《經典常談》問答式解讀(二)

《經典常談》問答式解讀（二）

《四書》篇

《經典常談》四書篇是朱自清先生介紹《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部

儒家經典的文章，它從四書的歷史沿革、內容要義、思想特色、文學價值等方面，深入

淺出地闡述了四書的精神內涵和文化意義，展現了朱自清先生對四書的深刻理解和獨到

見解，也體現了他對傳統文化的尊重和繼承。

1、《四書》是什么時候被定為科舉用書的？它的作用是什么？

答：《四書》是從元仁宗皇慶二年（西元一三一三）起被定為科舉用書的，它的作

用是培養士人的道德修養和政治才能，也是傳播儒家思想的重要途徑。

2、《大學》的主要內容是什么？它的核心思想是什么？

答：《大學》的主要內容是闡述了修身、齊家、治國、平天下的儒家政治理想，它

的核心思想是“誠意正心”和“致良知”，即要求人們要誠實無欺，正直無邪，以良知為準

繩，以仁義為目標。

3、《中庸》的主要內容是什么？它的核心思想是什么？

答：《中庸》的主要內容是論述了天命、性善、仁義、中和、誠信、敬慎等儒家的

基本觀念，它的核心思想是“中庸之道”，即要求人們要遵循天理，不偏不倚，不過不失，

不矜不伐，以達到人格的完善和社會的和諧。

4、《論語》的主要內容是什么？它的核心思想是什么？

答：《論語》的主要內容是記錄了孔子及其弟子的言行和思想，涉及了政治、教育、

道德、文化等各個方面，它的核心思想是“仁”，即要求人們要愛人如己，忠恕為本，禮

樂為表，以實現個人的修養和社會的秩序。

5、《孟子》的主要內容是什么？它的核心思想是什么？

答：《孟子》的主要內容是記錄了孟子及其弟子的言行和思想，主要是對儒家思想

的發展和闡釋，它的核心思想是“性善”，即認為人性本有善的傾向，只要通過教化和修

養，就能養成仁義之心，實現人的本性。

《戰國策》篇

《經典常談》戰國策篇是朱自清先生介紹《戰國策》這部歷史文學名著的文章，它

從《戰國策》的成書背景、內容結構、文體特色、思想價值等方面，生動地展示了《戰

國策》的魅力和意義，也反映了朱自清先生對歷史的熱愛和對文化的洞察。

1、《戰國策》是什么時候成書的？它的作者是誰？

答：《戰國策》是在戰國末期到秦漢之間成書的，它的作者是一些戰國時期的政治

家、謀士、文人等，他們根據自己的親身經歷或者口頭傳說，編寫了一些關于戰國各國

的政治、軍事、外交、思想等方面的故事和議論。

2、《戰國策》的內容結構是怎樣的？它的篇幅有多長？

1

答：《戰國策》的內容結構是按照戰國時期的七個強國（秦、齊、楚、趙、魏、韓、

燕）的順序，分為七篇，每篇又分為若干條，共計三百三十條。《戰國策》的篇幅很長，

全書約有六十萬字。

3、《戰國策》的文體特色是什么？它的文學價值是什么？

答：《戰國策》的文體特色是以故事為主，議論為輔，故事生動有趣，議論精辟深

刻，語言簡潔明快，富有韻律和魅力。《戰國策》的文學價值是很高的，它不僅是一部

歷史文獻，反映了戰國時期的社會風貌和人物風采，也是一部文學作品，展現了戰國時

期的文化精神和文學風格。

4、《戰國策》的思想價值是什么？它的影響有哪些？

答：《戰國策》的思想價值是多方面的，它不僅包含了戰國時期的各種思想流派，

如儒家、道家、法家、墨家、兵家等，也體現了戰國時期的一些普遍的思想觀念，如變

法、合縱、權謀、詭計等。《戰國策》的影響是廣泛的，它不僅對后世的歷史、政治、

軍事、外交、文學等方面有很大的啟發和借鑒，也對后世的文化、思想、語言、藝術等

方面有很大的影響和貢獻。

《史記》《漢書》篇

《經典常談》史記漢書篇是朱自清先生介紹《史記》和《漢書》這兩部歷史名著的

文章，它從《史記》和《漢書》的成書過程、內容特點、文體風格、思想價值等方面，

深入淺出地闡述了《史記》和《漢書》的歷史地位和文化意義，也展現了朱自清先生對

歷史的熱情和對文學的品味。

1、《史記》和《漢書》的作者分別是誰？他們的成書動機和經歷是怎樣的？

答：《史記》的作者是司馬遷，他是西漢時期的一位史官，他的成書動機是為了續

寫《春秋》的歷史，記錄從黃帝到漢武帝的三千年的歷史，他的成書經歷是艱辛的，他

曾經因為為李陵辯護而被宮刑，但他仍然堅持完成了《史記》的撰寫。《漢書》的作者

是班固，他是東漢時期的一位文學家，他的成書動機是為了繼承《史記》的歷史，記錄

從漢高祖到漢成帝的二百多年的歷史，他的成書經歷是困頓的，他曾經因為參與王莽的

新政而被貶謫，但他仍然努力完成了《漢書》的編纂。

2、《史記》和《漢書》的內容特點是什么？它們的結構和體例有什么異同？

答：《史記》和《漢書》的內容特點是廣博而精深，它們不僅記載了各個朝代的政

治、軍事、經濟、文化等方面的事實，也描繪了各種人物的性格、言行、成敗等方面的

特征，同時還涉及了天文、地理、民俗、宗教、哲學等方面的知識1。《史記》和《漢

書》的結構和體例有一定的異同，它們都采用了“紀傳體”的形式，即按照君主的順序編

寫本紀，按照人物的類別編寫列傳，按照事物的種類編寫表志，但是《史記》的本紀有

十二篇，列傳有七十篇，表志有十篇，共計一百三十篇，而《漢書》的本紀有十二篇，

列傳有七十篇，表志有八篇，共計九十六篇，另外還有十篇未完成的續傳。

3、《史記》和《漢書》的文體風格是什么？它們的文學價值是什么？

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答：《史記》和《漢書》的文體風格是優美而雄渾，它們的語言簡潔而富有變化，

它們的敘述生動而有張力，它們的議論深刻而有見地，它們的描寫形象而有感染力，它

們的引用恰當而有文采。《史記》和《漢書》的文學價值是極高的，它們不僅是中國歷

史文化的重要資料，也是中國文學史上的杰作，它們對后世的歷史寫作和文學創作都有

深遠的影響，它們被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

《諸子》篇

《經典常談》諸子篇的主要內容是介紹中國古代的諸子百家的思想和著作，包括儒

家、道家、法家、墨家、名家、兵家、陰陽家、雜家等。朱自清先生從諸子的時代背景、

思想特點、代表人物、主要著作等方面，用通俗易懂的語言，概括了諸子的主要內容和

貢獻，同時也指出了諸子的局限和不足，對諸子的思想進行了批判性的評價和分析，展

現了諸子的思想之精華和思想之糟粕，使讀者能夠對中國古代的諸子百家有一個全面而

深入的了解。

1、朱自清先生認為，諸子百家的思想是在什么樣的歷史條件下產生的？諸子百家

的思想對中國古代的文化和社會有什么影響？

參考答案：朱自清先生認為，諸子百家的思想是在春秋戰國時期的社會動蕩和思想

解放的歷史條件下產生的。諸子百家的思想對中國古代的文化和社會有深遠的影響，一

方面，諸子百家的思想豐富了中國古代的文化內涵，開創了中國古代的哲學、政治、法

律、經濟、軍事、科學等多方面的學術思想，為后世的文化發展提供了豐富的思想資源；

另一方面，諸子百家的思想也影響了中國古代的社會變革，推動了中國古代的統一和法

制的建立，促進了中國古代的社會進步和文明的發展。

2、朱自清先生認為，儒家是諸子百家中最有影響力的一家，儒家的思想主要有哪

些特點？儒家的思想對中國古代和現代的文化和社會有什么意義？

參考答案：朱自清先生認為，儒家是諸子百家中最有影響力的一家，儒家的思想主

要有以下幾個特點：一是以人為本，強調人的道德修養和人與人之間的關系，提倡仁義

禮智信等人格品質，倡導忠孝節義等社會義務，主張以仁為本，以禮為用，以人為教；

二是以道為法，強調道德的內在約束和外在規范，提倡天人合一，天道人道相通，主張

以道治國，以德化民，以禮治身，以義斷事；三是以教為先，強調教育的普及和重要性，

提倡有教無類，因材施教，主張以教養人，以學習人，以文化人，以教化天下；四是以

史為鑒，強調歷史的經驗和教訓，提倡以古為今用，以史為鑒，主張以史為師，以史為

法，以史為證，以史為典。儒家的思想對中國古代和現代的文化和社會有重要的意義，

一方面，儒家的思想是中國傳統文化的主流和基礎，是中國民族的精神支柱和文化認同，

是中國文化的核心價值和基本特征，對中國文化的形成和發展有決定性的作用；另一方

面，儒家的思想也是現代社會的重要資源和啟示，是促進社會和諧和人類文明的有益貢

獻，是解決現代社會的諸多問題和困境的有力參考和借鑒，是推動中國和世界的和平與

發展的有力支撐和動力。

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3、朱自清先生認為，道家是諸子百家中最有特色的一家，道家的思想主要有哪些

特點？道家的思想對中國古代和現代的文化和社會有什么意義？

參考答案：朱自清先生認為，道家是諸子百家中最有特色的一家，道家的思想主要

有以下幾個特點：一是以道為本，強調道的本源和無極，提倡道生萬物，道法自然，主

張以道觀物，以道用物，以道養生，以道治身；二是以無為為法，強調無為的境界和效

果，提倡無為而治，無為而無不為，主張以無為應變，以無為適應，以無為安樂，以無

為成事；三是以反為道，強調反的方法和智慧，提倡反求諸己，反本還源，主張以反知

正，以反得真，以反養性，以反悟道；四是以柔為剛，強調柔的力量和優勢，提倡柔能

克剛，柔能制強，主張以柔勝剛，以柔服人，以柔化敵，以柔得道。道家的思想對中國

古代和現代的文化和社會有重要的意義，一方面，道家的思想是中國傳統文化的重要組

成部分，是中國民族的獨特魅力和文化創新，是中國文化的精神追求和哲學智慧，對中

國文化的多樣性和深度有重要的貢獻；另一方面，道家的思想也是現代社會的寶貴財富

和啟迪，是促進人與自然和諧和人類生存的有益倡導，是解決現代社會的生態危機和精

神危機的有力武器和良方，是推動中國和世界的綠色發展和可持續發展的有力支持和動

力。

4、朱自清先生認為，法家是諸子百家中最有實際意義的一家，法家的思想主要有

哪些特點？法家的思想對中國古代和現代的文化和社會有什么意義？

參考答案：朱自清先生認為，法家是諸子百家中最有實際意義的一家，法家的思想

主要有以下幾個特點：一是以法為本，強調法的作用和重要性，提倡法之所定，民之所

從，主張以法立國，以法治民，以法制度，以法教化；二是以功為法，強調功的標準和

效益，提倡功實而不虛，功高而不危，主張以功論賢，以功賞罰，以功定制，以功立名；

三是以術為法，強調術的方法和技巧，提倡術之所施，事之所成，主張以術取人，以術

用人，以術治事，以術成功；四是以勢為法，強調勢的力量和影響，提倡勢之所在，權

之所歸，主張以勢制敵，以勢服人，以勢治國，以勢成霸。法家的思想對中國古代和現

代的文化和社會有重要的意義，一方面，法家的思想是中國傳統文化的重要補充，是中

國民族的實際精神和政治智慧，是中國文化的現實需求和社會效能，對中國文化的完整

性和廣度有重要的作用；另一方面，法家的思想也是現代社會的重要資源和啟示，是促

進社會秩序和法治建設的有益倡導，是解決現代社會的治理問題和發展問題的有力參考

和借鑒，是推動中國和世界的公平與正義的有力支撐和動力。

5、朱自清先生認為，墨家是諸子百家中最有人道精神的一家，墨家的思想主要有

哪些特點？墨家的思想對中國古代和現代的文化和社會有什么意義？

參考答案：朱自清先生認為，墨家是諸子百家中最有人道精神的一家，墨家的思想

主要有以下幾個特點：一是以兼愛為本，強調兼愛的理念和實踐，提倡兼愛無等，兼愛

無私，主張以兼愛為治，以兼愛為德，以兼愛為義，以兼愛為利；二是以非攻為法，強

調非攻的原則和效果，提倡非攻無害，非攻無敵，主張以非攻止戰，以非攻安民，以非

攻養生，以非攻成道；三是以節用為法，強調節用的方法和效益，提倡節用無浪，節用

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無窮，主張以節用養民，以節用富國，以節用敬天，以節用合道；四是以明辨為法，強

調明辨的能力和重要性，提倡明辨無惑，明辨無誤，主張以明辨知是，以明辨辨非，以

明辨定理，以明辨達道。墨家的思想對中國古代和現代的文化和社會有重要的意義，一

方面，墨家的思想是中國傳統文化的重要創新，是中國民族的人道精神和道德智慧，是

中國文化的人文關懷和社會責任，對中國文化的創造性和高度有重要的貢獻；另一方面，

墨家的思想也是現代社會的寶貴財富和啟迪，是促進社會和平和人類福祉的有益倡導，

是解決現代社會的戰爭危機和道德危機的有力武器和良方，是推動中國和世界的和睦與

共贏的有力支持和動力。

《詞賦》篇

詞賦篇是《經典常談》的第十二篇，主要介紹了詞和賦的起源、發展、特點、代表

作家和作品，以及詞賦在中國文學史上的地位和影響。

1、詞是什么時候開始出現的？它的前身是什么？

答：詞是唐末宋初開始出現的，它的前身是樂府詩。

2、詞的格律有哪兩種？它們各有什么特點？

答：詞的格律有平仄和近體兩種。平仄格律是按照聲調的高低來劃分平聲和仄聲，

要求詞句的平仄相合，音律和諧。近體格律是按照字數的多少來劃分長短句，要求詞句

的長短相稱，節奏鮮明。

3、賦是什么時候開始出現的？它的定義是什么？

答：賦是先秦時期開始出現的，它的定義是用韻文或散文來贊美或抒發某種事物或

情感的文體。

4、賦的種類有哪些？它們各有什么特點？

答：賦的種類有駢文賦、散文賦、駢散賦和詩賦四種。駢文賦是用駢體文來寫的賦，

語言華麗，結構對偶，多用比興和排比。散文賦是用散文來寫的賦，語言平實，結構自

由，多用描寫和議論。駢散賦是用駢文和散文相間來寫的賦，語言兼有華麗和平實，結

構兼有對偶和自由，多用比興和議論。詩賦是用詩歌來寫的賦，語言簡潔，結構固定，

多用韻律和押韻。

5、詞和賦在中國文學史上的地位和影響有哪些？

答：詞和賦在中國文學史上的地位和影響有以下幾點：

詞和賦是中國文學的兩大瑰寶，是中國文化的重要組成部分，反映了中國人的思想

情感和審美情趣。

詞和賦是中國文學的兩大創新，是中國文學的兩大變革，開辟了中國文學的新領域

和新風格，豐富了中國文學的形式和內容。

詞和賦是中國文學的兩大傳播，是中國文學的兩大交流，影響了中國的音樂、繪畫、

戲劇、小說等各種藝術形式，也影響了日本、朝鮮、越南等鄰國的文學和文化。

6、詞的代表作家有哪些？他們各有什么特點和代表作？

答：詞的代表作家有柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照等。他們各有以下特點和代表作：

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柳永是北宋詞人，以婉約風格著稱，善于抒發對美人的愛慕之情，代表作有《雨霖

鈴》《八聲甘州》《望海潮》等。

蘇軾是北宋詞人，以豪放風格著稱，善于抒發對時事的憂患之情，代表作有《念奴

嬌》《水調歌頭》《江城子》等。

辛棄疾是南宋詞人，以豪放風格著稱，善于抒發對國事的忠義之情，代表作有《西

江月》《永遇樂》《破陣子》等。

李清照是南宋詞人，以婉約風格著稱，善于抒發對亡夫的懷念之情，代表作有《如

夢令》《聲聲慢》《武陵春》等。

7、賦的代表作家有哪些？他們各有什么特點和代表作？

答：賦的代表作家有司馬相如、曹植、王勃、李白等。他們各有以下特點和代表作：

司馬相如是西漢賦人，以駢文賦著稱，善于抒發對愛情的贊美之情，代表作有《子

虛賦》《鳳鳴賦》《上林賦》等。

曹植是三國賦人，以駢散賦著稱，善于抒發對親情的感慨之情，代表作有《洛神賦》

《白馬賦》《七哀詩》等。

王勃是初唐賦人，以散文賦著稱，善于抒發對人生的感悟之情，代表作有《滕王閣

序》《駱駝祥子》《李白墓志銘》等。

李白是盛唐賦人，以詩賦著稱，善于抒發對自然的贊嘆之情，代表作有《上陽臺》

《行路難》《蜀道難》等。

8、詞和賦的區別有哪些？

答：詞和賦的區別有以下幾點：

詞是唐末宋初開始出現的，賦是先秦時期開始出現的。

詞是以歌唱為主要目的的，賦是以表達為主要目的的。

詞的格律是按照聲調和字數來劃分的，賦的格律是按照韻文和散文來劃分的。

詞的語言是簡潔的，賦的語言是華麗的。

詞的內容是情感的，賦的內容是事理的。

詞的風格是婉約或豪放的，賦的風格是駢文或散文的。

《詩》篇

1、朱自清先生認為，中國古代詩歌的發展可以分為哪幾個階段？各有什么特點？

答：朱自清先生認為，中國古代詩歌的發展可以分為以下幾個階段：

先秦時期，詩歌以《詩經》為代表，主要是民歌和朝歌，體現了先民的生活和情感，

語言簡潔，音律自由，風格樸素。

漢魏六朝時期，詩歌以樂府和五言詩為主，主要是抒發個人的感情和抱負，語言華

麗，音律規范，風格多樣。

隋唐時期，詩歌以五言律詩和七言律詩為主，主要是表達對社會的觀察和批判，語

言雄渾，音律嚴謹，風格豪放。

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宋元時期，詩歌以詞和曲為主，主要是描繪對生活的感受和想象，語言細膩，音律

靈活，風格婉約。

明清時期，詩歌以近體詩和絕句為主，主要是反映對歷史的思考和評價，語言平淡，

音律自由，風格清新。

2、朱自清先生認為，中國古代詩歌的特點有哪些？

答：朱自清先生認為，中國古代詩歌的特點有以下幾點：

詩歌是中國文學的主體，是中國文化的精髓，是中國人民的心聲。

詩歌是中國語言的藝術，是中國文字的魅力，是中國思想的表達。

詩歌是中國風景的寫照，是中國情感的流露，是中國生活的縮影。

詩歌是中國歷史的見證，是中國社會的反映，是中國民族的精神。

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《文》篇

《經典常談》《文》篇是朱自清先生介紹中國古代文學的最后一篇，主要講述了中

國古代文學的發展歷程，從先秦時期的文字起源，到秦漢時期的隸書和八分書，再到魏

晉南北朝時期的楷書和草書，以及唐宋元明清時期的各種文體和流派，全面展示了中國

古代文學的豐富多彩和博大精深。

1、朱自清先生認為，中國古代文學的特色是什么？

答：朱自清先生認為，中國古代文學的特色是：

文學與文字緊密相連，文字是文學的載體和表現手段，文字的變化也影響了文學的

風格和形式。

文學與歷史相互交織，文學是歷史的記錄和反映，歷史也是文學的源泉和背景，文

學與歷史相輔相成，相互映照。

文學與思想相互滲透，文學是思想的表達和傳播，思想也是文學的內容和靈魂，文

學與思想相互激發，相互影響。

2、朱自清先生認為，中國古代文學的代表作有哪些？

答：朱自清先生認為，中國古代文學的代表作有以下幾部：

《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄了先秦時期的民歌和朝歌，體現了先民的

生活和情感，是中國文學的源頭。

《史記》，是中國最早的紀傳體通史，記載了從上古到漢武帝時期的歷史，體現了

司馬遷的史家之才和思想品格，是中國文學的經典。

《文心雕龍》，是中國最早的文學理論著作，論述了文學的本質、功能、方法、標

準等問題，體現了劉勰的文學見解和批評水平，是中國文學的鑒賞。

《詩話總龜》，是中國最早的詩歌評點集，評點了從先秦到宋代的詩人和詩歌，體

現了蘇軾的詩歌才華和鑒賞力，是中國文學的指南。

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