爭座位帖譯注

爭座位帖-譯注-拼音

(此帖在網上難以找到詳細準確的譯文。本篇譯文部分注解來原于網上，部分

為自己所標注。網上的譯文很多，但原文也好，譯文也好，明顯存在很多錯誤，

有的原字未顯示出，有的為錯別字，有的斷句不準，有的解釋牽強，易于誤人。

本文綜合幾篇對原文及譯文做了校正，為了前后連貫通順，部分采用意譯，應該

是目前能看到的最精確的吧。當然，仍有難解釋之處或解釋不當之處，請高

人繼續(xù)指正)

原文：十一月日，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書、上柱國、魯郡開國公顏真

卿謹奉寓書于右仆射定襄郡王郭公閣下：

注釋：金紫，金印紫綬。

檢校：隋唐時期，把有識務之官稱為識事官，無識務之官稱為散官。檢校就

是散官之一。

上柱國：唐代采取前代某些散官官號，略加補充作為酬賞軍功之勳號，通稱

勳官，分為12級。上柱國是最高級。魯郡開國公：廣德二年（764），即顏公

56歲，晉封為魯郡開國公，食邑三千戶。寓書：寄信。

原文：蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽，抑又聞之，端揆者,

（kuí）

百寮之師長,諸侯王者,人臣之極地。今仆射挺不朽之功業(yè), 當人臣之極地。豈不

以才為世出，功冠一時。挫思明跋扈之師，抗回紇無厭之請，故得身畫凌煙

[hé]

之閣。名藏太室之廷。吁足畏也，然美則美矣，而終之始難。故曰：滿而不溢，

所以長守富也，高而不危，所以長守貴也，可不儆懼乎？書曰：爾唯弗矜，天下

莫與汝爭功。爾唯不伐，天下莫與汝爭能。

注釋：厭：飽，滿足。凌煙之閣：朝廷為表彰功臣而建筑的高閣，繪有功臣

畫像。太室之廷:太廟的中堂。弗，不。矜，自大。伐，自誇。端揆：尚書省長

官。百寮：百官。

譯文：人的最高修為是立德，其次是立功，這才叫不朽。皇帝身邊的各位大

臣，是百官的師長，各路諸侯及王爺，是為人臣子的最高地位了。現(xiàn)在仆射即有

不朽的功業(yè)，又位于人臣極地，才學及功績都是極高的。挫敗了史思明的叛軍，

回絕了回紇人的無理要求，所以你的人像被畫在凌煙閣內，姓名記于太室內。很

令人敬畏啊。但美是美，要長久保持就難了。所以說：功高而不顯露，才能長富，

位高依然謹慎，才能保持尊貴。你如果明白這個道理，再想想你現(xiàn)在做法，你不

感到害怕嗎？書上說：人不自夸，無人與你爭功，不隨便發(fā)動戰(zhàn)爭，無人與你爭

成敗。

原文：以齊桓公之盛業(yè)，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下，葵丘之會。微

有振矜，而叛者九國。故曰：行百里者半九十里，言晚節(jié)末路之難也。從古至今，

暨我高祖太宗已來。未有行此而不理，廢此而不亂者也。

注釋：行，實行。理，理順。

譯文：以齊桓公的盛業(yè)，打著“勤王”旗號，數次招集各路諸候，號令天下，

于是有了“葵丘之會”。霸業(yè)即成，稍有放縱，導致各諸候紛紛叛離。所以說，

以走百里為目標，要以九十里做為一半去做準備，這是說做任何事后一半都是難

做好的。從古至今，按這個道理去做事就會成功，否則就會失敗。

原文：前者菩提寺行香。仆射指麾宰相與兩省臺省已（以）下常參官并為一

行坐，魚開府及仆射率諸軍將為一行坐。若一時從權，亦猶未可，何況積習更行

之乎？

注釋：宰相與兩省臺省：唐代設立尚書中書門下。尚書省以左右仆射為首長。

這里用的是漢魏舊稱。兩省即中書門下。臺省是指監(jiān)察機構稱御史臺和諫官合稱

臺諫。常參官：唐制，皇帝正衙日在前殿會見群臣，稱常參。

開府：開建府屬以臵僚屬。漢末李傕、張揚、董承等以將軍開府。開府之名

始此。從,通縱，放縱。積習，積久而慣習。更行，此乃指改變原有秩序。

譯文：前段時間到菩提寺行香，仆射指揮各位尚書等常參官坐在一列，魚開

府及仆射、各位軍將坐在一列，如果是偶然安排一次，也就算了，但不能形成習

慣而因此改變了制度。

原文：一，昨以郭令公以父子之軍，破犬羊兇逆之眾。眾情欣喜，恨不頂而

戴之。是用有興道之會。

注釋：郭令公即郭子儀。指：廣德二年十一月,郭子儀父子,率軍擊毀了吐蕃

Tǔbō

，安定了邊疆。是，這樣。興道，張揚正氣。

譯文：前段時間，郭令公父子率軍擊敗了吐蕃軍隊，眾人景仰，恨不得把他

們高舉起來，像帽子一樣戴在頭上。所以聚會以示祝賀。

原文：仆射又不悟前失，徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右。

茍以取悅軍容為心，曾不顧百寮之側目，亦何異清晝攫金之士哉？甚非謂也，君

子愛人以禮，不聞姑息，仆射得不深念之乎。

注釋：茍，隨便。心，中心，引申為根本。姑息，無原則的寬容。禮記檀弓

上：君子愛人以德，細人愛人以姑息。

譯文：但仆射又不顧先前的失誤，隨意安排，不管位臵高低，不論文左武右

的規(guī)矩，只是為了取悅魚開府，而不顧百官的感受，這與白天搶劫有什么區(qū)別嗎？

太不應該了。君子喜歡講禮節(jié)的人，而不喜歡無原則講寬容的人。你不這樣認為

嗎？

原文：真卿竊聞：軍容之為人，清修梵行，深入佛海。況乎收東京有殄

（tiǎn

滅絕）

賊之業(yè)。守陜城有戴天之功。朝野之人所共仰，豈獨有分于仆射哉？加以

利衰涂割，恬然于心，固不以一毀加怒，一敬加喜。尚何半席之座,咫尺之地,

能汩其志哉?

譯文：我聽說：魚開府的為人，修養(yǎng)很高，而且有平叛亂的業(yè)績、守城池的

功勞。朝上朝下非常景仰，還會在乎仆射如何劃分座位嗎？把名利地位減小，用

粉飾分割的辦法加以改變，他的內心也十分安閑。而且并不因為一次誹謗而增添

憤怒，一次尊敬而增添喜悅。何況是半個席位的座次，幾步的位臵差距，這哪能

埋沒他的志向呢？

原文：且鄉(xiāng)里上齒,宗廟上爵,朝廷上位,皆有等威,以明長幼，故得彝倫敘而

天下和平也。

注釋：齒：人之年齡。漢書武帝紀建元元年詔：古之立教，鄉(xiāng)里以齒，朝廷

以爵，扶世導民，莫善于德。彝倫：天地人的常道。

譯文：百姓以長幼為高低，宗廟的祭禮活動以爵位分高低，朝廷以位臵等級

分高低，都是要分出高低的，以標明大小。所以人文倫理得以延續(xù)，而天下太平。

原文：且上自宰相御史大夫，兩省五品以上供奉官,自為一行，十二衛(wèi)大將

軍次之；三師、三公、令仆、少師、保傅、尚書、左右丞侍郎自為一行，九卿三

監(jiān)對之。從古以然，未嘗參錯。至如節(jié)度軍將，各有本班。

注釋：兩省:唐代稱中書門下為兩省。五品：古代把官職分為若干等級，曹

魏時期分為九品。明清之后又分正從。供奉官：在皇帝左右供職的官員。勳官：

從唐代開始將前代某些散官官號略加補充，作為酬賞軍功的勳號，稱勳，

[xūn]

通勳官。勳官也分等級。唐代有上柱國，柱國，上護軍，護軍，上輕軍都尉，輕

軍都尉，上騎都尉，騎都尉，驍騎尉，飛騎尉，云騎尉，武騎尉等十二級。三師：

指太師、太傅、太保。三公：西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公。東漢以太

尉、司空、司徒為三公，也稱三司。令仆：尚書令與仆射的合稱。少師：官在周

朝開始設臵少師、少傅、少保，亦稱三孤。保傅：古代輔導天子和諸侯子弟的官

員，通稱為保傅。左右丞侍郎：左右丞，唐代尚書省設左右丞，尚書在左右丞之

上。侍郎，中書、門下及尚書所屬各部均以侍郎為長官的副職。九卿：古代中央

政府之九位高級官職。三監(jiān)：國子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)之合稱。

譯文：中書門下兩省、五品以上官員坐成一列，十二級尉大將軍依次列坐。

三師、三公、令仆、少師、保傅、尚書、左右丞、侍郎坐成一列。九卿三監(jiān)等官

員依次與十二衛(wèi)大將軍對坐。從古到今就是這樣的規(guī)矩，從來沒有差錯變化。至

于象節(jié)度史將軍等各有朝廷中的本班位次。

原文：卿監(jiān)有卿監(jiān)之班，將軍有將軍之位。縱是開府特進，并是勛官，用蔭

即有高卑，會宴合依倫敘，豈可裂冠毀冕，反易彝倫？

注釋：特進，官名。朝廷所敬重者賜位特進，位在三公下。勛官：起于南北

朝，授予有功者官號，名位很高但無實職。最初只稱散官，至唐始稱為勳官。有

上柱國、柱國等十二等，自正二品至從七品。用：使用，實施。蔭：封建時代子

孫因先世有功勳而推恩得賜官爵曰蔭，并且是祖上有功而賜的官爵。倫敘：論理

敘說。

譯文：九卿三監(jiān)有九卿三監(jiān)的班位，軍中將領有軍中將領的位次。即使是開

府特進，文武百官各有高低貴賤之分，上朝宴會各以各的官階按秩序而坐，冠冕

即代表等級，怎么能無視他們的等級而隨意更改呢。

原文：貴者為卑所凌，尊者為賊所逼，一至于此，振古未聞。如魚軍容階雖

開府，官即監(jiān)門將軍，朝廷列位自有次敘。但以功績既高,恩澤莫二，出入王命，

眾人不敢為比。

譯文：下級凌辱上級，小人指揮君子，竟然到了這個地步，自古以來從未聽

說過。比如象魚軍容，官階雖開府，又是監(jiān)門將軍，在朝廷的座位自古以來都是

有一定的先后次序的。因為功勞很大，又得皇上的恩寵，言行代表皇上，他人不

敢相比。

原文：不可令居本位，須別示有尊崇，只可于宰相師保座南橫安一位。如御

史臺眾尊，知雜事御史別置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？

注釋：師保：古代擔任輔導和協(xié)助帝王的官有師有保，同稱師保。御史臺：

官署名漢御史所居官署為御史府，東漢以來改稱御史臺。

譯文：想讓他的位臵突出，顯出對他的尊敬，可以安排在宰相師保的位臵以

下。如在御史臺及各類御史等位臵旁另臵一榻，使大家共同瞻仰，就可以了。

原文：圣皇時，開府高力士承恩宣傳，亦只如此橫座，亦不聞別有禮數。亦

何必令他失位。如李輔國倚承恩澤，徑居左右仆射及三公之上，令天下疑怪乎？

古人云益者三友，損者三友，愿仆射與軍容為直諒之友，不愿仆射為軍容佞柔之

友。

譯文：開府高力士深受皇帝的恩典，時時傳達皇帝旨意。也不過只是南面橫

一座位，也沒聽說有別的禮數等級。何必這樣安排而損壞了軍容的形象呢。再比

如李輔國倚仗皇恩寵幸，竟然座位在左右丞相及三公之上，能不讓天下的百姓懷

疑和怪罪嗎。古人說好人有三類朋友，友直，友諒，友多聞；損害他人的人也有

三類朋友，即逢迎、諂媚的朋友，阿諛奉承的朋友。希望郭仆射和魚軍容成為正

直誠實的朋友。不希望仆射和魚軍容作阿諛奉承，花言巧語的朋友。

原文：又一，昨裴仆射誤欲令左右丞勾當尚書，當時輒有酬對。仆射恃貴張

目見尤，介眾之中，不欲顯過。今者興道之會，還爾遂非，再猲（恐嚇）八

[hè]

座尚書，欲令便向下座。州縣軍城之禮亦恐未然。朝廷公讌（）之宜

yàn同‘宴’

不應若此。

譯文：再比如前幾天，裴仆射不小心讓左右丞責難尚書，當時尚書就有答復。

仆射倚仗地位身份高貴瞪眼責怪。大庭廣眾之下，不要做的太過分了。今天這次

盛會，再次違背常理，指使八座級別尚書還要向下首坐。各州縣及軍事首領的行

為禮節(jié)里恐怕也沒有這樣的。朝廷上舉行的重大的宴會活動，不應該這樣。

原文：今既若此，仆射意，只應以為尚書之與仆射，若州佐之與縣令乎？若

以尚書同于縣令，則仆射見尚書令，得如上佐事刺史乎？益不然！

注釋：州郡一級的副職和佐吏泛稱州佐。

譯文：現(xiàn)在既然這樣，按仆射的意見，尚書與仆射的關系，等同于州佐與縣

令的關系嗎？如果尚書等同于縣令，那么仆射見尚書令，會像州佐對待刺使一樣

對待尚書令嗎？不會吧！

原文：今既三廳齊列，足明不同刺史矣。且尚書令與仆射同是二品，只校上

下之階。六曹尚書并正三品，又非隔品致敬之類。尚書之事仆射禮數未敢有失，

仆射之顧尚書何乃欲同卑吏？

譯文：現(xiàn)在朝廷官員都到齊了，足以說明不同于州郡之屬官侍奉刺史啊。況

且尚書令與仆射同是二品官員，只是比較上下位臵。朝廷六部的官員都是正三品，

又不是隔品的官員，表示尊敬的差別。尚書對待仆射從未有禮數上的差錯。可是

仆射對待尚書，怎么像對待地位很低的官吏一樣呢？

原文：又據宋書百官志，八座同是第三品，隋及國家始升別作二品。高自標

致，誠則尊崇。向下擠排，（無乃）傷甚？況再于公堂，猲咄尚伯。

[duō呵斥]

譯文：又根據南朝宋書百官志的記載，八座類的官員都是正三品，到了隋朝

和我朝才分別升作二品。位臵高了就要做榜樣，為人謙誠自會受到尊崇。向下排

擠官員，實在是太傷害官員的心。更何況在朝適上當面呵斥高官員們呢。

原文：當為令公初到，不欲紛披，僶俛（ 就命，

mǐnmiǎn同“黽勉”,努力,勤奮）

亦非理屈。朝廷紀綱，須共存立，過爾墮壞，亦恐及身。明天子忽震電

[huī毀壞]

含怒，責斁彝倫之人，則仆射將何辭以對。

（yì解除）

譯文：現(xiàn)在郭令公來上朝，不應該胡亂從事，勤勉敬業(yè)，很合情理。朝廷的

紀律法度是靠大家來維護存在和發(fā)展的，實在因為你而使朝廷的綱紀毀壞，恐怕

壞事也會波及到自身。日后天子若發(fā)怒，責問是誰破壞了綱紀，那么仆射如何應

答呢。