山西名勝古跡簡介

山西風景名勝簡介

山西省位于黃河中游，黃土高原的東部。其間高山峻嶺，丘陵縱

橫，山環水繞，地形復雜，地貌多樣，氣候適中，四季分明，大自然

神工鬼斧般地造就了一處處絢麗多彩的景色。山西又是中華民族文明

的發祥地之一，歷史悠久，源遠流長，素有“中國古代藝術博物館”、

“文獻之邦”的美稱，保留有全國百分之七十的地面古代建筑，旅游界

因此說：“十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看西安，五

千年中國看山西”。自然美景、歷史文明、革命史跡和新時期建設成

就，共同構成了山西得天獨厚、古今兼備、多姿多彩的旅游資源。

自然旅游資源

山西復雜多變的地質、地貌、水文、氣象條件，造就了許多雄偉壯

觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天

象、珍貴生物等自然景觀，其自然旅游資源之豐富位列全國前列，山

西除了海洋、沙漠以外，幾乎擁有所有的自然景觀，而鹽池、萬年冰

洞、火山群卻是絕大部分省份所沒有的。

名山大川：山西多名山，是全國唯一一個擁有五岳、五鎮和四大佛

教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首

的五臺山、道教名山北武當山、綿山、國家級風景名勝區五老峰、全

國十佳自然保護區之一的蘆芽山、五鎮之一的中鎮霍山、保存有華北

面積最大的原始森林的歷山、太行山脈中奇絕險峻的太行大峽谷、王

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莽嶺、黃崖洞，另有靈空山、石膏山、仙堂山、管涔山、龐泉溝等，

山色不同，神態各異，分別以險峻、幽雅、秀美而出奇制勝。有的可

游覽觀賞，有的可避酷暑，有的可訪古尋幽，有的可供瞻仰。大川首

數黃河，是山西、陜西兩省的天然分界線，流經山西19個縣，流程

965公里，先后匯入18條較大的支流和上千條溪流，晉陜黃河峽谷

兩岸秀峰林立，形態萬千，風陵渡一帶的黃河寬達數十里，為黃河最

寬處。這些名山大川猶如一幅幅美不勝收的畫卷，形成多處風光寶地，

成為山西取之不竭、用之不盡的旅游資源。

洞石雄關：山西境內太行、呂梁、中條山中有多處石灰巖溶洞，如

沁水白云洞、壺關紫團洞、盂縣萬花洞、玉華洞、太原天龍山溶洞、

忻州禹王洞等，大都保存完好，洞體廣闊，鐘乳石琳瑯滿目、千姿百

態，有的已對外開放，供人游覽。省內地貌奇特，各大名山處處可見

奇峰怪石，如蘆芽山山峰形似蘆芽，直插云霄；平走冠山頂似冠首；

五臺山的中臺頂巨石堆積，名為“龍翻石”、北武當山巨大的“風動石”、

靈石縣的“靈石”，殊為奇特。奇峰險壁間形成了娘子關、雁門關、偏

關、寧武關、平型關等多處雄關險隘。

清泉湖泊：山西水資源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，歷年來又

建造了多處水庫、人工湖泊，好似顆顆明珠鑲嵌在三晉大地上。山西

泉源數以萬計，分冷泉、溫泉和礦泉三種。較大的冷泉有：朔州神頭

泉、五臺般若泉、太原難老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、臨汾龍子祠泉

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等等；溫泉有渾源湯頭泉、忻州奇村泉、原平大營泉、定襄溫泉、盂

縣溫泉、夏縣溫泉、新絳溫泉等。礦泉中以般若泉為代表。山西的天

然湖泊有五臺山北臺頂天池、寧武天池、晉祠魚沼、清徐東湖、平泉

東湖、西湖、運城伍姓湖、鹽池等；人工修建的水庫有垣曲小浪底水

庫、萬家寨引黃工程、磨灘拴驢泉水庫、恒山水庫、汾河水庫、文峪

河水庫、澮河水庫、漳河水庫、漳澤水庫等等，這些水資源已成為游

覽勝地。

激流瀑布：山西境內名氣較大的瀑布有壺口瀑布、娘子關瀑布、王

官谷瀑布、蟒河瀑布。壺口瀑布以壯闊著稱，娘子關瀑布以秀美聞名。

激流險灘在黃河中游多處可見，如壺口以下的龍槽激流、龍門“三激

浪”，都使人感到雄偉壯觀。

天氣景象：山西氣候季節性強，復雜多變，既有千里冰封的北國風

光，又有開展多種溫帶旅游活動的條件，還可飽覽奇特大氣景觀。五

臺山東臺頂、歷山舜王坪觀“東海日出”可與泰山媲美，黃河孟門山“孟

門月夜”景色迷人，五臺山“寶光”堪稱一絕。

珍稀生物：山西已建成12個自然保護區。古樹名木、珍禽異獸深藏

其中，褐馬雞、獼猴、娃娃魚都是罕見的珍奇動物。

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人文旅游資源

山西悠久的歷史，給我們留下眾多的古代建筑——宮觀寺院、歷

代古塔、石窟造像、彩塑壁畫、古城關隘、文化遺址、出土文物、傳

世珍寶及風情民俗、風味名食、烹飪技藝等文化遺產。“山西——中

國古代藝術的博物館”之稱，已被國內外各界人士所認同。

寺廟宮觀：山西現存古代建筑，其數量之多和歷史、藝術價值之高

都居全國之首。已列為國家級重點保護的文物單位有35處，省級重

點保護的文物單位有284處。據統計，宋金以前的木構建筑為106處，

占全國同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五臺南禪寺大殿、佛

光寺東大殿和芮城廣仁王廟等，五代的有平順大云院、平遙鎮國寺萬

佛殿等，宋、遼、金代的有近百處，其中有代表性的是宋代的晉詞圣

母殿，高平游仙寺、崇明寺、開化寺、大雄寶殿，遼金的大同華嚴寺

建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、應縣凈土寺正殿，五臺佛光寺文

殊殿，晉城青蓮寺大雄寶殿，長子崇慶寺萬佛殿，汾陽太符觀和文水

武則天廟等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永樂宮、廣勝

寺的建筑和壁畫均為藝術珍品；北魏始建而重建于明代的懸空寺驚險

奇特，中外獨有；更有四大佛教名山之首的五臺山建筑群，作為凈土

宗道場的玄中寺，被譽為“東方彩塑藝術寶庫”的平遙雙林寺，全國武

廟之首的解州關帝廟等，都是明清時期的藝術杰作。此外，孟縣藏山

廟、介休后土廟、綿山回鑾寺、萬榮飛云樓、秋風樓，靈空山圣壽寺，

臨汾堯廟等，均各有千秋，閃爍著歷史和藝術的光華。

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歷代古塔：省內歷代古塔多達280多座，其中以應縣佛宮寺釋達塔、

五臺山白塔、代縣阿育王塔、太原永祚寺雙塔、洪洞廣勝寺飛虹塔和

永濟普救寺鶯鶯塔最為著名。

石窟造像：據考察，山西境內規模較大的石窟有北朝時期19處，隋

唐時期21處，宋代2處，元代2處，明代5處，加上云岡石窟，天

龍山石窟共51處。以全國三大石窟之一的大同云岡石窟為最，太原

天龍山石窟、龍山石窟、長治羊頭山石窟、平定開河寺石窟也具有較

高的藝術價值。

城垣關隘：山西是歷代兵家必爭之地，內外長城延伸到山西的大同、

朔州、忻州、晉中、呂梁、陽泉等八個地、市境內，約計3500公里。

有雁門關、平型關、寧武關、娘子關、偏關等重要關隘。山西古城垣

較為完整的有平遙城和娘子關城，平遙城除城墻外，城內鼓樓、城隍

廟、街坊、店鋪、民居都保持著明、清形制與風貌。

古代壁畫：山西古建筑眾多且大部分屬佛教寺廟和道教宮觀。而這

些寺觀，又幾乎全有壁畫。據統計，山西寺觀壁畫，現仍有兩萬七千

平方米之多。其中唐代壁畫三十二平方米，五代壁畫二十多平方米，

遼代壁畫十五平方米，宋代壁畫八十六平方米，金代壁畫四百四十多

平方米，元代壁畫一千四百三十多平方米，明代壁畫二千三百多平方

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米，清代壁畫二千九百一十多平方米。在這些壁畫中，以芮城境內的

永樂宮元代壁畫稱最。這些的殿宇全是元代建筑，各殿內墻面和拱眼

壁上，滿繪壁畫，總面積以單面計算，達一百多平方米。

古代彩塑：山西現有古代彩塑近一萬三千尊。其中唐代八十二尊，

最有名的有五臺山南禪寺彩塑，佛光寺彩塑；晉城古青蓮寺彩塑等；

五代時期十一尊，最有名的是平遙鎮國寺彩塑；宋、遼、金時期三百

九十四等，最有名的是大同華嚴寺遼塑、太原晉祠、長子法興寺、晉

城二仙觀宋塑、朔縣崇福寺、五臺佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八

十六尊，最有名的是晉城玉皇廟二十八宿彩塑；明代五千八百七十八

尊，最有名的是平遙雙林寺彩塑和隰縣小西天彩塑；清代彩塑，山西

有六千余尊。

古文化遺址：山西發掘出具有較高研究價值的古文化遺址多處。屬于

舊、新石器時代的有芮城西侯度遺址及合河遺址、襄汾丁村遺址、沁

水下川遺址等，夏代以后的重要古遺址和墓葬有太原羅城春秋墓、侯

馬晉國古都遺址、朔州漢墓群、高平長平之戰遺址、晉陽古城遺址等。

文物、考古部門從這些古遺址古墓葬中發掘出大量錢幣、陶器、石器、

木器等珍貴文物，并不斷有新的發現。

革命歷史紀念地：近、現代的人民民族、民主革命斗爭給山西留下

了許多珍貴的革命文物、故地。已列為全國重點文物保護單位的有武

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鄉縣八路軍總司令部舊址、武鄉王家峪八路軍太行紀念館、平型關戰

役舊址、五臺縣松巖口白求恩模范病室舊址、劉胡蘭烈士紀念館等，

其它還有黃崖洞保衛戰故址、左權將軍犧牲紀念地、抗日華僑女英雄

李林紀念館、長治太行太岳烈士陵園、毛澤東故居等，它們從不同的

側面真實地記錄了如火如茶的革命斗爭史績。

國家歷史文化名城

大同市：古稱平城，北魏前期國都，遼、金時為陪都，稱西京。素

為晉北地區的政治、經濟、文化中心。文物古跡甚多，有公元

453——495年（北魏時期）開鑿的云岡石窟，以及上下華嚴寺、普

化寺、九龍壁等全國重點文物保護單位。

平遙縣：平遙，從古城內發現的仰韶彩陶文化證明，遠在新石器時

期就有人在此生息。春秋時為晉國中都邑，漢為京陵縣。北魏時平陶

縣治，因避諱太武帝名而改平遙縣。平遙城內文物遺址甚多。現存的

古城墻，是我國僅存的較為完整的四座古城池之一，始建于西周，明

洪武三年擴建，至今已有2000多年歷史。城內街巷、居民宅院富有

民族特色，以及明代中國北方民居建筑的風格。城外雙林寺、鎮國寺

以其精美的彩塑聞名中外。

代縣：古州代縣是晉北地區政治、軍事、文化、經濟之重鎮，名勝

古跡有雁門關、邊靖樓、阿育王塔、楊家祠堂、趙杲觀等。歷史上陳

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子昂、李白、王昌齡、王維、李賀，范仲淹、元好問等都曾留下關于

代縣名勝古跡的傳世之作。此外，代縣拙中見巧的剪紙藝術，栩栩如

生的面塑制作，精美艷麗的刺繡工藝等民間文化藝術無不光彩奪目，

尤其是民間繪畫更為人們所驚嘆。

祁縣：晉中寶地，早在六千年前的仰韶文化新石器時代就有先民定

居。現祁縣縣城建于北魏孝文帝太和年間，至今已有1500多年的歷

史。祁縣名人輩出，有祁黃羊、王允、溫嶠、溫庭筠、戴廷式等。聞

名中外的祁縣喬家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁縣古城

滿街的古老店鋪和寺廟，滿城的磚雕石刻，油漆彩繪，古色古香。古

籍藏書，歷史文物，民間藝術豐富多彩。祁縣秧歌源遠流長，元宵社

火喜聞樂見，臘塑、面塑、剪紙維妙維肖，都充分體現了古老的黃河

文化在祁縣的深厚積沉。

新絳縣：晉南商城，自北魏始設州置郡，是山西南部有名的古城和

商賈之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有絳守居園

池、絳州大堂、龍興寺內室塔等。保存完好的《絳帖》，系全國四大

名帖之一。此外還有絳州鼓樓、鐘樓、樂樓、稷益廟壁畫。新絳人杰

地靈，荀子、王之渙、高克明、李毓秀等也都誕生在這里。

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民情風俗旅游資源

太谷、祁縣、臨汾、陽城、晉城、渾源、朔州、襄汾、定襄等地保

存有大量明清時代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物館、祁縣民俗博

物館、定襄民俗博物館集中反映了晉南、晉中、忻州地區民間傳統的

歲時風俗、婚喪嫁娶、禮儀風俗、民間工藝和農業生產、文化娛樂活

動等典型北方民俗風情。

名特產品、風味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遙推光漆器、新絳

云雕、漆刻器、大同銅器等產品，具有悠久歷史，聞名海內外。

民歌藝術：山西，被譽為“民歌的海洋”。源遠流長，早在春秋時，

就有很大的成就，《詩經》中“唐風”、“魏風”包括《伐檀》、《碩鼠》

都是山西民歌。山西一百多個縣，幾乎每個縣都有它自己的民歌。據

有關方面統計，現在已經收集起來的民歌達兩萬余首。山西的民歌不

僅多，而且地方色彩十分鮮明。山西各地的民歌，在藝術風格上是很

不相同的。河曲、保德、偏關一帶的民歌，音調高亢，音行跳躍性大，

因此聽起來頗有塞上高原的那種特有的遼闊、雄渾之感，而且抒情憨

直、潑辣，樸素明快之中，又洋溢著詼諧、纏綿之美。忻州、定襄民

歌，大同、陽高、朔縣民歌，比起河曲民歌來，又各有其特色。左權

民歌自成脈系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，這是其他民

歌中所沒有的。祁縣、太谷民歌，還有壽陽、太原民歌，無論內容上

還是形式上，都較為靈活、自由、富于變化。晉東南壺關、晉城、陽

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城、沁水一帶的民歌，調式古板，鄉土習俗氣味較重。沁源縣的民歌

善于抒發當地農民在現實生活中的熱烈感情，具有濃烈的時代氣息。

民間舞蹈：許多專家們又稱山西為“民間舞蹈之鄉”。據唐人蘇鶚著

《蘇氏演義》載，遠在先秦，太原地區就有以“戰蚩尤”為內容的較為

優美的舞蹈流行于民間了。在運城侯村發掘的漢墓中，也曾發現過刻

有男女舞伎相對起舞的“百戲樓”模型。在山西其他地方發掘的唐代古

墓中，還有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民間舞蹈種類很多，到

現在為止，大約還保留著二百余種。如：“鼓類舞”就有“花鼓”、“轉

身鼓”、“花慶鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱鑼鼓”、“腰鼓”、“口

含花鼓”、“牙鼓”等近二十多種。山西“花鼓”，形式多樣，分高鼓（鼓

掛胸前）、低鼓（鼓掛腰間）、多鼓（腰、胸、肩各掛一鼓）等。山西

“花鼓舞”以運城、臨汾地區為盛。如萬榮縣十七個鄉就有十三個鄉有

花鼓舞隊。有的鎮上每條街都有一垛花鼓，因而被稱為“花鼓之鄉”。

山西的“秧歌舞”遍及三晉。大體可分為北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾

孝地秧歌舞”、“原平風秧歌舞”、“左權小花戲舞”、“侯馬白店秧歌舞”、

“臨汾傘秧歌舞’等幾種類型。此外，還有“獅子舞”、“龍舞”、“高蹺”、

“旱船”、“背棍”、“抬閣”、“吹彈歌舞”以及各式各樣的“燈舞”等等。

山西的民間舞蹈有三個明顯的特點。一是反映社會生活蘊含深厚，抒

發感情細膩逼真，而且形式和內容的結合十分默契。二是戲劇性較強。

不管那種舞蹈，都穿的是戲劇服裝，臉譜化妝，也均系戲劇式的。在

表演內容上也多有借助戲劇劇情的。三是戲、歌、舞相雜，如河曲的

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《二人臺》，既是民歌又是民舞。還有的是雜技、舞蹈、戲劇的統一。

如“高蹺”、“旱船”、“獅子舞”、“龍舞”、“背棍”、“鐵棍”等等。

民間音樂：山西，有著豐富的民間音樂遺產和得天獨厚的民間音樂

發展土壤。比如中華民族音樂唯一有史料記載的一位最早、最有名的

音樂家師曠，就是山西洪洞人。他是春秋時期晉國樂師，我國古代《陽

春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍貴的“古典樂曲”很多，至今

仍有不少在民間流傳。現在我們看到的山西民間樂器，也大都是自古

傳下來的。這些樂器，以絲竹為主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三

弦、嗩吶、琵琶、箏、巴烏、各種鼓器、鐃、鈸、鑼、镲等，山西的

民間樂曲大體分為三類。一類是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器樂

曲”，山西的鼓吹樂遍及全省，而以忻州和晉中地區的規模最大、最

有名。如原平、繁峙、代縣一帶的《大得勝》及《八大套》等。一類

是由各地群眾鬧紅火時用多種樂器演奏的曲調，最有名的是長治的

“八音會”和洪洞的“威風鑼鼓”等。一類是由僧道流傳下來的“廟堂音

樂”或僧道雜樂。最有影響的要數五臺山僧人演奏的廟堂音樂了。山

西的民間器樂藝術，往往與說唱藝術結合在一起。象“潞安鼓書”、“襄

垣鼓書”、“晉北道情”、“永濟道情”、“陽城道情”、“翼城琴書”、“武

鄉琴書”等，就具有這樣的特點。

戲曲藝術：山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，早在漢代，山西就

出現了戲曲萌芽。到了北宋年間，山西各地到處活躍著諸如滑稽戲、

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影戲、歌舞戲、百戲、技藝戲等多種土戲，這些土戲在當時已是中國

戲曲的雛型。后經澤州（今晉城）說唱藝人孔三傳把單宮調改為諸宮

調，就把山西實際也是全國的戲曲提高到了一個新的階段。到了元代，

戲曲藝術日趨鼎盛，而山西，不僅“名伶輩出”，同時還成了全國戲曲

藝術的中心。僅以元代戲臺而論，目前全國所發現的元代戲臺，基本

上都在山西晉南。如臨汾魏村牛王廟至元二十年建的“樂亭”，臨汾東

關村至元五年建的戲臺，翼城武池村喬澤廟至元九年建的樂樓等等。

到了明代，山西蒲州、陜西同州、河南陜州一帶的民間藝人，又大膽

地把北雜劇唱腔進行改革，把胡琴、鑼鼓、嗩吶等吸收入戲曲，特別

是出于換板式的需要而加了一付棗木梆子，這樣就在山西境內出現了

“蒲州梆子”戲。后由蒲州梆子分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲

及風俗人情相結合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。

此外，山西的戲曲劇種繁多，全國三百多個劇種，山西就有五十四個，

占到六分之一。山西的職業劇團現在有二百多個，從業人員達一萬五

千人。在五十四個劇種中，中路梆子博采眾長，再加上地理、歷史等

原因，逐漸發展為山西的代表戲曲，所以人們又稱中路梆子為“山西

梆子”和“晉劇”。

剪紙藝術：山西的剪紙藝術，從風格上說，基本上分為粗獷、質樸

的單色剪紙和婉約柔麗的彩色點染刻紙兩大類。前者遍布晉南、晉東

南、晉中、晉西北，后者集中于雁北一帶，其中尤以廣靈稱最。在山

西的民間剪紙中，有不少紋樣，是用諧音手法設計的。如用“雞”、“馨”、

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“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“蓮”、“魚”形象表示“連年有余”；

用“蓮花”、“桂花”等形象表示“連生貴子”等。還有的紋樣是傳說中的

象征物表示的，如“鹿”、“鶴”表示長壽，用“龍”、“鳳”組在一起表示

婚喜，即“龍鳳呈祥”。在大量的剪紙作品中，可以看出以“龍”、“蛇”、

“魚”、“蛙”為內容的紋樣最多，這正是以龍蛇為圖騰的華夏民族文化

的最大特征。山西民間剪紙不僅寫實生動，而且藝術想象力極為豐富。

山西的民間剪紙還和各地群眾的各種民俗活動，包括一年四季的傳統

節日、禮俗及生、婚、壽、喪等緊緊相連。

皮影藝術：山西的皮影藝術，早在我國宋代就廣為傳播。皮影多以

牛皮為料雕鏤而成，造型極為豐富，從天上到地下，從人物到走獸飛

禽無所不有。皮影以平面曲線構圖，人物全為正側面形，生、旦、凈、

末、丑各種角色俱全，與戲劇臉譜、服飾相似。表演時挑簽人以三根

小棍操縱皮影人物的身軀及四肢，借助燈光把影像投射在“紙窗”或

“沙窗”上，看起來別有一番風趣。

年畫藝術：山西的木版年畫，始于宋、金時代。其中晉南木版年畫，

與河北武強年畫、天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫齊名。山西的木

版年畫，內容上多為吉祥喜慶，常見的形式有燈畫、中堂畫、條屏、

貢箋、窗畫、門畫、灶龕畫、影壁畫、門頭畫、桌裙畫等多種。山西

的木版年畫，構圖飽滿，色澤明快，線條簡練，格調粗獷，而且裝飾

性很強。

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山西旅游現狀

在前幾年的一次全國性旅游資源綜合測評中，山西出人意料地排名

第一，但目前山西全省的旅游業收入處于全國末流，主要原因一是開

發力度不夠，這與山西省目前的整體經濟狀況是分不開的；二是缺少

宣傳，這主要是政府部門不夠重視以及觀念落后的緣故。另外，山西

旅游資源自身還有一些弱點也制約著山西旅游業的發展。

一、山西景點以歷史名勝為主。這就決定了對此感興趣的往往是具有

一定文化層次的游客，而他們只占游客中的一小部分，而且其中許多

人都屬于參觀、訪問、考察而不是自費旅游。

二、景點分散、交通不便。山西特殊的地形使得旅游成為一件較為艱

苦的磨練，道路條件和客運經濟的落后使得大部分山西景點只適于自

駕車或隨團旅游而不方便自助旅行，筆者在自助旅行過程中對此深有

感觸。

三、自然環境惡劣。山西本身就多風沙、多煤塵，而工業污染更是加

劇了生態環境的惡化，使得外地游客極為失望。

山西旅游資源分布，按行政區劃可分為太原、大同、朔州、忻州、

晉中、呂梁、陽泉、運城、臨汾、長治、晉城十一個地市，按旅游線

路、景點的分布來劃分，則沒有統一的標準，出現過多種劃分形式，

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我們作如下劃分：

一、大同旅游區。主要景點有大同市的云崗石窟、華嚴寺、善化寺、

九龍壁，渾源縣的恒山、懸空寺，應縣的木塔、代縣的雁門關、楊忠

武祠、邊靖樓、趙杲觀等。

二、五臺旅游區。主要景點為五臺山寺廟群、五臺山自然風光。

三、壺口旅游區。主要景點為壺口瀑布及沿線廣勝寺、堯廟、大槐

樹、蘇三監獄等。

四、晉中旅游區。主要景點為太原市的晉祠，平遙縣的平遙古城、

雙林寺，靈石縣的王家大院、綿山，祁縣的喬家大院、渠家大院，太

谷縣的曹家大院等。

五、運城旅游區。主要景點有解州關帝廟、常平關帝廟、鹽池、普

救寺、黃河鐵牛、永樂宮、飛云樓、秋風樓、五老峰、王官谷、小浪

底等。

六、太行旅游區。即長治、晉城兩市旅游區，主要景點有沁水縣的

歷山、柳氏民居，陽城縣的蟒河、皇城相府、磨灘，壺關縣的太行大

峽谷，黎城縣的黃崖洞，陵川縣的王莽嶺、錫崖溝、武家彎等。

七、其它旅游景點。主要有蘆芽山、龐泉溝、娘子關、靈空山等景

點。

山西的旅游景點眾多，大體可分為五大類。

一、傳統王牌景點。這些景點久負盛名，在全國有較大的影響力，

為山西旅游業的王牌，主要包括：云岡石窟、懸空寺、應縣木塔、五

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臺山、晉祠。

二、新興王牌名勝。這些景點雖然馳名全國，但其實大多都是八十

年代中期以后才開始開發并走向全國的，主要包括：壺口瀑布、平遙

古城、雙林寺、王家大院、喬家大院。

三、傳統優秀景點。這些景點長期以來均為旅游名勝，有許多方面

并不次于前兩類景點，但由于多種原因制約，它們在全國的影響力還

不大，主要包括：廣勝寺、堯廟、大槐樹、蘇三監獄、關帝廟、普救

寺、黃河鐵牛、永樂宮、恒山、娘子關、龐泉溝等。

四、新興優秀景點。這些景點經過近年來的大力開發和宣傳，成為

省內旅游熱點，主要包括綿山、蘆芽山、禹王洞、忻州溫泉、皇城相

府、太行大峽谷等。

五、正在開發或準備開發的景點。這些景點風光秀麗，但由于經濟

等方面的原因正處于開發狀態或尚未開發，主要包括歷山、柳氏民居、

五老峰、蟒河、磨灘、小浪底、靈空山、王莽嶺、錫崖溝、武家彎等。

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