閱讀下面的文字，完成10～14題。
王導(dǎo)字茂弘，光祿大夫覽之孫也。少有風(fēng)鑒，識量清遠(yuǎn)。年十四，陳留高士張公見而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也。"初襲祖爵，后參東海王越軍事。時元帝為瑯邪王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。
及帝登尊號，百官陪列，命導(dǎo)升御床共坐。導(dǎo)固辭，至于三四，曰：“若太陽下同萬物，蒼生何由仰照！”帝乃止。進(jìn)驃騎大將軍、儀同三司。以討華軼功，封武岡侯。進(jìn)位侍中、司空、假節(jié)，錄尚書，領(lǐng)中書監(jiān)。會太山太守徐龕反，帝訪可以鎮(zhèn)撫河南者，導(dǎo)舉太子左衛(wèi)率羊鑒。既而鑒敗，抵罪。導(dǎo)上疏曰：“臣創(chuàng)議征討，調(diào)舉羊鑒。然鑒暗懦覆師，臣之責(zé)也。且臣總錄機要，使三軍挫北，忝為宰臣，乞自貶黜，以穆朝倫。"詔不許。及劉隗用事，導(dǎo)漸見疏遠(yuǎn)，淡如也。有咸稱導(dǎo)善處興廢焉。
王敦之反也，劉隗勸帝悉誅王氏，論者為之危心。導(dǎo)稽首謝曰：“逆臣賊子，何世無之，豈意今者近出臣族！”帝跣而執(zhí)之曰茂弘方托百里之命于卿是何言邪時王氏強盛有專天下之心敦憚帝賢明欲更議所立導(dǎo)固爭乃止敦謂導(dǎo)曰：“不從吾言，幾致覆族。”導(dǎo)猶執(zhí)正議，敦?zé)o以能奪。初，帝愛瑯躑王衰，將有奪嫡之議，以問導(dǎo)。導(dǎo)曰：“夫立子以長，且紹又賢，不宜改革。”帝猶疑之。導(dǎo)日夕陳諫，故太子卒定。及明帝即位，導(dǎo)受遺詔輔政，解揚州，遷司徒，一依陳群輔魏故事。帝崩，導(dǎo)復(fù)與庾亮等同受遺詔，共輔幼主，是為成帝。導(dǎo)簡素寡欲，倉無儲谷，衣不重帛.帝知之，給布萬匹，以供私費。導(dǎo)有羸疾，不堪朝會，
帝幸其府，縱酒作樂，后令輿車入殿，其見敬如此。自漢魏以來，群臣不拜山陵。導(dǎo)以元帝眷同布衣，匪惟君臣而已，每一崇進(jìn)，皆就拜，不勝哀戚。咸康五年薨，時年六十四，謚曰文獻(xiàn)。
(選自《晉書·王導(dǎo)傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分)
A.帝跣而執(zhí)之曰/茂弘/方托百里之命于卿/是何言邪/時王氏強盛/有專天下之心/敦憚帝賢明/欲更議所立導(dǎo)/固爭乃止
B.帝跣而執(zhí)之曰/茂弘/方托百里之命/于卿是何言邪/時王氏強盛/有專天下之心/敦憚帝賢明/欲更議所立/導(dǎo)固爭乃止
C.帝跣而執(zhí)之曰/茂弘/方托百里之命于卿/是何言邪/時王氏強盛/有專天下之心/敦憚帝賢明/欲更議所立/導(dǎo)固爭乃止
D.帝跣而執(zhí)之曰/茂弘/方托百里之命/于卿是何言邪/時王氏強盛/有專天下之心/敦憚帝賢明/欲更議所立導(dǎo)/固爭乃止
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.假節(jié)，古代官職名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有持節(jié)、假節(jié)，使持節(jié).假使節(jié)等稱號。
B.領(lǐng)，兼任，通常指高位兼低職。和“領(lǐng)”一樣表示高位兼低職的詞還有“行”、“判”、“權(quán)”、“攝”等。
C.稽首，古代的跪拜禮，九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下并拱手至地，頭也至地。
D.故事，先例。除此之外，在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”的意思。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.王導(dǎo)自幼有遠(yuǎn)見卓識，志向高遠(yuǎn)。十四歲時就被陳留高士張公稱贊有將相之才。當(dāng)知道天下大亂后，就一心擁戴瑯琊王。
B.王導(dǎo)深受寵信，卻不恃寵逾矩。元帝待王導(dǎo)親密友善如同好友，即位時還有意邀請他登上御床同坐，但王導(dǎo)還是嚴(yán)詞拒絕了。
C.王導(dǎo)平心持正，犯顏敢諫。元帝想改立偏愛的兒子司馬裒，但王導(dǎo)始終堅持立嫡立長，元帝猶豫不決，最終還是聽從了意見。
D.王導(dǎo)重情重義，感恩知遇。他感念元帝待他恩眷始終如一，從布衣時期到宰輔高位，超越了君臣之義，因而常去拜祭，非常哀痛。
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)及劉隗用事，導(dǎo)漸見疏遠(yuǎn)，淡如也。
(2)泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(蘇淘《六國論》)
14.羊鑒討逆兵敗后，王導(dǎo)為什么自請貶降職位？(3分)
參考答案：
10.C（“卿”是“百里之命”托付的對象，“導(dǎo)”是“固爭乃止”的主語。）
11.B（“行”是代行某職而無職銜，“判”是高位兼低職，“權(quán)”是暫代官職，“攝”是低位代理高職。）
12.D（“眷同布衣”意為眷寵自己就像是布衣之交一樣真誠，而不是恩眷始終如一。王導(dǎo)還是布衣平民時與晉元帝關(guān)系如何于文無據(jù)。）
13.（1）等到劉隗執(zhí)政，王導(dǎo)漸漸被疏遠(yuǎn)，（仍然）很淡泊的樣子。（“用事”執(zhí)政1分；“見”表被動1分；
“如”……的樣子1分，句意1分）
（2）等到李牧因為受誣陷而被殺害，趙國的都城邯鄲變?yōu)榭たh，可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到底。（“洎”等到1分；“以”因為1分；“終”堅持到底1分，句意1分）
14.①識人失察。推舉羊鑒，然而羊鑒昏庸懦弱導(dǎo)致全軍覆沒，王導(dǎo)作為推舉的人有罪責(zé)。②自愧失職。總管機要事務(wù)，使三軍受挫敗北，愧居宰輔之位。所以自請貶降，以正朝綱。（1點1分，答對2點得3分）
參考譯文：
王導(dǎo)字茂弘，是光祿大夫王覽的孫子。少年時就有遠(yuǎn)見卓識，志向清明高遠(yuǎn)。十四歲時，陳留的高士張公見到他很驚奇，對他的堂兄王敦說：“這個孩子的相貌志氣，是將相之才。”一開始承襲祖上爵位，后來做了東海王司馬越的參軍。當(dāng)時元帝司馬睿還是瑯琊王，與王導(dǎo)平時親密友善。王導(dǎo)知道天下已經(jīng)大亂，就一心擁戴瑯琊王，暗有振興恢復(fù)晉室的志向。司馬睿也素來看重他，與他親密如知心朋友。
等到司馬睿登上帝位，百官陪同侍列，卻讓王導(dǎo)登御床一同坐下。王導(dǎo)一再推辭，直到三四次，說：“如果太陽與下面的萬物一樣，百姓還靠什么來照耀？”元帝才不再要求。皇帝晉升他為驃騎大將
軍、儀同三司。又為討伐華軼的功勛，封他為武岡侯，不久就晉升為侍中、司空、假節(jié)、錄尚書，兼任中書監(jiān)。適逢太山太守徐龕反叛，元帝詢問能夠鎮(zhèn)守平定河南的人，王導(dǎo)舉薦太子左衛(wèi)率羊鑒。沒有多久羊鑒兵敗，處死抵罪。王導(dǎo)上奏疏說：“臣下提議征討，舉薦調(diào)用羊鑒。然而羊鑒昏庸懦弱使軍隊覆沒，是我的責(zé)任。況且我總管機要事務(wù)，致使三軍受挫敗北，愧為宰輔大臣，請求貶降自己的職位，以嚴(yán)肅朝綱。”元帝下詔不允許。等到劉隗執(zhí)政，王導(dǎo)逐漸被疏遠(yuǎn)，（仍然）很淡泊的樣子。有見識的人都稱贊王導(dǎo)在興盛和衰敗之間善于自處。
王敦反叛，劉隗勸元帝全部誅殺王氏家族，議論的人都為王導(dǎo)擔(dān)憂。王導(dǎo)跪拜謝罪說：“叛臣賊子哪一代沒有，怎么想到現(xiàn)在出自臣下的家族！”元帝光著腳跑出來握著他的手說：“茂弘，我正要把重要的責(zé)任托付給你，你這是什么話啊！”當(dāng)時王氏強盛，有獨占天下的想法，王敦?fù)?dān)心元帝賢明，想要商討重新確立君主，王導(dǎo)堅決力爭才罷休。王敦對王導(dǎo)說：“不聽從我的話，（可能）幾乎致使宗族滅亡。王導(dǎo)仍然堅持公正的意見，王敦沒辦法改變。”當(dāng)初，元帝偏愛瑯琊王司馬裒，想要改變嫡子的地位，詢問王導(dǎo)的意見。王導(dǎo)說：“從來都立長子為太子，況且長子司馬紹又賢明，不適宜改變。”元帝仍然猶豫不決。王導(dǎo)每日進(jìn)言勸諫，因而太子的地位最終穩(wěn)定下來。等到明帝司馬紹即位，王導(dǎo)接受元帝的遺詔輔佐朝政，
解除揚州刺史之職，擔(dān)任司徒，一切依照過去陳群輔佐曹魏的舊例進(jìn)行。明帝駕崩后，王導(dǎo)又和庾亮等人同時接受遺詔，共同輔佐幼主，這就是晉成帝。王導(dǎo)生活簡單樸素、清心寡欲，糧倉里沒有儲備
的糧食，衣服不穿多層絹帛。成帝知道這種情況后，賜給他布一萬匹，用來供他私人使用。王導(dǎo)患有疾病不能參加朝會，成帝就親自到他家里和他一起飲酒作樂，然后讓王導(dǎo)乘馬車進(jìn)入宮殿，王導(dǎo)被敬重就像這樣。自從漢魏以來，群臣沒有拜謁皇帝陵墓的習(xí)俗。王導(dǎo)因為元帝眷顧自己如同布衣之交，已不僅僅是君主對臣子的關(guān)心，故每一次升遷，他就拜謁元帝陵墓，非常哀痛。咸康五年去世，時年六十四歲，謚號為文獻(xiàn)。
