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            《刻舟求劍》文言文譯文《刻舟求劍》啟示意義

            更新時間:2023-05-24 06:43:46 閱讀: 評論:0

            月亮船故事-監(jiān)委會主任職責(zé)

            《刻舟求劍》文言文譯文《刻舟求劍》啟示意義
            2023年5月24日發(fā)(作者:食品質(zhì)量檢測)

            《刻舟求劍》文言文譯文 《刻舟求劍》啟示意義

            《刻舟求劍》,比喻辦事刻板,拘泥而不知變通。這個意思我相

            信很多同學(xué)度知道了,今天小編想和同學(xué)們一起分享的是關(guān)于《刻舟

            求劍》的文言文譯文及揭示它的意義,下面就讓我們一起來看一下吧。

            《刻舟求劍》作品簡介

            《刻舟求劍》,比喻辦事刻板,拘泥而不知變通。是《呂氏春

            秋·察今》呂不韋記述的一則寓言,說有個楚國人,坐船渡河時不慎把

            劍掉入河中,他在船上用刀刻下記號,說:“這是我的劍掉下去的地

            方,一會到岸的時候我就在這跳下去找劍。”當(dāng)船停下時,他沿著記

            號跳入河中找劍,遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若

            不知改革,就無法治國,后指不會靈活變通之意。

            《刻舟求劍》作品原文

            刻舟求劍 (戰(zhàn) )

            楚人有涉①江者②,其劍自舟中墜于水 ,遽③契④(qì)其舟,

            曰:“是吾(wú)劍之所從墜⑤。”舟止,從其所契者入水求之。舟已

            行矣(yǐ)⑥,而劍不行,求劍若⑦此⑧,不亦惑乎?

            ——(出自《呂氏春秋.察今》)

            《刻舟求劍》詞語注釋

            1、涉:過,渡。

            2、者:……的人,定語后置的標(biāo)志。

            3、遽(jù):立即,匆忙。

            4、契(qì):雕刻。

            5、是:指示代詞,這兒。

            6、吾劍:我的劍。

            7、之所從墜:()掉下去的地方。之,助詞,不譯,用于取消句

            子獨立性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.

            8、矣:了。

            9、若:像。

            10、此:這樣。

            11、不亦惑乎:不是很糊涂嗎?惑,迷惑,糊涂。“不亦......乎”

            是一種委婉的反問句式。

            12、行:<動詞>運行。《刻舟求劍》:“舟已行矣,而劍不行。”

            13、之:指“劍”。

            14、墜:落。

            15、求:尋找。

            16、于:到。(其劍自舟中墜于水)

            17.舟止,止:停止

            《刻舟求劍》原文翻譯

            楚國有個渡江的人,他的劍從船里掉到水中,他立即在船邊上刻

            了個記號,說:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了,(這個楚國

            )從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)前進了,但是劍不會隨船前

            進,像這樣找劍,不是很糊涂嗎?

            《刻舟求劍》故事啟示

            刻個記號便于打撈寶劍,原本并無錯,可是把記號刻在了移動的

            船上,那豈不等于沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、

            看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們:辦事不

            能只憑主觀愿望,不能想當(dāng)然,要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。

            (摘自《中國古代寓言故事》)

            《刻舟求劍》近義詞

            守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索

            《刻舟求劍》反義詞

            看風(fēng)使舵、見機行事、隨機應(yīng)變

            《刻舟求劍》成語辨析

            “刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不

            到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強調(diào)雖然主觀

            上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?“守株

            待兔”重在“守”和“待”;強調(diào)主觀上不努力;僅想坐守等待。

            《刻舟求劍》成語寓意

            刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,

            拘泥成法,固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事

            物,必將導(dǎo)致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道

            這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)生變化,不

            能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了,解決問題的方法、手

            段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地

            看待問題。

            《刻舟求劍》作者簡介

            《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的

            傳世巨著,有八覽、六論、十二紀(jì),共二十多萬言。《呂氏春秋》是

            戰(zhàn)國末年(公元前“239”年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體

            編撰的雜家(儒、法、道等等)著作,又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、

            八覽、六論,共十二卷,一百六十篇,二十余萬字。呂不韋自己認為

            其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。

            呂不韋(292—前235),姜姓,呂氏,名不韋。戰(zhàn)國末年著名商

            人、政治家、思想家,后任秦國丞相,衛(wèi)國濮陽(今河南省濮陽縣城西

            )人。前251年,秦昭襄王嬴稷薨,太子安國君繼位,為秦孝文王,

            立一年而卒,儲君嬴子楚繼位,即秦莊襄王,前249年以不韋為相國,

            封文信侯,食邑河南洛陽十萬戶,門下有食客3000人,家僮萬人。莊

            襄王卒,年幼的太子政立為王,呂不韋為相邦,號稱“仲父”,專斷

            朝政。命食客編著《呂氏春秋》,又名《呂覽》。有八覽、六論、十

            二紀(jì)共20余萬言,匯合了先秦各派學(xué)說,“兼儒墨,合名法”,故史

            稱“雜家”。書成之日,懸于國門,聲稱能改動一字者賞千金。此為

            “一字千金”。執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地,立三川、太原、東

            郡,對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻。后因嫪毐集團叛亂事受牽

            連,被免除相邦職務(wù),出居河南封地。不久,秦王政復(fù)命讓其舉家遷

            蜀,呂不韋恐誅,乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)

            清規(guī)戒律-校園運動會

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