選擇題
春秋末期，教育壟斷被打破，私學(xué)興起，大批下層人士得到學(xué)習(xí)機(jī)會，形成了一個(gè)不擁有政治權(quán)力卻擁有文化權(quán)力的知識人階層。這
A.反映了私學(xué)逐漸取代了官學(xué) B.為社會轉(zhuǎn)型奠定了人才基礎(chǔ)
C.促使血緣紐帶關(guān)系大大淡化 D.是春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的結(jié)果
【答案】B
【解析】
根據(jù)材料可知，私學(xué)興起使大批下層人士得到學(xué)習(xí)機(jī)會，從而為社會轉(zhuǎn)型奠定了人才基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期私學(xué)沒有取代官學(xué)，排除A項(xiàng)；血緣紐帶關(guān)系大大淡化，程度過重，與當(dāng)時(shí)史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；私學(xué)興起促進(jìn)了百家爭鳴，D項(xiàng)因果倒置，排除。
選擇題
賈思勰的《齊民要術(shù)》共九十二篇，涉及飲食烹飪的內(nèi)容占二十五篇，包括造曲、釀酒、制鹽、做醬、造醋、做豆豉、做童、做魚、做脯臘、做乳酪、做菜肴和點(diǎn)心。據(jù)此可知，《齊民要術(shù)》
A.是古代工藝技術(shù)著作的精品 B.體現(xiàn)出古代科技的實(shí)用特征
C.是中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書 D.反映了北魏農(nóng)民生活的安逸
【答案】B
【解析】
材料的核心信息是食品加工的技術(shù)在《齊民要術(shù)》中占據(jù)了四分之一還多，這是中國古代科技實(shí)用特征的突出表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在本身不符合史實(shí)；C項(xiàng)與材料角度不符；古代農(nóng)民整體上生活艱辛，D項(xiàng)排除。
選擇題
史載，330年，晉成帝開始度田收稅，規(guī)定每畝稅米三升。哀帝繼位之后減少田租，每畝
稅米二升。太元年間，鑒于“咸康初年計(jì)算稅米，五十多萬斛收不上來”的情況，規(guī)定按人丁收稅米。這一變化從側(cè)面反映了
A.賦役沉重導(dǎo)致農(nóng)民抗交 B.按丁收稅成為歷史必然趨勢
C.大官僚大地主勢力強(qiáng)大 D.稅制變化加重了地主的負(fù)擔(dān)
【答案】C
【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時(shí)期，按畝收賦的行為損害了大官僚大地主的利益，因此遭到抵制，減稅和按丁收稅都是向大官僚大地主的妥協(xié)，這從側(cè)面反映了大官僚大地主的勢力強(qiáng)大，因此C選項(xiàng)正確；抗交的主要是大地主而非小農(nóng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史趨勢是按畝收稅，不是按丁收稅，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；按丁征稅減輕了地主負(fù)擔(dān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。
選擇題
下表為不同史籍關(guān)于唐朝印刷業(yè)的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是
A.政府禁止傳播封建迷信 B.印刷術(shù)在唐朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)
C.唐朝中外文化交流頻繁 D.唐朝時(shí)期發(fā)明了活字印刷術(shù)
【答案】B
【解析】
據(jù)材料，《舊唐書》載“不得私置歷日版（私印日歷）”，《全唐文》載"禁斷印歷日版”，《國史志》載“唐末益州始有墨版，多術(shù)數(shù)小學(xué)字書”，可知唐朝出現(xiàn)了印刷術(shù)，故B項(xiàng)正確；前兩則材料體現(xiàn)的是政府禁止民間印刷日歷，不是禁止傳播封建迷信，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)中外文化交流，C項(xiàng)錯(cuò)誤；活字印刷術(shù)為北宋畢升發(fā)明，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
選擇題
兩宋時(shí)期儒醫(yī)興起，他們反對將行醫(yī)作為謀生的手段，而強(qiáng)調(diào)行醫(yī)乃是行圣人之義。這反映出當(dāng)時(shí)儒醫(yī)
A.堅(jiān)守傳統(tǒng)的義利觀 B.教化天下的社會責(zé)任感
C.信奉清靜無為主張 D.淡泊名利的社會價(jià)值觀
【答案】A
【解析】
依據(jù)材料信息可知，兩宋時(shí)期的儒醫(yī)認(rèn)為行醫(yī)乃是行圣人之義，反對將行醫(yī)作為謀生的手段，反映出他們對重義輕利的傳統(tǒng)義利觀的堅(jiān)持，因此A選項(xiàng)正確；材料并未涉及教化的內(nèi)容，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)是道家的思想主張，排除；材料體現(xiàn)的是儒醫(yī)的道德操守，不能體現(xiàn)其淡泊名利，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。
選擇題
元初，中書省總領(lǐng)全國政務(wù)，同時(shí)，經(jīng)常以“行某處中書省事”頭銜，出外行使中書省職權(quán)。
因事設(shè)官，事已則罷，無固定的治所和轄區(qū)。至元二十三年，行省長官不再系中書省相銜，始為名副其實(shí)的地方行政機(jī)構(gòu)。據(jù)此可知，行省
A.權(quán)力擴(kuò)大不利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.設(shè)置存在著某些混亂之處
C.成為軍政合一的地方統(tǒng)治核心 D.設(shè)置經(jīng)歷了一個(gè)漸進(jìn)過程
【答案】D
【解析】
從材料信息看，行省是中央的派出機(jī)構(gòu)，經(jīng)歷了從臨時(shí)到固定的過程，故選D項(xiàng)；行省制是我國古代地方行政體制的重大變革，由中央派官員到地方管理，有利于中央對地方的控制，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)設(shè)置的混亂性，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)行省軍政合一的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。
選擇題
婦女的貞節(jié)觀念，在明代書籍方面，有《內(nèi)訓(xùn)》《古今列女傳》；法律方面，明太祖下令，
“民間寡婦，三十以前夫亡守志，五十以后不改節(jié)者，族表門間，除免本家差役”。又令地方官制定規(guī)章制度，表現(xiàn)突出的賜祠祀，一般的立牌坊，用以獎勵貞節(jié)。這表明這一時(shí)期
