一作“雁聲”。⑵傷：一作“雙”。

⑶號：一作“飄”。【賞析】溫飛卿這首詩，是他自創的新

樂府辭，大約是從古樂府的漢橫吹曲《隴頭水》演繹而來的，因為從

古樂府《隴頭水》中，完全可以找到這首詩的淵源。例如首句“天兵

九月渡遐水”，作為“隴頭水”來說，寫水自然是很多的。最有名的

如張正見的“隴頭流水急，流急行難渡”。次句“馬踏沙鳴雁聲起”，

連水帶沙的亦復不少，可以找到的有陳后主的“漠漠揚沙暗”、“移沙

屢擁回”，梁元帝的“沙飛曉城暮”，劉孝威的“隴水帶沙流”，以及

翁綬的“平沙隔水見牛羊”等。楊師道更全面，他說：“霧中塞雁至，

沙上轉蓬輕。”第四句“塞寒如箭傷眸子”，有陳后主的“寒多不識春”、

“寒聲起夜叢”。第五句“狼煙堡上霜漫漫”有盧照鄰的“旌懸九月

霜”。可見九月渡遐時，這里已是有霜的了。第六句“枯葉飄風天地

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干”，鮑溶說：“細響風凋草”。第八句：“清光炯冷黃金鞍”，車喿攵

說：“雪凍弓弦斷，風鼓旗桿折”。第九句“虜塵如霧罩亭障”，陳后

主說：“驚風起馬嘶，苦霧雜飛塵”。第十句“隴首年年漢將飛”，劉

孝威：“勿令如李廣，功遂不封侯。”最末一句“樓中思婦徒相望”，

陳后主：“萬里望佳人”，江總的“遙聞玉關道，望入杳悠悠”，僧皎

然的“旅魂聲擾亂，無夢到遼陽”。細細尋來，當然還可以找到一些。

溫庭筠卻放著現成的《隴頭水》不用，而偏要別創一曲《遐水謠》。

他這樣作，是為了承樂府之意緒而別有所指的；故用“遐水”來代替

“隴水”。遐，遠的意思。借《隴頭水》的傳統題意吟邊塞之苦，而

又不是寫的甘肅這一帶，故用一含糊的方位詞“遐”蓋過，以便寫心

中所思的地方。這首詩共分三段。首四句寫戰士進戍邊塞的情景，

著眼在“殺氣空高萬里情”。“空”，可以作高曠講，但這里已經是高，

不必再以空來形容高；要形容，那也應當是說高飛或高揚，而不宜說

空高。空，也可以作虛空講，以空來形容高，就只能是白白地高了。

“殺氣空高萬里情”是說白白地把殺氣搞得萬里晴空都是的，以其并

非國防之需要，徒然浪費感情而已。所以他和傳統的寫法完全不一樣，

原因就是他認為這樣的進軍是冤枉的，所以說“殺氣空高”。“空”字、

“情”字皆下得極冷。次四句寫戰士們駐扎邊地的感受，著眼在“清

光炯冷黃金鞍”，用將官們的“犀帶鼠裘無暖色”的舒適反襯起戰士

只能依“清光炯冷”的馬鞍而憩的非人待遇。末四句寫戰士們久久不

能回去的原因，著眼在“麟閣無名期未歸”，指責統治階級貪圖功利

而窮兵黷武，以戰士妻子的怨望作結。全詩三換韻，平仄相間，音韻

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激越，儼然是一部邊塞駐軍思想小史。詩一開頭，點明了時間是

九月，皇上派來的兵渡過了這遠方的水，向著更遠的沙漠進軍。長途

跋涉，使得人馬都疲憊不堪，所以人馬都威武不起來，而是雜亂地拖

著沉重的步伐。一“踏”字，使整個軍容都抹上了疲勞的灰色。可以

想見，當此地“旌懸九月霜”的時候，連那旗幟都是凝重而蔫蔫萎頓

的。然而千軍萬馬，那氣勢畢竟是雄壯的，他們邁著沉重的步伐，跋

涉在沙漠之中，無論怎么萎頓，那都是一種浩大的聲勢。人馬所踢起

的征塵，足可以掩沒大軍；而人馬的雜遝聲，當傳聞老遠，是以使得

棲息在沙岸水邊的大雁早早地驚飛呼叫起來。遠遠看去，就是黃塵與

雁陣齊飛，蒼天與大地一色。把一次進軍寫得既有氣派，復又透出不

濟來。詩人在這里對這次到萬里邊地來搞得這戰塵殺氣彌天的行動提

出了責備，表示了他對這一次進軍持否定的態度。可見這次行軍，不

是為了守邊，保衛祖國。因為如果這樣，溫庭筠甚至都會要去參加的。

他在《山中與諸道友夜坐聞邊防不寧因示》一詩中說：“韜鈐豈

足為經濟，巖壑何嘗是隱淪。”這就表白了他之所以處于巖壑，并非

是為了作一個隱士，而是皇帝不用。如果要啟用他，他甚至有這樣的

雄心壯志，即連扶助文王以匡天下的呂尚都不放在胯下。可見他的雄

心是很大的，和這首詩的情緒迥異。因而可以推見這次進軍是一次不

義的行為。大約正因為不便指出，所以這才采用了古樂府的傳統寫法，

略去了字面的違礙之處，而發泄其胸中不滿之情。而戰士每到了一個

新的地方，當然開始是有點新奇感的，所以什么都要看一看。然而除

了寒風吹得眼睛生疼以外，幾乎別無什么可以壓下自己那離開熱土的

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思念之情。一“寒”字，既像水墨畫般的畫出了邊塞的荒涼，也精細

入微地刻畫出了戍卒的心理感受，并為以后的怨望張本。而這些又均

妙在從戍卒的新奇的眼光中出之。乍到尚如此，則今后會更難打發。

一種難耐之情，躍然紙上，為“失約”的怨恨作好鋪墊。這一組形象，

由于溶鑄了作者強烈的思想感情，真切細致地表達了客觀的典型環境，

故而為讀者提供了審美條件，從而可以捕捉到他的言外之意，象外之

象，獲得了共同語言的基礎。因此這一段是非常重要的。第二段，

狼煙堡。寫的是駐守在這邊塞堡壘內的情況。古時沒有現代電子通訊

設備，邊疆報警，黑夜燃烽火，白天則燒狼糞干。段成式《酉陽雜俎·廣

動植》載：“狼糞煙直上，烽火用之。”燃燒狼煙的城堡上，因為沒有

戰事，早已沒有煙火痕跡，只有一片白皚皚的濃霜，在沙磧之中，寒

光閃爍。而干燥的大地，枯葉飄風，轉蓬之類的蒿草，被狂風裹著沙

粒，刮得滿地翻滾。可以想見：這時的天空，一定是日光慘淡，而古

戰場上，那些喜歡戰事的鷲鷹和烏鴉，成群的繞著圈在上空盤旋、噪

聒。寫出一個莽莽蒼蒼的古戰場。天氣是這樣的干冷，將軍們系著辟

寒犀做的帶子，穿著貂鼠皮做的軟裘，圍著火爐，飲著美酒，尚且面

無暖色。而戰士們身披鐵甲，手執鐵器，卻站在這煞白的清炯炯的霜

地里，猶自頂著凜冽的寒風，扶著馬鞍，準備隨時出發。這一組形象，

把一個古戰場寫得穆肅而生動，如在目前，甚至仿佛讀者自己就是那

身披甲胄的士兵，從而和他一樣，興起了嚴肅而怨望的復雜感情。這

一段更逼進一層，把感情推向了高潮。特別是對那在可以凍折旗桿的

奇寒之下，而表現得這樣神圣莊嚴的戰士，詩中流露的感情是復雜的，

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既是為他們的精神所感動，為之而尊崇，同時也為他們的待遇而同情

悲憤。這一節把詩人對戍卒的感情表達得非常親切、透徹。他不需要

口號，直著嗓子喊出的一切好聽的詞句，在他這字里行間如同汨汨流

出的清泉面前，都要顯出粗糙和虛偽來。最末一段，為了卒章顯

志，他筆法一轉，仿佛在這長長的歷史畫卷后面，再擺上四幅色彩各

異的油畫。“虜塵如霧罩亭障”，這是一幅以黑紅兩色為底色的畫，“虜

塵如霧”應當說夠黑的了，而既有“虜塵”，就難免不充滿了鮮紅的

血與火。亭障，就是邊塞的堡壘。“虜”，這個字在這里是不能輕易地

放過的。它固然可以理解為匈奴、為胡兒，當作敵人來講；但就字義

而言，它也可以指奴隸、指被捉來的俘虜。“虜”們掀起的戰塵把堡

壘都籠罩了，則戰爭已經打到這城堡之內來了。然而從這首詩的通篇

看來，分明是沒有發生異族的侵略行為的。那么這一句或是不著邊際

的敗筆。但能夠把個戰爭寫得如此栩栩如生的現實主義大家，是不會

出現這樣細節的失實的。如果從作者的生活中找找依據，晚唐之時，

正是農民起義如火如荼之時，其中最大的就有三次，其給予唐王朝的

打擊，遠比外族的侵略要嚴重得多。不僅如此，而且唐王朝還借用外

族勢力來鎮壓人民的起義，民族關系完全混淆了，所以他這里實在是

用一個“虜”字，說是外族也可，說是起義的農民也無不可。因為所

有的封建王朝雖然高出于奴隸社會，但仍莫不把人即看成是奴隸。一

直到最末代的清朝后期，慈禧還是在說她的江山是“寧給外人，不予

家奴”的。這里特別值得一提的是868年（咸通九年）爆發的桂

林戍卒的起義。據夏承燾先生《溫飛卿系年》考，謂溫死于870年，

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正是他逝世前兩年。這次起義，就是因為唐朝命徐州節度使孟球，以

八萬人戍桂林。按制度規定，戍卒三年一換，到這一批已經六年都沒

有更換了，于是戍卒多次請求代還。而這時的徐州崔彥曾，為人刻薄，

重用都押牙尹戡、徐行儉一幫子貪官污吏，借口派兵前往代回舊戍，

費用過多，要桂林戍卒再留一年。于是“戍卒家人，飛書桂林”，“戍

者怒，殺都將王仲甫，脅糧料官龐勛為將，取庫兵，剽湘、衡，虜丁

壯，合眾千百余”，一下反回了徐州，并占據江淮一帶。這首詩的深

刻性，就是因為它反映了戍卒的不滿情緒和悲慘命運，滿了期，又不

讓回去；既為兵變，則麟閣不可能留有名字。而戰亂已平，叛卒已成

了刀下之鬼，是“樓中思婦”也只有徒然的“相望”了。所以他的這

首詩，如果不是在為“叛卒”說話，就是一位哲者的預言了。第

二幅畫，“隴首年年漢飛將”，這是運用李廣有功不封侯的故事；也可

以說畫的是李廣的故事。桂林戍卒之變，之所以有牙官許佶、趙可立、

王幼誠、劉景、傅寂、張實、王弘立、孟敬文、姚周等九人共同舉事，

包括龐勛也不過是一個糧料官，都屬于中下級軍官，在戰爭中，他們

是第一線的斗將。然而貪官得勢，他們則恰如當年的李廣那樣，雖有

功亦為這些貪官所頂冒了。而“年年隴首”，也和戍卒一起，一代幾

年，必定生怨。歷史把他們和戍卒的命運縛在了一起，使得他們和士

卒一樣感受到朝廷寡恩，將帥刻薄，是以即令這一幅畫畫的是李廣的

故事，讀者也能理解他們那不可按捺的心情。忍耐原是有限度的。

第三幅畫是方帥藩鎮的寫照。這些節度使們是為了自己的名利，卻不

顧恤士卒的死活。他們要這些士卒久戍邊苦之地，而他們自己則在大

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后方盡情的享樂。高適是曾參加過這種幕僚生活的，所以他在《燕歌

行》里就寫下了“戰士生前半死生，美人帳下猶歌舞”這樣的詩句。

“犀帶鼠裘無暖色，清光炯冷黃金鞍”，如此鮮明的對立，使得將士

“麟閣無名”而又過期幾年，猶不許回歸。這就深刻地揭露了這些戍

卒之所以要長期羈留絕域，只不過是方帥們為自己的爵位邀功而已。

根本不是什么非要如此的正義行為。第四幅畫則是少婦思春圖。

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓

封侯。”桂林之變，正是因為“戍卒家人，飛書桂林”而引起的。于

是怨思的星星之火，很快就形成了燎原之勢了。這四幅基調不同

的畫：黑、灰、紅、綠，擺在一起，就如同蒙太奇一樣，一經組合，

立即產生了強烈的印象，這就無異是桂林戍卒嘩變的歷史畫卷。

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