月下獨酌其四

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月下獨酌四首原文|翻譯及賞析

創作背

這首約作虎字成語 于唐玄宗天寶三載（744年），時在長安，正處于官場

失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱注長安二字，意謂這四首詩

作于長安。當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面

對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，

因有此作small的比較級和最高級 。

文學

這組詩共四首，以第一首流傳最廣。第一首詩寫由政治失意而

產生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不

僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性

和情感。此詩背景是間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，

動作是獨酌，加上無相親三個字，場面單調得很。于是詩人忽苕粉是什么做的 發奇

想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，

化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不

解宿舍裝飾圖片 飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議

論，點出行樂及春的題意。最后六句為第三段，寫詩人執意與月光

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和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。詩人運用豐富

的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜

情感。全詩以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又

純乎天籟，因此一直為后人傳誦。

第二首瀏覽器怎么掃碼 詩通篇議論，堪稱是一篇愛酒辯。開頭從天地愛酒說

起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出天地既愛酒，

愛酒不愧天的結論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛酒，則常人

之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：賢圣

既已飲，何必求神仙。又以貶低神仙來突出飲酒。從圣賢到神仙，

結論是愛酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于

大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇說理，其實

其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議

論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對

政治上失意的自我排遣。他的酒中趣，正是這種難以言傳的情懷。

第三首詩開頭寫詩人因憂愁不能樂游，所以說誰無錫到廈門 能春獨愁，對

此徑須飲，詩人希望從酒中得到寬慰。接著詩人從人生觀的角度加

以解釋，在精神上尋求慰藉，并得出此樂最為甚的結論。詩中說的

基本是曠達樂觀的話，但誰能春獨愁一語，便流露出詩人內心的失

意悲觀情緒。曠達樂觀的話，都只是強自寬慰。不止不行，不塞不流。

強自寬慰的結果往往是如塞川流，其流彌激。當一個人在痛苦至極的

時候發出一聲狂笑，人們可以從中體會到其內心的極度痛苦；而李白

在失意愁寂難以排遣的時候，發出醉言不知有吾身，此樂最為甚時，

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讀者同樣可以從這個樂字感受到詩人內心的痛苦。以曠達寫牢騷，

以歡樂寫愁苦，是此詩藝術表現的主要特色，也是藝術上的成功之處。

第四首詩借用典故來寫飲酒的好處。開頭寫詩人借酒澆愁，希

望能用酒鎮住憂愁，并以推理的口氣說：所以知酒圣，酒酣心自開。

接著就把飲酒行樂說成是人世生活中最為實用最有意思的事情。詩人

故意貶抑了伯夷、叔齊和顏回等人，表達虛名不如飲酒的觀點。詩人

對伯夷、叔齊和顏回等人未必持否定態度，這樣寫是為了表示對余額寶計算器 及時

飲酒行樂的肯定。然后，詩人又拿神仙與飲元宵節送禮 酒相比較，表明飲酒之樂

勝于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要學畢卓以飲酒

了結一生，更不是肯定紂王在酒池肉林中過糜爛生活，只是想說明必

須樂飲于當代。最后的結論就是：且須飲美酒，乘月醉高臺。話雖

這樣說，但只要細細品味詩意，便可以感覺到，詩人從酒中領略到的

不是快樂，而是愁苦。

名家點評

其一

明代高棅《品匯》：劉云：古無此奇（對影句下）。劉云：凡

情俗態終以此，安得不為改觀（末句下）？

明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：譚云：奇想，曠想。鐘云：放言

只中無人。

清代沈德潛《唐詩別裁》：脫口而出，純乎天籟，此種詩人不易

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學。

清代李家瑞《停云閣詩話》：李詩舉杯邀明月，對影成三人，

東坡喜其之工，屢用之。予讀《南史沈慶之傳》，慶之謂人曰：我

每履田園，有人時與馬成三，無人則與馬成二。李詩殆本此。然慶

之語不及李詩之妙耳。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：千古奇趣、從眼前得之。爾時情景，

雖復潦倒，終不勝其曠達。陶潛云：揮杯勸孤影，白意本此。

清代蘅塘退士《唐詩三百首》：題本獨酌，詩偏幻出三人，月影

伴說，反復推勘，愈形其獨（舉杯四句下）。

現代傅庚生《中國文學欣賞舉隅》：花間有酒，獨酌無親；雖則

無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不

解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。及時行樂，春光幾何？月徘

徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時雖同歡友誼圖片 ，醉后各分散；聚時似無

情，情深得永結；云漢邈相期，相親慰獨酌。此詩一步一轉，愈轉愈

奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：飲情之奇。于孤寂時，

覓此伴侶，更不須下酒物。且一嘆一解，若遠若近，開開闔闔，極無

情，極有情。如此相期，世間豈復有可相親者耶？

其二

清代查慎行《初白庵詩評》：此種語太庸近，疑非太白作。