敏而好學不恥下問寫作文

敏而好學不恥下問寫作文

作文最好是自己作哦

其實作文不是很難的 而且又不是考試 你可以查資料可以打草稿 很好做啊 給你 提

供資料

：孔文子，名孔圉，“孔文子”是他死后別人給他的“謚號”。所謂“謚號”，是古

時候中國人的一種褒獎方式，也就是當一個人去世后，別人根據他的一生表現做出的一種

贊美性評價。相當于我們今天在追悼會上給去世的人加上的榮譽稱號或人生價值的一種評

價。

如果我們注意到今天從媒體上報道的各種追悼會的情形就會發現，人們大都根據這個

人生前所擔當的職務、得到的頭銜、取得的成就等來給去世的人某種榮譽稱號，很少看到

像孔子這樣，根據一個人的道德修養來給一個人某種榮譽稱號。因為不管人們怎樣努力，

都不可能讓每個努力的人都能得到某種職務、某種頭銜或某種成就，但良好的道德修養卻

是每個人只要努力就都可以得到的。

作為一個成熟的職業管理者，是否能具備“敏而好學，不恥下問”的素質，非常重要。

“敏而好學”強調的是學習的“速度”，反應要快；“不恥下問”強調的是學習的心態，

姿態要低。不管你現在已經是多么有學問的管理者，你都要有迅速感知、把握、學習、接

受新知識、新理念、新方法、新思維的能力。不管你現在的管理職務有多高，你都要始終

抱有一顆向別人學習的謙虛之心，正如蘇格拉底的名言所說的那樣“我知道自己幾乎一無

所知”。越是有知識的人越知道自己的無知。

愛因斯坦曾經形象地描繪過有知與無知的關系，他說，讓我們來劃一個圈，一個人所

知道的東西好比是圈子的里面，一個人所無知的東西好比是圈子的外面。一個人知道的東

西越多，這個圈子就越大，同時這個圈子的外面也就越大。也就是說，一個知道得越多，

他所知道的無知也就越多。

管理者最容易犯的毛病就是自以為是，不能虛心聽取不同意見，尤其是不能虛心聽取

比自己職務低下的人的不同意見。仔細分析我們還會發現，管理者不能做到不恥下問的原

因是多方面的，一方面是他本身知識不夠，不知道自己無知，以為自己什么都行。另外一

方面是他越是知道自己的無知，越是沒有勇氣不恥下問，他擔心因為自己的不恥下問會讓

別人更加認為他無知。也就是說人的高傲和自卑都可能成為一個管理者無法做到不恥下問

的原因。

日本（恨，但是文化無界，他們也是在中國文化下發展起來的）有句成語：“問是一

時之恥，不問是一世之恥。”也就是說，當我們由于自己不懂，或以前沒有學好而去問人

的時候，確實是有一種羞恥之心，這是正常的，這要比那些不知世上有羞恥二字的人強得

多。但是因為不懂而向別人請教的羞恥只是一時的，你問了之后，搞懂了，你以后就不會

因此而再次蒙羞了。相反，如果你明明不懂，也不向人請教，那么你一輩子都會因為無法

搞懂這個問題而蒙羞。

所以一個管理者能否養成不恥下問的職業素養，不但需要虛心，還需要勇氣。

今天是星期天，我在家里讀《中華傳統美德格言》這本書，我讀了以后，覺得受益非

淺。特別是孔子“敏而好學，不恥下問”這句格言，對我的教育意義最大。

這個格言后面還有一個感人的故事，說的是：范仲淹是北宋時大文學家。一次，他寫

了一篇文章，對自己的文章十分滿意。后來他的朋友李泰伯看了文章，建議把“德”字改

成“風”字，這樣做既可以與前邊的“云山”、“江水”相呼應，并且更有韻味。范仲淹

覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經過這個故事，更可說明，當自己有了令自己滿

意的成果，應當不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學問，都該去向他們請教。

我平時就沒有做到“敏而好學，不恥下問”這一點。正因為這樣，我還失敗過呢。記

得有一天，我正在做奧數題，做著做著，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還

是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：“一定要把這道題給解出來。”大約過了十分鐘，

突然媽媽回來了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問我：“怎么

了，解不出來了，我跟你一起解，好嗎？”“不用了，我自己做。”我答道。時間一分一

秒過去，我還是沒有把那道奧術題給解開。媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會

兒，“我知道了！”媽媽說道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。

還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認為畫的很不錯，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹

看，妹妹看了以后說：“畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢！”我高興地笑了，妹妹也高

興地笑了。妹妹又仔細地看，她說：“哥哥，你好象有一處地方畫錯了。”“哪里？我看

看。”我說。妹妹指著畫說：“你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風，這可是

牛頭不對馬尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊！妹妹你真仔細啊，你可以做評畫專家了。”

我贊嘆著。妹妹“哈哈”地笑了。

我讀了這本書，真是大有收獲。我以后一定改正這個缺點，一定要做到“敏而好學，

不恥下問”，那我一定會有很大的進步，使自己更加完美。

“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”這句話選自于《論語？公冶

長》，意思就是說“勤奮好學，不以向比自己不如的人請教為恥。”我想，這句至理名言

應是我們當代學生乃至全社會所應具備的。

一定就有人問：“為什么呢？”

敏，乃勤奮也。好，乃喜愛也。所謂“笨鳥先飛早入林，”你勤奮好學終會有所成就。

當你學習時，必有不懂的問題，向別人請教是必然的，有何“恥”可言。通過勤奮學習，

會增長見知，提升自我；不恥不問，又會進一步地升華自己。因此，能做到它是十分重要

的。況且，對于社會來說，每個公民謙虛而優秀，那么這個社會也就將得到無限的發展。

對自己，對社會都有好處的事，何樂而不為呢？

那又怎樣去做到“敏而好學，不恥下問”呢？說起來簡單而又復雜。

第一，敏。即是勤奮。要在心里暗暗地下定決心，努力去工作、學習。當然要付諸行

動，嘴上清談有什么意思呢？還要能堅持，有恒心和毅力。當然需要不是外界環境的干擾，

仍舊能繼續學習。像毛澤東少時不顧家里的反對，克服貧窮，毅然出門求學。沒有讀書的

環境，就在繁鬧的街邊讀書，絲毫不影響他學習。也就在這嘈雜中成就了一位偉人。

像漢代孫敬讀書的“頭懸梁”，戰國蘇秦讀書的“錐刺股”，都是敏而好學的體現。

喜愛學習，樂于學習，勤于學習，不止只有學生當如此，工作中的人也是這樣。

對于“敏而好學”也許有不少人都能做到，而“不恥下問”呢？能有多少人？向不如

自己的人請教問題，這可不僅僅是好不好學的問題，而且牽涉到自尊心、虛榮心的問題在

內。人的天性往往不可思議。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎沒什么，

不以為恥；一旦反過來，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往會覺得別扭，也

許會感覺不光彩，恥于開口了。

這種感覺多半來自于心理壓力，我們當然要克服它。你可以進行自我暗示：“問個問

題有什么嘛？”“他也許比我強呢！”“別人才不會這么在乎我呢，何難堪之

有”？？？。。。。。。在自我暗示下，可以盡快地調整自己的心態。在不久之后，定會

有顯著效果。還有一個方法，就是人前人后都保持謙遜的作風，忘卻自己造成的思想上的

尷尬，久而久之，習慣了，也說真實了。

努力吧，朋友們，你一定會做到“敏而好學，不恥不問”的。

敏而好學，不恥下問是中華民族的傳統美德，從古至今都受到人們的贊頌。

春秋時衛國大夫孔圉死后，衛國國君授予他很高的謚號——“文”，原因是他非常勤

奮好學，聰明靈敏，經常向比自己地位低的人請教，且不認為這是恥辱。所以孔子才評論

他“敏而好學，不恥下問，是所謂‘文’也。”

孔圉這種不恥下問的精神，給我們做了很好的榜樣，我們應該怎樣學習孔圉這種精神

呢？不恥下問，就要虛心求問。學問是無邊的，人的精力是有限的。

任何領域都有許多你尚未了解的事情，任何人身上都有可學之處。現在，讓我們看看

“萬世師表”的孔子是怎么做的。

一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，一進廟，他就向人請問了許多事。當時

就有人譏笑他“誰說孔子是最有學問的，遇到什么事都要問”，孔子聽后，對他們說：

“我對于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現啊！”只要虛心求問，就可

以學到你要的東西，所以，不恥下問要從虛心的態度開始。

不恥下問，還要勤于求問。聰明的人知道多問就會增長知識。

諸葛亮是我國著名政治、軍事家，從古至今無人不佩服他的聰明才智，從他的文章

《與群下教》可知，丞相府需要幕僚，就是為了匯集大家的才智來做好工作。如果只考慮

個人的地位得失，不肯向下級請教，那么缺點和損失就會越來越多。

當今，只有不恥下問，才能不斷積累，更新知識，豐富、提高自己。古人尚能不恥下

問，我們更要提倡和發揚這種精神。

獲取真正的知識，必得常開口，“遇事一問，必長一智”，在這個“知識爆炸”的年

代里，只有“敏而好學，不恥下問”才能將自己的知識錦囊裝得更飽滿，多彩，適應時代

的需要。

敏而好學，不恥下問是中華民族的傳統美德，從古至今都受到人們的贊頌。春秋時衛

國大夫孔圉死后，衛國國君授予他很高的謚號——“文”，原因是他非常勤奮好學，聰明

靈敏，經常向比自己地位低的人請教，且不認為這是恥辱。所以孔子才評論他“敏而好學，

不恥下問，是所謂‘文’也。”孔圉這種不恥下問的精神，給我們做了很好的榜樣，我們

應該怎樣學習孔圉這種精神呢？

不恥下問，就要虛心求問。學問是無邊的，人的精力是有限的。任何領域都有許多你

尚未了解的事情，任何人身上都有可學之處。現在，讓我們看看“萬世師表”的孔子是怎

么做的。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，一進廟，他就向人請問了許多事。

當時就有人譏笑他“誰說孔子是最有學問的，遇到什么事都要問”，孔子聽后，對他們說：

“我對于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現啊！”只要虛心求問，就可

以學到你要的東西，所以，不恥下問要從虛心的態度開始。

不恥下問，還要勤于求問。聰明的人知道多問就會增長知識。諸葛亮是我國著名政治、

軍事家，從古至今無人不佩服他的聰明才智，從他的文章《與群下教》可知，丞相府需要

幕僚，就是為了匯集大家的才智來做好工作。如果只考慮個人的地位得失，不肯向下級請

教，那么缺點和損失就會越來越多。當今，只有不恥下問，才能不斷積累，更新知識，豐

富、提高自己。

古人尚能不恥下問，我們更要提倡和發揚這種精神。獲取真正的知識，必得常開口，

“遇事一問，必長一智”，在這個“知識爆炸”的年代里，

成語來由：

衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為

了讓后代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他一個"文公"的稱號。后人就

尊稱他為孔文子。

孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他

問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉

‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果

有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因

此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔

子這樣的解釋，子貢終于服氣了。

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