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            教育教學(xué)書籍讀后感(3篇)

            更新時(shí)間:2023-05-24 10:12:53 閱讀: 評(píng)論:0

            關(guān)于母親的作文-天津供熱投訴電話

            教育教學(xué)書籍讀后感(3篇)
            2023年5月24日發(fā)(作者:繞城高速限號(hào)嗎)

            教育教學(xué)書籍讀后感范文(精選3篇)_心得體

            會(huì)

            訓(xùn)練教學(xué)書籍讀后感1

            第一次聽(tīng)課后,梁校長(zhǎng)給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)討論》雖然我只

            讀了一遍,但其中提到的一些說(shuō)法和供應(yīng)的實(shí)際案例,的確讓我有所感悟。

            數(shù)學(xué)概念不是靠教師講出來(lái)的,而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。

            新課標(biāo)中明確指出:要讓學(xué)生參加特定的數(shù)學(xué)活動(dòng),在親身體驗(yàn)中學(xué)

            習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中,同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。教師講出來(lái)的

            概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法,而不利于學(xué)生

            對(duì)學(xué)問(wèn)的真正把握,不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)受概念的形

            成,不斷積存、漸進(jìn),提醒概念的本質(zhì)屬性,才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的熟悉。

            同時(shí),也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)展穩(wěn)固,在穩(wěn)固中加深對(duì)概念的理解,

            這樣才可能敏捷地運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題,才能把已學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)展遷移,到達(dá)學(xué)

            問(wèn)的延長(zhǎng)。

            有效地提高計(jì)算力量,必需遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,實(shí)行適宜的教學(xué)

            策略,使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)的理解與把握和計(jì)算力量的形成同步進(jìn)展。

            許多學(xué)問(wèn)在我們看來(lái)是簡(jiǎn)潔的、簡(jiǎn)單的,但是如何把這些我們一看就

            懂的學(xué)問(wèn)、方法通過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師

            所要深入思索的。教育學(xué)生就需要教師從學(xué)生的角度動(dòng)身,就要我們遵循

            小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,了解學(xué)生已有的學(xué)問(wèn),情感態(tài)度,心理特征等等。例

            如:小學(xué)生的思維從以詳細(xì)形象思維為主要形式逐步向以抽象規(guī)律思維為

            主要形式過(guò)渡,但低年級(jí)學(xué)生的思維仍舊以詳細(xì)形象思維為主,因此在教

            學(xué)中就要通過(guò)演示、操作等方式直觀地進(jìn)展教學(xué),逐步培育抽象規(guī)律思維

            力量。

            在計(jì)算的教學(xué)中,同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。

            就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因,也是我們需要了解和總結(jié)的。

            小學(xué)生在計(jì)算中消失的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)

            律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的緣由,才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、

            重難點(diǎn)等等。

            現(xiàn)在,對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以非常外表的理解,盼望在以后的教學(xué)中,

            過(guò)不斷的實(shí)踐和閱歷的積存,對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來(lái)越深入的熟悉。

            訓(xùn)練教學(xué)書籍讀后感2

            最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與才智》這本書。看完之后,讓我深

            切的感受到,教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑,做為一名教師,

            這本書對(duì)我的啟發(fā)特別大,通過(guò)這本書讓我意識(shí)到教學(xué)是需要激情與才智

            并存的,依據(jù)書中舉的很多教學(xué)的案例,我也試著教學(xué)生,效果相當(dāng)好,

            尤其是互動(dòng)的局部,充分調(diào)動(dòng)了孩子的興趣,激發(fā)了孩子的才智。因此我

            將我的感受做如下概論:

            一、讓學(xué)生動(dòng),激發(fā)創(chuàng)新興趣

            興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)抓住學(xué)生們

            好動(dòng)、奇怪、求知欲強(qiáng)的心理特征,加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),激發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)?/span>

            力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。

            1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活情景之中,讓我們的數(shù)學(xué)

            問(wèn)題具有生命力。

            創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法是多種多樣的。比方書中運(yùn)用的通過(guò)講精彩故事、

            故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門藝術(shù),我們需要依據(jù)詳細(xì)狀況和條件,

            制造出適合學(xué)生思想實(shí)際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問(wèn)題情境。

            2、寓教學(xué)內(nèi)容于嬉戲之中。在嬉戲中學(xué)生們的興趣濃、心情高、思

            維活、反響快,讓他們?cè)趧?dòng)中學(xué),往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本

            書中《長(zhǎng)方形與正方形的課例與評(píng)析》中,采納了拼圖嬉戲折紙嬉戲來(lái)加

            強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)方形和正方形的識(shí)別力量。學(xué)生在嬉戲的過(guò)程中,實(shí)際上也是對(duì)這

            些圖形的特征進(jìn)展比擬的過(guò)程。既有獨(dú)立思索的歡樂(lè),也有合作學(xué)習(xí)的開(kāi)

            心,真是在歡樂(lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的”生命美。

            3、依據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點(diǎn),引發(fā)學(xué)生奇怪、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲

            望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象,經(jīng)常使學(xué)生感到生動(dòng)好玩,有助于他們理解、

            把握有關(guān)學(xué)問(wèn)。

            二、讓學(xué)生想,培育創(chuàng)新思維

            牛頓有句名言:沒(méi)有大膽的猜測(cè),就不行能有宏大的發(fā)覺(jué)和創(chuàng)造。數(shù)

            學(xué)史上的費(fèi)馬猜測(cè)、歐拉猜測(cè)、非歐幾何等,不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的

            創(chuàng)新熱忱!在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的大膽猜測(cè)賜予鼓

            舞,學(xué)會(huì)賞識(shí),愛(ài)惜學(xué)生的獨(dú)特思索。要知道,學(xué)生猜測(cè)的結(jié)果并不是最

            重要的,最重要的是形成這種意識(shí)與習(xí)慣的過(guò)程,而這一過(guò)程也恰是培育

            學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程。

            鼓舞學(xué)生大膽猜測(cè)的同時(shí),也讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅

            膀,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從已有的學(xué)問(wèn)入手,采納由此及彼、化生為熱、化繁為簡(jiǎn)、

            化整為零、化局部為整體的思維方法。把一個(gè)未知的問(wèn)題轉(zhuǎn)化到已知的問(wèn)

            題。聯(lián)想是從一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題到另一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的心理活動(dòng),即查找一個(gè)我

            們熟識(shí)的相像問(wèn)題或者找到與題目接近的原理、方法,變通運(yùn)用這些學(xué)問(wèn),

            從而使問(wèn)題獲解的過(guò)程。學(xué)生們通過(guò)聯(lián)想——轉(zhuǎn)化——解決的學(xué)習(xí)過(guò)程,

            既培育了創(chuàng)新思維,又深刻地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勝利之美、勝利之樂(lè)。

            三、讓學(xué)生炫,增加創(chuàng)新意識(shí)

            學(xué)生們都愛(ài)表現(xiàn),盼望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、確定、欣賞,但

            苦于沒(méi)有這樣的時(shí)機(jī),于是,我們就可以多制造一些時(shí)機(jī)來(lái)讓他們炫起來(lái)。

            讓學(xué)生們炫,炫出他們獨(dú)具共性的風(fēng)采,讓他們?cè)陟诺捏w驗(yàn)中增加創(chuàng)新意

            識(shí),加深對(duì)數(shù)學(xué)之美的感受。

            要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想,信任我們的學(xué)生,他們的潛能是

            令人難以估量的。如在教學(xué)中,可以讓學(xué)生自已出題,編題考考其他同學(xué),

            其他同學(xué)有疑問(wèn)的或不懂的還可以舉手向小教師請(qǐng)教,學(xué)生們?cè)诔鲱}、

            題中既確定了自己,又得到了同伴的欣賞,他們就會(huì)學(xué)得更加樂(lè)觀主動(dòng),

            樂(lè)此不疲;同時(shí)在出題、答題的過(guò)程中,他們也穩(wěn)固了學(xué)問(wèn)本身的內(nèi)容,

            加深了對(duì)學(xué)問(wèn)的理解,對(duì)數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己

            的心得。

            通過(guò)這本書讓我感受到生命訓(xùn)練是訓(xùn)練的一面旗幟,要讓生命訓(xùn)練落

            實(shí)在學(xué)校生活之中,落實(shí)在課堂之中,就需要制造生命化的課堂、生命化

            的校園。在教學(xué)中教師要用自己的激情和才智為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、開(kāi)

            放的課堂。

            訓(xùn)練教學(xué)書籍讀后感3

            讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)覺(jué),雖然現(xiàn)在訓(xùn)練形勢(shì)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變,

            但蘇霍姆林斯基那光芒的訓(xùn)練思想對(duì)現(xiàn)在的訓(xùn)練工來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。

            蘇霍姆林斯基不愧為宏大的訓(xùn)練理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象

            與教師面對(duì)面地溝通一樣,讀完后,有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書一開(kāi)頭就提

            出了值得教師深思的問(wèn)題:“為什么在一年級(jí)就開(kāi)頭消失落伍的,考試不

            及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這

            些學(xué)生太笨,是他們上課不用心聽(tīng)講,還是從教師自身查找緣由?

            由于曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了深思:作為訓(xùn)練者,

            我們是否做到了訓(xùn)練的公正性?是否做到了面對(duì)每一個(gè)學(xué)生?特殊是弱

            勢(shì)群體。學(xué)生再稚嫩,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。

            他們不是我們賞賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂

            靈。我們應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”

            的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們

            跟前,看看他們有什么困難,提出特地為他們預(yù)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生

            腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的答復(fù),記黑板上的

            內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思索,由于思索的過(guò)程已經(jīng)包含對(duì)學(xué)問(wèn)因素的

            利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

            說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,由于我給學(xué)生上著同樣

            的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做

            得不是很好,是我缺少訓(xùn)練素養(yǎng)的緣由吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的訓(xùn)

            練素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師訓(xùn)練素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀

            書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大局部時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),

            治理班級(jí),訓(xùn)練孩子,有多少時(shí)間煞有其事地捧著訓(xùn)練名著或訓(xùn)練雜志閱

            讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書。

            一名教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來(lái)不變的

            真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,唯恐

            一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)當(dāng)是一條河流而且是一條奔騰不息的

            河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來(lái)教給孩

            子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實(shí)自我,使自己的學(xué)問(wèn)海洋不斷得到

            充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己布滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):

            “教師獲得訓(xùn)練素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。

            作為一名教師,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷抱負(fù),布滿激情和詩(shī)意的教師;是一

            個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)擅長(zhǎng)合作,具有人格魅力的

            教師;是一個(gè)布滿愛(ài)心,受學(xué)生敬重的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新

            精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人

            類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛毅、不向挫折彎腰

            的教師。

            《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)校可能什么都齊全,但假如

            沒(méi)有了人的全面進(jìn)展和豐富精神生活而必備的書,或者假如大家不寵愛(ài)書

            籍,對(duì)書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少許多東西,

            可能在很多方面。

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            教育教學(xué)書籍讀后感(3篇)

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