
陶瓷藝術民間藝術論文
一、民間藝術的色彩
我國的民間藝術是觀念藝術,因此,色彩更是觀念上的。傳
統的ZG哲學思想使得民間藝術中色彩表現出了很強的審美特征
和感情特征,這從很大程度上也受到了ZG傳統民間信仰習俗的
影響。所謂觀念,在老百姓的心目中被淳樸的理解為吸福納祥,
消災辟邪等傳統的世俗目的。從而形成了民間藝術中火紅喜慶的
特色。很多的詞語如萬紫千紅表現著喜慶吉祥的含義,還有很多
描述色彩的詞語,一般來說都是圖個吉利,很多的描述色彩的詞
匯已經成為觀念上的造型語言,深深印在人們的腦海中。其在陶
瓷藝術品的設計中也得到了很廣泛的應用,可以通過陶瓷設計將
本民族的觀念和信仰加之其中,體現民族特色和民族文化。大大
超出單純色彩所能傳達的信息,從一定程度上起到了“以色達意”
的效果。
二、民族藝術在陶瓷藝術品設計中的應用
我國民間藝術的形式多種多樣。其對陶瓷藝術的產生和進展
有著很大影響和促進作用。比如:剪紙、漆器工藝、編制、繡花、
彩繪等等都是我國五千年燦爛文化遺留下來的珍寶,我們必須加
以傳承和進展。民間藝術中有非常多的圖案,每種紋樣,每一幅
畫都不是單單存在著的,其能夠流傳至今,不僅僅是因為其美麗
的色彩圖案,而是蘊含在其中很厚的文化氣息,在中華民族幾千
年來的歷史文化中,其不斷被傳承和進展,一路上記錄了中華文
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化進展的坎坷經歷,與外部民族交流的成果。就像一本歷史劇值
得人們細細品味,其所負載的各種信息和文化內涵還需要廣大的
科學工XX挖掘。在陶瓷藝術品的創作過程中,設計人員通常將
剪紙、年畫等民間藝術圖案植入其中加以利用,以提高其文化內
涵和藝術韻味,通過刻、劃、剔、釉色等傳統工藝程序,讓陶瓷
藝術品呈現出更為豐富的藝術感召力。這種將民族美術語言與價
值實踐統一起來的活動是一種裝飾藝術,是民族藝術圖案的傳承
和制造應用,充分體現了本民族對自身文化的傳承和發揚精神。
所謂剪紙藝術,其包含的領域非常廣泛,有著很多的表現手法,
比如:陽剪法、陰剪法、剪影法等,有著悠久的歷史和一些美妙
的神話傳說。剪紙藝術中多樣的題材包羅萬象,其中很多不單單
是對生活現象的再現和描繪,而是具有很多特定的含義,有著很
豐富的文化內涵。將剪紙藝術運用到陶瓷設計中,最早是出現在
晚唐時期。通過兩次釉色而燒制成的陶瓷制品,呈現出有層次感
的花紋,具有剪紙的效果,其畫面有層次感,視覺效果很好。現
代藝術家們通過一些新的方法將剪紙和陶瓷結合到一起,然后融
入現代時尚元素,制造出的新的藝術表現形式,巧妙結合了時代
特色和傳統文化,為民間藝術的進展開發了一條很好的思維途徑。
民間藝術是生活的語言更是藝術的語言,人們可以將感情寄予其
中,將生活中感情物化。成為勞動者和造物者通透的橋梁和紐帶,
把人類的制造通過各種藝術形式表現出來。民間藝術是一種和人
們生產生活緊密相關的制造方式,可以豐富和充實我們的社會生
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活。民族藝術的創作和思維方式、語言風格、情感表達方式也獨
具特色。一般來說陶瓷藝術和民間藝術史同根的,在原始社會中
陶片上的各種圖案、符號,具有標記某種意義的作用。由于民間
藝術所涉及的范疇十分廣泛,其可以為陶瓷藝術品的設計提供極
其豐富的養分和經驗借鑒。
三、吉祥圖案的寓意
所謂吉祥,意為美好的預兆,吉就是福善的事情,祥就是嘉
慶的象征。吉祥的圖案可以使用花鳥、走獸、人物以及一些吉祥
的文字。這些文字可以是吉語、諺語甚至是一些神話故事為題材,
在使用過程中可以通過比擬、象征、雙關、隱喻等修辭手法,形
成“一語一圖”的民族藝術美的表現形式。不僅可以通過這些展
現人們的幸福快樂,還可以寄予愁思,表達對長壽的向往,以及
各種吉祥喜慶的理想。可以這樣說,吉祥在我國是一個幾千年亙
古不變的主題,同時在陶瓷藝術的設計中吉祥必須體現出來,很
多藝術家通過諧音、比擬、寓意等表現手法,來展示現代陶瓷藝
術的豐富文化內涵和現代活力特征。所謂象征,就是根據事物的
具體形態、色彩、習性等,使用其相似或者相近的含義。比如:
鴛鴦象征著愛情,牡丹象征著富貴,竹子象征著君子,蓮花象征
著高潔等等。諧音原本是文學中的語言表達形式,民間通過諧音
的方式表達吉祥,比如:在結婚的時候,會有棗,寓意為“早生
貴子”,人們在吃飯的時候通常會有魚,其寓意為“年年有余”,
年糕的糕與“高”諧音,有步步高升的寓意。
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四、結語
我國民間藝術可謂是內容豐富,題材廣泛,形式多樣。是老
祖宗留給我們的無價之寶,經過幾千年的傳承和進展,已經深深
的融入了我們生活的方方面面。因此,陶瓷藝術工XX,通過不
斷對民間藝術文化的探究,將民間美術和陶瓷藝術很好的融合到
了一起,而且制造性的將現代特色元素植入其中,充分體現了對
民族文化的傳承和發揚。
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