人間有味是清歡

人間有味是清歡

作者：王文文

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2020年第01期

“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春

盤(pán)。人間有味是清歡。”這首《浣溪沙》寫(xiě)于元豐七年十二月二十四日（公元1084年），彼時(shí)

蘇軾已經(jīng)離開(kāi)謫居四年多的黃州，遷移汝州。經(jīng)歷了人生的大起大落，近五年的貶謫生活，并

沒(méi)有使蘇軾意志消沉、委靡不振，相反，此時(shí)的蘇軾仿佛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)透徹靈魂的洗禮，完成了自

身的完美蛻變與人格重塑。所以經(jīng)歷了宦海沉浮后，蘇軾才能俯首滾滾紅塵，以超脫曠達(dá)的人

生姿態(tài)，榮辱不驚云淡風(fēng)輕的發(fā)出優(yōu)雅的吟唱：“人間有味是清歡。”

林語(yǔ)堂在他那部精彩紛呈的大作《蘇東坡傳》中說(shuō)：“喜歡那個(gè)詩(shī)人完全是由于一種癖

好。我想李白更為崇高，杜甫更為偉大……但不必表示什么歉意，恕我直言，我偏愛(ài)的詩(shī)人是

蘇東坡。”蘇軾生平無(wú)須贅述，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人騷客折服于這位天才文人的精妙筆鋒和人

格魅力。在中國(guó)古代文學(xué)史上，有很多寫(xiě)得一手好文章的人，然而，無(wú)論是作品還是人品都讓

人欽佩的文人卻是寥若晨星。為什么有那么多的人喜歡蘇軾、敬仰蘇軾甚至把他當(dāng)做精神的楷

模靈魂對(duì)話的對(duì)象？一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)讀者心里也會(huì)有一千個(gè)蘇東

坡。蘇軾無(wú)疑是可愛(ài)的，不論從哪一方面從微小放大數(shù)倍，都會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的魔力。有人

喜歡蘇軾的作品，如“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”，揮灑自如、潑墨寫(xiě)意，或即興而發(fā)，或恢弘擴(kuò)大，不忮

不求，批評(píng)臧否;有人欽佩蘇軾的人格，失意時(shí)不隨波逐流，得意時(shí)不喜形于色，淡看榮辱，

光風(fēng)霽月。

“文人窮而后工”，這句話放在蘇軾身上似乎很貼切，仔細(xì)想來(lái)卻不然。誠(chéng)然，蘇軾一生并

不平順，宦海沉浮、顛沛流離、命途多舛，六十四年的人生里，屢次貶謫，多半流落客鄉(xiāng)。這

樣的命運(yùn)，對(duì)一個(gè)普通人也十分不公，更何況這樣一位胸有曠世之才、筆下生花的天才文人。

然而，蘇軾的思想與靈魂并沒(méi)有遺失在遷徙的旅途上，在一次次命運(yùn)的洗禮下，這位曠世奇才

完成了人格的重塑，實(shí)現(xiàn)完美的蛻變，“遺世獨(dú)立，羽化登仙”。而這些坎坷中，最為重要也是

最具轉(zhuǎn)折意義的，當(dāng)屬謫居黃州的四年。元豐二年（公元1079年），原本一腔報(bào)國(guó)熱血豪情

的蘇軾，由于聞名歷史的“烏臺(tái)詩(shī)案”鋃鐺入獄，何正臣、李定等人的陷害，使蘇軾不僅憑空受

到牢獄之災(zāi)，仕途更是失去希望，“小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一

抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。”歷史最終沒(méi)有辜負(fù)這位曠世奇才，塞翁失馬焉知

非福，黃州成就了蘇軾，而蘇軾也成就了黃州。

元豐二年除夕，在監(jiān)中度過(guò)四個(gè)月又二十天的蘇軾被釋出獄，感慨萬(wàn)千的詩(shī)人寫(xiě)道：“平

生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”元豐三年正月初一，

四十五歲的蘇軾攜長(zhǎng)子邁，凄涼就道前往黃州。從元豐三年二月到元豐七年四月，蘇軾在黃州

謫居四年零兩個(gè)月，這期間他創(chuàng)作了數(shù)量眾多的詩(shī)詞書(shū)文，在這些紛繁的文學(xué)作品中，蘇軾卻