一 實踐活動的主體 客體 中介

一 實踐活動的主體 客體 中介

1 主體是指具有思維能力，從事社會實踐和認識活動的人

2 客體實踐和認識活動所指向的一切對象

3 二者的區別：客體首先是一種不以主體的主觀意志為轉移的客觀存在。但客體又不是與客

觀事物相等同的概念，客體是進入主體活動范圍，為主題活動所指向的客觀存在。

4 中介是指各種形式的工具手段以及運用操作這些工具的程序和方法。

二 主體與客體的關系及相互作用的過程

主客體的關系是認識關系和實踐關系，是限定和超越的關系，客體限定主體，主體超越客體。

二者相互作用包括三個基本環節：實踐目的的確立，實踐手段的實施，實踐結果的出現和檢

驗。人類實踐活動正是通過目的手段和結果的相互作用而自我運動，自我發展的客觀過程。

三 實踐對認識的決定作用

實踐決定認識，認識也指導實踐

實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗真理的標準，實踐是認識的目的。

四 認識理論對實踐的指導作用=意識對物質的反作用

五 認識的本質

認識是實踐基礎上對客體的能動反映

1唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立（反映論是唯物主義在認識論上的哲學立場，先

驗論是唯心主義在認識論上的哲學立場）

2 能動的反映論與直觀反映論的區別

舊唯物主義的反映論是消極直觀的反映論，其特點是把人的反映 看做是消極被動的接

受外界刺激的過程。辯證唯物主義把實踐的觀點引入了認識論，科學的規定了認識的主體

和客體關系，認為主體和客體的關系首先是一種改造與被改造的關系。

3 能動反映論的主要內容

?認識是主體多客體的反映，任何認識都是主體對客體的反映，都是主體以觀念形態再現客

體。客體即客觀對象對認識的出發點，沒有客觀對象的存在就不可能產生相應的認識。一

定的客觀對象規定著一定的認識指向和內容。

?主體對客體的反映是能動的創造性的過程: 認識過程中包含著主體的作用，主體的思維結

構具有選擇和重構功能。

?認識是反映和創造的統一，反映和創造是主體認識功能的兩個不可分割的方面，反映在創

造的過程中實現，創造受到反映的制約，有反映所形成的的觀念的映像，既是一種反映又

是一種創造，是一種創造性反映。

4 認識運動的基本規律

認識運動是一個從實踐到認識；從認識到實踐；實踐 認識 再實踐 再認識，認識運動不斷

反復和無限發展的辯證發展過程。

?感性認識和理性認識的辯證關系；認識理性的發展過程首先是由實踐到認識，即從實踐中

產生感性認識，然后能動地發展到理性認識，這是認識過程的第一次飛躍。

區別: 感性認識是認識的低級階段,包括感覺 直覺 表象，其特點是直接性和具體性。

理性認識是認識的高級階段，包括概念 判斷 推理以及假說和理論等形式，其特點

是間接性和抽象性。

?感性認識和理性認識相互聯系

感性認識和理性認識相互依存（理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論。感性

認識有待于發展到理性認識，這是認識論的辯證法。)

感性認識和理性認識相互滲透

割裂感性認識和理性認識的錯誤觀點：唯理論否認感性認識的重要性，片面夸大理性認

識的作用；經驗論則否認理性認識的重要性，片面夸大感性認識的作用。唯理論和經驗論

在實際工作中的表現是教條主義和經驗主義。

?從感性認識向理性認識的飛躍

感性認識向理性認識飛躍的必要性:感性認識只反映事物的現象 各個方面和外部聯系

感性認識向理性認識飛躍的條件：a 用于實踐，深入調查，要在實踐的基礎上觀察大量生

動的現象，盡可能獲取十分豐富而真實的感性材料，把現象作為入門的向導，這是正確實

現有感性認識上升到理性認識的基礎。b 必須經過理性思考的作用，運用科學的思維方法，

將豐富的感性材料加以去粗取精 去偽存真 由此及彼 由表及里地加工制作，透過現象揭示

本質。

④從認識到實踐 從理性認識向實踐飛躍的必要性：a 從實踐的角度看，理性認識向實踐

的飛躍是一個認識指導實踐的過程，認識世界是為了改造世界，理性認識只有回到實踐才

能指導實踐，使認識物化 對象化，達到改造世界的目的。b 從認識的角度看，理性認識向

實踐的飛躍是一個在實踐中檢驗認識的過程，理性認識只有回到實踐，才能是認識受到實

踐的檢驗而得到修正 補充 豐富和發展。

⑤認識過程中的理性和非理性因素及作用

理性認識是指人的理性直觀 理性思維等能力，其作用主要有：指導作用 解釋作用 預見作

用。

非理性因素是指人的情感 意志（動機 欲望 信念 信仰 習慣 本能）和以非邏輯形式出現

的幻想 想象 直覺 靈感。有動力 誘導和激發的作用。

⑥認識過程的反復性和無限性

人們對于一個復雜事物的認識往往要經過有感性認識到理性認識，再有理性認識到實踐的

多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，

事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；從主觀方面看人的認識能力有一個提高的制

約。（人難免犯錯誤的原因）

⑦認識的反復性和無限性決定了認識和實踐的具體的歷史的統一

一 真理的客觀性 絕對性 和相對性

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理是標志主觀認識與客觀實際相符合的

哲學范疇。

真理的客觀性:真理的內容是客觀的，真理的標準是客觀的，真理的客觀性原理以唯物主義

反映論為基礎。

真理形式的主觀性：真理具有主觀形式，真理是一種符合客觀實際的主觀認識。真理符合

客觀規律，但真理并不是客觀規律本身。不能把真理思想內容的客觀性等同客觀對象的客

觀性，不能把真理當做客觀實在。

1 絕對真理和相對真理

?就真理的客觀性而言，任何真理都包含不依賴于人的客觀內容；就人類認識的本性來說，

完全可以正確認識無限發展著的物質世界；從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成

絕對真理

?真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的：從廣度上說，它

只是對客觀世界一定范圍 方面的正確認識，有待于擴展；從深度上說，它只是對特定事物

的一定程度 層次的近似正確的認識，有待于深化；從進程上來說，它只是對事物的一定發

展階段的正確認識，有待于發展。

?絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性

2 絕對真理和相對真理的辯證關系

?絕對真理和相對真理相互包含：任何相對真理中都包含有絕對真理的顆粒。無數相對真理

的總和構成絕對真理。

?絕對真理和相對真理辯證轉化：任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉化過程中

的一個環節

3 思維能力的至上性和非至上性

至上性是指人類思維的無限性和絕對性。非至上性是指人的思維的有限性和相對性。

4 絕對真理和相對真理辯證關系的原理的方法論意義

?理論意義----反對絕對主義和相對主義

絕對主義片面夸大真理的絕對性，否認真理的相對性。相對主義片面夸大真理的相對性，

否認真理的絕對性 客觀性。

?實踐意義----科學地堅持和發展馬克思主義

馬克思主義作為科學真理，也是絕對性和相對性的統一。以科學的態度對待馬克思主義，

就是要正確處理好堅持喝發展的辯證關系

5 真理的具體性

真理是全面的（盲人摸象）

真理是有條件的（范圍）

真理是客觀的（過程）

6 真理和謬誤

真理是表示主觀與客觀相符合的哲學范疇，謬誤是主觀同客觀事物及其規律相違背的認識

真理和謬誤的統一：真理和謬誤相互依存；真理和謬誤相互轉化，真理和謬誤在一定范圍

內的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會相互轉化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。

二 真理的檢驗標準

1 實踐是檢驗真理的唯一標準（是由真理的本性和實踐的特點所決定的）

真理的本性是主觀和客觀相符合的；實踐的特點是指實踐的直接現實性（直接現實性是

指實踐可以把主觀的東西變為客觀的東西，產生現實的結果）。

邏輯證明是對實踐標準的補充

2 實踐標準的確定性和不確定性

?實踐標準的確定性或絕對性：實踐是檢驗真理的唯一標準，此外再無別的標準；凡是經過

實踐證明了的一切認識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質；實踐能夠檢驗一切認識，

即使當前的實踐還不能加以判定，最終也會被爾后的實踐做出裁決。

?實踐標準的不確定性或相對性：一定歷史階段上的具體實踐具有局限性它往往不能充分證

明或駁倒某一認識的真理；實踐檢驗真理是一過程，不是一次完成的；已被實踐檢驗過的

真理還要繼續經受實踐的檢驗。

三 真理與價值

1 實踐的真理尺度是指衡量實踐的客觀標準。實踐的價值尺度是指評價實踐的主體標準。

2 價值是客體對于主體的有用性，是對人與社會的積極意義

其特性有：

客觀性

主體性（客觀事物的某種屬性能否具有價值及具有何種價值要以人的需要為基準。

社會歷史性

多維性

3價值評價及特點

價值評價是一種關于價值關系的認識活動。為了更有效地滿足人的需要，人們就要對客體

可能具有的價值，實踐改造后的意義進行評價。

價值評價的特點:

?價值評價以客體對主體的價值關系為對象，知識性認識的標準是真理，評價性認識的標準

是價值。

?價值評價以價值的主體性為標準

?價值評價以價值的客觀性為基礎

4價值評價的標準：

?價值評價的主體差異，價值評價不同于真理標準，真理標準是客觀的社會實踐

?價值評價的最高尺度：馬克思主義認為，主體在社會結構上分為跟人主體，集團主體 社

會主體和人類主體。只有既有利于社會主體 人類主體生存發展，又對個人和群眾有意義的

需要，才是真正符合主體利益的具有客觀必然性的需要。由于人民群眾的利益與歷史發展

的基本趨勢相一致，從根本上代表著人類整體的利益。對于任何價值評價的主體而言，其

價值評價只有與人類整體利益相一致，與歷史進步趨勢相符合，才是正確的價值評價。因

此，人民利益是價值評價的最高尺度。