
關(guān)于《自由在高處》的讀后感
篇一:《自由在高處》讀后感
最近讀了熊培云《自由在高處》一書。讀罷此書,深深感受到熊培云
把寫作當(dāng)成了推動時代進(jìn)步的使命,并一點(diǎn)點(diǎn)地努力著。“以獨(dú)立之志,
做合群之事,以思想與良心去擔(dān)當(dāng)”,希冀讓我們所處的時代成為更好的
時代。
熊培云的文章,既有理性,又有心靈,讓我們感受到他文字的安寧豁
朗、樂觀寬容與爛漫純樸。他依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和理性發(fā)言,做著思維的訓(xùn)
練,思想的加法。
最重要的是,這本書向我們傳達(dá)了一種樂觀向上、頑強(qiáng)生活的態(tài)度。
他特別注重生活,他認(rèn)為生活可以讓一個人獲得自由。“沒有比生活更古
老的過去,也沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來。”“改變不了大環(huán)境,就改變小
環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你
不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。”大環(huán)境可以決定一個
人的自由度,但是個體的內(nèi)心也有一個小環(huán)境,它有你對美好生活的自由
裁量權(quán)。對生命的體悟,對世界的理解,都可以讓你獲得足夠的獨(dú)立和自
由,以推動社會的開展。
他的自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)
心,正是這個熱言時代有稀缺的,也是我們所需要汲取的時代養(yǎng)分和生活
營養(yǎng)。
《自由在高處》如同陽光從高處照下,讓我想起了海子的詩,“從明
天起,做一個幸福的人……從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜”愿我們都有一個
燦爛的前程,愿我們都在塵世獲得幸福,愿我們都有一所得以自由的房子
——面朝大海,春暖花開!
篇二:《自由在高處》讀后感
熊培云《自由在高處》很勵志,與許多“狗日的勵志書”不同,這本
書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。
所謂“狗日的勵志書”,還是大學(xué)時的哥們兒劉濤提及的,這類書充
滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達(dá)些誰都會講的觀點(diǎn),而其
制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號稱成功學(xué)的什么什么教材,改
變命運(yùn)的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。
看完《自由在高處》,發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,
小強(qiáng)真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。
這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z
言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。
假設(shè)選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場”,起碼
不會有“方案經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚
書坑儒”,況且網(wǎng)絡(luò)時代,這個喧囂的信息大集是一個觀看大千世界的好
窗口。
自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101——102=1,
怎樣在挪動一個數(shù)字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標(biāo),
即102實(shí)際上,但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,
這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計地解決
問題,千方百計地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要動腦,有積極的
行動,不能傻樂呵。
在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球,亂花漸欲迷人眼的
年代,《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然,潘康哪嫦又有什么不可
能?可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的,除了資本、土地、權(quán)力,還有知識、科技與思
想。
篇三:《自由在高處》讀后感
這是個匆忙的世界,我們總是在為心中的那些目標(biāo),為了前程而奔忙,
封鎖了心中的溫情。生命如一列不回頭的火車,我坐在窗邊,窗外風(fēng)吼叫
而過,是否,下一站,就能看見久違的溫情。
那是剛來到德國旅游不久的一天,我站在火車站里顧自吃著蛋糕歇息。
像是過了很久,兩個高大的女子推著一輛輪椅出現(xiàn)在我的視線。他們也許
是剛下了火車,緩緩地走向出口,一人推開出口的門,身子附在門上,竭
力讓另一人推著輪椅先通過,準(zhǔn)備登上連接外面世界的一段臺階。這時,
恰有一個男子迎面從臺階上下來,經(jīng)過他們身邊時,停下了腳步,用英語
詢問他們是否需要幫助。那兩名女子拒絕片刻,最終接受了男子的好意。
接著,他們?nèi)讼刃⌒囊硪淼貙⑤喴紊系娜藬v扶著讓她站起來。那是一位
年老的婦女,臉上深深淺淺布滿了歲月的溝壑。然后那男子二話不說,將
公文包向背后大幅度一甩,雙手迅速抬起輪椅,大步流星地將它抬上臺階,
放穩(wěn)后,又蹭蹭蹭下了臺階,在確定不再需要幫助后與他們揮手示意再見,
便又繼續(xù)匆匆前行進(jìn)入車站,轉(zhuǎn)眼消失在疾速流動的人群中。
那一刻,我放下了手中的蛋糕,只是目不轉(zhuǎn)睛地看著這一幕。那一刻,
我的嘴巴,或許正張著,為了這異國他鄉(xiāng)里目睹到的平凡而又不平凡的溫
情。那個男子,讓我相信,無論生活的腳步有多匆忙,世界有多高速的旋
轉(zhuǎn),我們?nèi)钥梢宰鲆粋€美好的使者,讓身邊的人看到人性溫情的一面。他
讓我感受到了,來自一個國度,給予其中的國民表達(dá)內(nèi)心溫情的自由。
當(dāng)越來越多的人都在為如今社會上的“扶不扶”爭論時,我卻在另一
片土地上找回了表達(dá)內(nèi)心溫情的勇氣,即使那個人未曾謀面,也無法阻擋
溫情的腳步。這是我們與生俱來的自由,而我們,都遺忘并渴望這自由,
太久太久了。
我所搭乘的火車,不知將又要駛向何處,但是我堅信,下一站,將是
一個洋溢美好與自由的國度,下一站,即是溫情。
篇四:《自由在高處》讀后感
最近一直在讀熊培云的《自由在高處》。在即將掩卷的時候總在想,
高處何在?低處如何?自由是人們不懈的追求,幸福也是。如果說自由在
高處,那么幸福也是么?《自由在高處》作為熊培云對先前力作《重新發(fā)
現(xiàn)社會》一書的重要補(bǔ)充,不僅從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬?/p>
越逆境、盤活自由、拓展生存、積極生活,而且充滿了對社會、對國家、
對歷史與未來的深刻解讀和關(guān)注。作為七零后的年輕學(xué)者,熊培云能以這
樣睿智而理性的目光,深情而又犀利的筆調(diào),勾勒出一簇簇精神家園的奇
葩,以書暢志,不能不令人拍案,掩卷長思。熊培云是學(xué)歷史的,在他的
著作里,不乏其恢廓的歷史鏡像,但他沒有像學(xué)究式的史學(xué)家那樣刻板冷
峻,厚古薄今。相反,他像坐在我們身邊文采斐然、娓娓而談的弟兄,凡
舉透徹,詩意盎然。
且聽他自己的表達(dá)吧:以自由的名義,每個人都可以選擇自主的生活;
以生活的名義,誰也不要去鼓勵他人犧牲。勇敢也罷,懦弱也罷,背后都
是個人有選擇如何生活的自由。
自由在高處,也在你我平凡的生活里。
我之所以能做到不絕望,并且“永不絕望”,是因?yàn)槲覍θ松鷮κ澜?/p>
有這樣的理解:一是相信自由內(nèi)心的力量、行動的力量,一點(diǎn)一滴地改變
逆境的力量;二是家鄉(xiāng)菜 相信即使你沒改變,別人也在改變,沒有一成不變的環(huán)
境。事實(shí)上,人類文明化的歷程,就是圍繞著自由與自救展開的。保持一
點(diǎn)一滴做事的作風(fēng),既是讓自己在盡力做事,也是讓自己醒著。
相信中國因有社會而有未來;相信我們每天的付出都有報償;相信我
們的國家比我們想象的自由;相信大家一起努力,萬物各成其美;相信陽
光如此美好,壞人也會回頭。我同樣相信,生活在我們這個時代、在困頓
中前行的人們,將來總有一天會站在自由而幸福的此岸會師的。我不要天
堂,我只要底線。因?yàn)槭称沸l(wèi)生手抄報 沒有底線,就沒有自由。
不要把疼痛當(dāng)絕望,凡事還是看積極的一面,至少我和周圍很多朋友
都在積極地做事;同時也給自己的視界多一點(diǎn)時間感:一百年前中國還有
凌遲,五十年前中國還在喊萬歲,四十年前中國還在破“四舊”,三十年
前中國還不許跳舞,二十年前中國還在爭論姓社姓資,十五年忘記的反義詞是什么 前中國還沒
有普及互聯(lián)網(wǎng),十年前中國還有收容遣送條例,五年前中國還沒有物權(quán)法,
兩年前中國還沒有微博,一年前中國還沒有通過城鄉(xiāng)居民選舉同票同
權(quán)……社會終究是在進(jìn)步。退一步說,無論環(huán)境多么惡劣,你總還可以做
最好的自己,因?yàn)槟慵茨氵x擇。這些年,我一直堅持的一個信念是,改變
不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境,做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾
點(diǎn)升起,但可以決定自己幾點(diǎn)起床。
當(dāng)《新京報》采訪熊培云:“自由在高處”這句話怎么理解,“高處”
是一種隱喻嗎?
熊培云的答復(fù)是:這里的“高”是縱向的理解吧。我們有太多的橫向
思維。中國歷史的一些問題,我覺得和這個是有關(guān)系的。我說的“自由在
高處”,實(shí)際上希望每個人能夠回到生命本身,做最好的自己。我們應(yīng)該
在自我成長中獲得幸福與歡樂,而不是簡單地同別人的比擬。
由此我自己想到,如果說自由在高處,這是一個仰望的方向,那么說
幸福在低處,就在我們每個人的身邊。有句話說:“小時候,幸福是一件
物品,你得到了,就是幸福;長大后,幸福是一個個目標(biāo),你實(shí)現(xiàn)了,就
是幸福;再年長些,幸福是一種心態(tài),你領(lǐng)悟了,就是幸福。”如果說自
由作為全人類的追求,多數(shù)不能依靠自歷史上的宋江 己實(shí)現(xiàn),那么幸福可以相反,雖然
相對,但似乎可以遍布陽春白雪、下里巴人的各個角落。所以說幸福在低
處,不是阿Q宣言,而是像流水,滲透在我們中間。
篇五:《自由在高處》讀后感
人的一生之中不可能都是順境,不可能不遭遇挫折、痛苦甚至絕望。
在挫折、痛苦甚至絕望面前,是選擇低頭妥協(xié)慢慢絕望還是抗?fàn)幉啡ジ?/p>
變它,這永遠(yuǎn)取決遇我們自己。希望是人生的救贖。只要你充滿希望,不
管我們受到什么樣的困難,挫折之后,仍然能夠生存;只要你執(zhí)著能夠持
之以恒,你就能夠改變并到達(dá)希望的此岸。
熊培云在中央電視臺的演講《自由在高處》特別引用《肖申克的救贖》
這部影片的三個經(jīng)典片段并附三個劇照,我想許多人都看過這部片子。影
片故事情節(jié)很簡單:被誣謀殺自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身
監(jiān)禁來到了肖申克監(jiān)獄。一個偶然的時機(jī),他開始用自己豐富的金融知識
幫助獄卒們“合法”地逃稅,甚至幫助典獄長洗錢,以此換得一些對囚犯、
對自己稍微寬松的待遇。他甚至不厭其煩地給州政府寫信,并在幾年后得
到了回應(yīng)——州政府向肖申克捐贈了圖書、唱機(jī)、甚至史無前例的監(jiān)獄圖
書基金每年500美金。然而安迪終于從一個新來的囚犯那兒得知了自己妻
子被殺的真相,當(dāng)他向典獄長提出申訴的要求時卻遭到了粗暴的回絕。因
為此時貪婪的典獄長已將安迪當(dāng)作自己謀取暴利的搖錢樹,他甚至不惜殺
掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠(yuǎn)地留在肖申永恒的誓言 克來滿足自己對于金錢無止
境的貪欲。安迪對于法律公正的夢想破滅之后,終于不動聲色地走上了自
我救贖的道路,并在一個月黑風(fēng)高、閃電交加的深夜,安迪成功地穿越了
自己十九年來挖成的秘密通道,重新獲得了自由。
無論是什么,都關(guān)不住希望,一切皆因希望而起,一切只要有了希望
便變成可能。電影之中論語學(xué)而第一原文 有一句話:有些鳥兒是永遠(yuǎn)關(guān)不住的,因?yàn)樗鼈兊?/p>
每一片羽翼上都沾滿了自由的光芒。希望是關(guān)不住的,主人公安迪他看上
去懦弱,但實(shí)際卻非常堅強(qiáng)。他不怕毒打,堅持自己的意見。他聰明而有
學(xué)識,善待他人,善待自己,最重要的是他從沒忘記自己是個有尊嚴(yán)的人,
從沒忘記自由的希望。因?yàn)椤S辛讼Mど昕吮O(jiān)獄不過是一座形同虛設(shè)
的監(jiān)獄,有了希望,一把小小的錘子便可以救贖生命,可以救贖自由。有
了希望安迪可以在救贖自己的過程中盡情的享受每一個小小的樂趣,并將
這樂趣傳播開來,將希望播種在每個人心里。“希望”和“信念”如果連
同他們的肉體一同被禁錮起來,那就是哀大莫過于心死,漫漫無期的歲月,
寂寞無望的日子,精神一點(diǎn)點(diǎn)被磨蝕,靈魂逐漸在扭曲,心靈走向麻木,
直到自己已經(jīng)感覺不到麻木。
持之以恒的執(zhí)著,你就能到達(dá)希望的此岸。執(zhí)著是上天賦予我們的無
堅不摧的武器;一個人的力量有多大,取決于他潛在的希望有多遠(yuǎn)大。當(dāng)
主人公的朋友瑞德認(rèn)為用一把小錘要100年才能打洞逃生的時候,主人公
安迪實(shí)際只用了19年就做到了。對自由生活的向往是他沒有失去越獄的
希望,他更加有動力地用常人無法預(yù)料的速度和極好的隱蔽能力,用一把
錘子挖出了一條隧道,使他成功越獄,重獲該屬于他的自由,去過自己理
想的生活方式。在安迪心中,希望就如同熊熊火焰般一直燃燒在他的心中,
永不熄滅。而遺憾的是,現(xiàn)實(shí)中我們往往因?yàn)闊o知和軟弱,輕易放下夢到自己哭了 了這
件武器。
當(dāng)肖申克從下水管道逃出去跑在雷雨之中,這是什么感覺,是逃脫宿
命的興奮還是對自由的追求還是對靈魂的救贖。我覺得總是用英語怎么說 這個問題每個人都
有不同解釋。黑暗孤獨(dú)中真正不滅的引領(lǐng)我們的是希望。
人生其實(shí)一件東西最重要,它支撐著我們在艱難的時候依然能夠生活
下去,那就是:希望。
[關(guān)于《自由在高處》的讀后感]
本文發(fā)布于:2023-03-27 14:14:52,感謝您對本站的認(rèn)可!
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