雅安人溯源
（作者：鄧建忠。轉(zhuǎn)載或借鑒，請(qǐng)標(biāo)明出處，否則為侵權(quán)）
雅安，古稱青衣羌國(guó)。顧名思義，雅安這片土地最早生活的主人是一群 “羌”人部落。然而在今天，生活在雅安境內(nèi)的人基本上是來(lái)自明、清時(shí)期“湖廣填四川”的移民后裔。那么，這群古老的羌人部落到哪里去了呢？為什么現(xiàn)代的雅安人基本上都是移民后裔？
（一）雅安最早人類居住的記載
早在上古世代，雅安就已經(jīng)有人類居住的歷史記載。民國(guó)《名山縣志>記載：“蜀為人皇，九囿之一，蜀山氏始建國(guó)”；黃帝七十七年，子昌意，降居若水(若水為今青衣江，參見(jiàn)《水經(jīng)注?卷三十六?沫水、若水》)，娶蜀山氏女，生高陽(yáng)后，為顓頊（顓頊故里在今雅安市滎經(jīng)縣六合壩），帝封支庶于蜀，世為侯伯”；“禹敷土，梁州蔡蒙旅平”。意思是說(shuō)，在古老的四川最早建立國(guó)家的民族是蜀山氏人，他們是人皇的后代。在四千多年前，古老的青衣江流域就已經(jīng)生活著一群蜀山氏人，黃帝的兒子昌意也降居在今天的雅安滎經(jīng)縣，娶蜀山氏女，生顓頊。夏朝的時(shí)候，大禹平定今周公山、蒙山一帶水患后，還登上蒙山祭天。
（二）雅安最早居住的民族——“羌”民族
據(jù)現(xiàn)代史學(xué)家考證，蜀山氏部落是中華民族人文始祖炎帝系姜人部落的一支，是一群來(lái)自中國(guó)西北部高原的“姜”民族。姜民族在母系社會(huì)稱“姜人”，進(jìn)入父系社會(huì)后，稱“羌人”，最早源于中國(guó)西北部（今天甘肅、青海、四川北部一帶），是以牧羊?yàn)橹鞯拿褡濉?/span>由于羌人久居苦寒之地，鍛煉了他們勇猛堅(jiān)強(qiáng)的品性，是一個(gè)非常強(qiáng)大的部族。
在人類繁衍發(fā)展的歷史進(jìn)程中，古羌人部落順著河谷向南遷居進(jìn)入蜀地，在岷山、若水流域依山勢(shì)而居，壘石為穴，被稱為蜀山氏。
夏朝時(shí)期，蜀山氏后代蠶叢在蜀稱王，建立蜀國(guó)。民國(guó)《名山縣志》載：“蠶叢氏青衣教民農(nóng)蠶，子孫之居地者稱青衣羌國(guó)”。說(shuō)明在夏朝時(shí)代，生活在今天雅安的蜀山氏人在蠶叢的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了農(nóng)耕文化，由于祖先來(lái)自羌民族，所以居住的地域也稱為“青衣羌國(guó)”，后在東周時(shí)期，羌民族建國(guó)邑于今蘆山境內(nèi)。
蠶叢，又稱蠶叢氏，據(jù)說(shuō)他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服
樣式的左邊是斜著分了叉的。蠶叢是位養(yǎng)蠶專家，他勸說(shuō)人們從事農(nóng)桑養(yǎng)蠶，經(jīng)過(guò)蠶叢的勸導(dǎo)，人們跨入農(nóng)桑時(shí)代。蠶叢巡行郊野常著青衣，因此被人們呼為青衣神。后來(lái)蠶叢死了，人們悲慟萬(wàn)分，為了永久之紀(jì)念，人們仿照青衣神之衣著，著青衣，裹青帕，代代相傳（上世紀(jì)80年代，農(nóng)村部分老人還保留有這種習(xí)俗）。在“青衣羌國(guó)”， 人們將若水改叫“青衣江”，這也是今天雅安青衣江名的來(lái)源。
（三）羌人民族鼎盛時(shí)代
到商、周時(shí)期，蠶叢氏之后裔有伯灌、魚鳧在蜀稱王，古老的蜀國(guó)，成為了羌人叱詫風(fēng)云的地方。到周朝末期，來(lái)自云南“夷”民族（今彝族人祖先）的杜宇打敗鳧王，在蜀稱帝。自此，羌人民族與夷人民族展開文化交流，相互間漸漸融合，交錯(cuò)而處，并相互通婚，繁衍后代，共同成為了巴蜀大地共同的主人。
戰(zhàn)國(guó)初期，在西北羌人發(fā)源地，有羌人無(wú)弋、爰劍稱雄于河湟之間。連接南北的岷山時(shí)常有羌人延著蜀山氏入川的足跡，不斷南遷。有記載規(guī)模最大一次是公元前384年（東周后期），爰劍曾孫“忍”時(shí)，秦獻(xiàn)公初立，欲出兵攻打狄（古代北方少數(shù)民族的泛稱）嵵戎，這時(shí)候，忍的季父“卬” 恐于秦國(guó)攻伐，率羌人南遷。羌人的大舉南遷，不斷壯大了羌人在
四川的規(guī)模。在羌人強(qiáng)大時(shí)期，其范圍北邊到了今天陜西漢中一帶，南邊到了今天四川青神、蘆山一帶，西面依靠九頂山、峨眉山，東邊接于巴族，占據(jù)了蜀地半壁江山。
在雅安，史料記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠文王更元9年（公元前316年)，秦滅蜀，置蜀郡，在今天的雅安開青衣道，置郵傳，南下的羌人還不斷遷徙雅安，在青衣江流域生存、繁衍、發(fā)展，形成了強(qiáng)大的“青衣羌人”部落（包括青衣羌、徙、邛、笮都羌）。后來(lái)，青衣羌人還曾沿青衣江而下，攻占過(guò)許多地方。
（四）羌人民族的隕落
春秋初年，來(lái)自長(zhǎng)江中游荊地的鱉靈趕走杜宇，由羌民族開創(chuàng)的古蜀國(guó)滅亡，長(zhǎng)江中游荊地地區(qū)的民族開始進(jìn)入蜀地，種族結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。在之后從戰(zhàn)國(guó)到東晉年間，由于人口遷移，戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，漢族人口大量遷入巴蜀，對(duì)世代居住蜀地的原住民（羌人）造成較大沖擊，種族結(jié)構(gòu)加快變化。
最后，對(duì)羌人造成滅頂之災(zāi)的災(zāi)難應(yīng)該是從宋朝末年開始到明末清初的戰(zhàn)亂。宋末，1236
年蒙古軍庫(kù)騰攻入成都，四川處在戰(zhàn)亂不斷、殺戮最重、最慘的年代，活下來(lái)的羌人及其他早期外來(lái)人口也大批逃向四周偏僻的山區(qū)。元朝定蜀后，為了保證占領(lǐng)區(qū)域邊境安全，布置重兵把守邊關(guān)，詔邊境軍屯耕自食，元朝軍事人口進(jìn)入大量四川。元末明初，戰(zhàn)火再次在巴蜀燃燒，之后明朝政府實(shí)施了大規(guī)模向四川移民，成都平原上的羌人基本退出歷史舞臺(tái)。
在青衣羌國(guó)的雅安，從公元前222年秦國(guó)消滅楚國(guó)后，將楚地遺族遷徙到蜀郡嚴(yán)道(今滎經(jīng))，到西漢元鼎六年漢武帝平定西南夷進(jìn)兵沈黎（今漢源），再到公元240年，蜀漢姜維西征入羌中的460多年里，漢族人口進(jìn)入雅安，形成了羌、漢共同生存的格局。外來(lái)人口帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展了生產(chǎn)力，同時(shí)，也動(dòng)搖了羌國(guó)的管理權(quán)力，因此，在漢朝時(shí)，青衣羌國(guó)的國(guó)邑也退到了今寶興縣境內(nèi)。特別是到東晉咸康年間（335—342），李壽引獠人入蜀，在較為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)后占據(jù)了漢嘉郡（治所今蘆山），獠人自此雄竊漢嘉，大為民患。青衣羌人為了避難，開始大批向偏遠(yuǎn)的高山地區(qū)二郎山、夾金山地區(qū)退居，青衣羌人逐漸減少。
歷史跨入宋末元初，四川發(fā)生了多起大規(guī)模農(nóng)民起義和士兵起義，發(fā)生了慘烈的宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)，
四川遭到空前最慘的殺戮。在這場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)亂中，四川人死去了大半。在當(dāng)時(shí)，作為川西交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)的雅安，也站到了歷史的風(fēng)口浪尖上。在43年的抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中，好多人都死在了蒙古騎兵的鐵蹄之下。在今天的蒙頂山智矩院碑上還有對(duì)當(dāng)時(shí)“殺戮之慘”的記載。
元朝統(tǒng)治四川后，從1293年起至1323年的三十年間，元朝在今天的漢源、雅安常年駐扎重兵，鎮(zhèn)壓邊民。《名山縣志》記載：“由于元朝種族之分嚴(yán)格，當(dāng)?shù)厝说燃?jí)低下，常常慘遭元軍和蒙古人的殺戮，幾乎沒(méi)有活著的人”。在惡劣的生存環(huán)境下，人們抵死頑抗，但都無(wú)濟(jì)于事，僥幸活著的人也不得不逃竄到了偏遠(yuǎn)的西北部高山地區(qū)。
至此，生活在雅安境內(nèi)的青衣羌人在戰(zhàn)亂中，在外來(lái)勢(shì)力的壓迫下走向了損落的時(shí)代。
（五）移民進(jìn)入雅安
元軍在雅安駐扎期間，在今天的雨城區(qū)、名山縣占領(lǐng)了大量的土地屯耕自食。駐守在這里的官兵是不允許返回原籍的，因此，大部分戎兵軍士及其家眷留在了雅安繁衍生息，成為了當(dāng)?shù)氐闹魅恕?/span>
元末至正17年（1357），隨州人明玉珍襲據(jù)重慶，遂后攻陷成都及嘉定（今樂(lè)山，當(dāng)時(shí)雅州屬嘉定府治）。之后，明玉珍的部隊(duì)在雅安占據(jù)了十三年。明玉珍的大夏國(guó)被明軍滅亡后，這些人都受降留在了雅安。
在元朝統(tǒng)治的近百年期間，雅安，乃至四川的人口、經(jīng)濟(jì)一直處在徘徊不前的狀態(tài)。《明史》載：“明初，明軍將領(lǐng)沐英從四川到云南，一路上看到的是全川平野荒廢，長(zhǎng)滿叢生的草木”。《名山縣志》載：“1381年，明副將藍(lán)玉經(jīng)過(guò)雅州，見(jiàn)到四處都是空曠的土地?zé)o人耕種”。
故明朝統(tǒng)治四川后不久，為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，向四川組織實(shí)施了大規(guī)模軍籍移民和民籍移民，史稱“湖廣填四川”。移民主要來(lái)自荊楚大地和江淮地區(qū)的漢民族，他們的入川，改變了四川人丁稀少的局面，同時(shí)，也徹底改變了雅安的民族人口結(jié)構(gòu)，替代了原有的土族人口和羌人民族人口。
經(jīng)過(guò)“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)之后，正當(dāng)四川人口正在不斷增長(zhǎng)的時(shí)候，明末清初的民變、兵變、戰(zhàn)亂、匪患、饑餓、瘟疫接踵而來(lái)（詳見(jiàn)“湖廣填四川”）。在大規(guī)模的拉鋸戰(zhàn)中，在無(wú)情的自然災(zāi)害下，四川大地，特別是以川東、重慶、成都平原為主的地區(qū)的跌入了“僵尸
橫道、人民相食、數(shù)十里無(wú)人煙、山川愁慘”的年代。
然而，值得慶幸的是，在四川西部偏遠(yuǎn)的雅安，雖然也遭到戰(zhàn)亂的摧殘，但比起成都平原來(lái)說(shuō)，相對(duì)要好的多。因此，部分生活在成都平原西部如：邛崍、蒲江、眉山一帶的難民逃到了雅安，補(bǔ)充了部分雅安減員的人口。
清康熙年間，四川終于平息下來(lái)，清朝政府為了醫(yī)治戰(zhàn)亂留下的創(chuàng)傷，恢復(fù)生產(chǎn)，于是頒布命令，鼓勵(lì)外省民眾移民四川。在優(yōu)厚的政策下，成千上萬(wàn)的移民拖兒帶女遷徙四川，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百多年。由于移民多數(shù)為湖廣地區(qū)民眾，所以史稱“湖廣填四川”。
因雅安人口相對(duì)密集，所以在清初開始的這場(chǎng)“湖廣填四川”的移民運(yùn)動(dòng)中，雅安接收的移民人口并不多。即使來(lái)到雅安的，大多數(shù)也留在了名山境內(nèi)。所以，在今天雅安境內(nèi)的民眾，基本上都是明朝時(shí)期遷徙四川的移民后裔。
（六）羌人最終歸宿
至于雅安的原始住民——羌人，則被多次、大量的移民人口所更替，即使留下來(lái)的極少部分羌人也融入了漢族，而遷向西北部高山地區(qū)的羌人，在大渡河流域及夾金山地區(qū)的石棉、瀘定、寶興與藏民族匯聚，融入了藏民族之中（據(jù)專家考證，今木雅、爾蘇、嘉絨等藏族還保留有羌人習(xí)俗）。至此，羌人徹底退出了雅安的歷史，消失在了民族大融合的波瀾中，消失在了浩瀚的歷史長(zhǎng)河里。
在今天，在雅安，我們能聽(tīng)到得就只有羌人的傳說(shuō)，能看到得就只有以羌民族命名的地名（如青衣江、羌江路、羌江河……），能感覺(jué)到得就只有在那些偏僻山村中，極個(gè)別古稀老人中傳承下來(lái)的羌民族習(xí)俗（如端公術(shù)、祭祀、裹青帕等）丁點(diǎn)如煙氣息……
